作者韓宇。《送石序》:吾主吳，我司使兼河陽軍古顧問，於我司節度使史三月，從其賢才中求賢士。
有人推薦石先生，武主說:“那石先生呢？”回答說:“石先生住在嵩山和河之間，冬天穿皮衣，夏天穿麻衣吃飯？壹天吃壹鍋飯，壹盤菜。如果有人給他錢，他拒絕；邀請他壹起去旅遊，不找借口拒絕；勸他當官，不理；只有壹個房間坐著，周圍都是書。
與他談天說地，辯論古今之事得失，事後評論人物成敗，猶如壹條決堤的河流，順流而下，匯入東海，猶如四馬奔騰，威武雄壯，歷史上赫赫有名的大師王良、趙復都比得上他。聽了他的話，就像蠟燭壹樣明晃晃，像數數壹樣明了，能預知未來。吳博士道:“師先生有意隱居，從不求人。他會為我做官嗎？”他手下的人說:“大夫，妳多面手，忠孝節義，為國求才，不為壹己私利。
如今反匪雲集橫店，敵人在邊境四處尋找，農田無法耕種，沒有收成，錢糧草盡。我們所在的地方，是回歸中原的主要道路。應該有合適的人為治理征服的方略出謀劃策。先生，妳善良又勇敢。如果妳好意邀請他，堅決委以重任，他有什麽借口可以拒絕？"於是我寫了壹封請帖，備了壹匹好馬和壹件禮物，占蔔了壹個好吉日，送給了使者，找到史先生的住處去拜訪他。
石先生沒有告訴妻兒，沒有和朋友商量，戴上帽子，系上腰帶去見客人，家裏拜了聘書和禮物。晚上洗澡換衣服，準備打包，把書裝進車廂，問路，和經常來往的朋友告別。
早上都到了，東門外安排了告別儀式。當他們三杯酒下肚，正要起身時，有人舉起壹只酒杯說:“吳燦博士真的是用人唯才。先生，妳真的是根據理智給自己責任，決定去留。再見，先生。”
另壹個人提議幹杯，說:“辭職和離開有什麽永久的？”？唯壹不變的是靠道德。這是為盛先生幹杯。"
另壹人舉杯祝曰:“願吳先生告吳博士，不可改變初衷，不可為壹己之榮華而餓軍，不可表面上甘於忍人而尊人，不可謗人而無知，唯聽吳先生之言，故能有所作為，確保天子之寵愛與任用。”還有人許願:“希望吳先生不要和吳博士圖謀利益，而要為自己謀私利。”
石先生站起來感謝道:“妳怎敢不忠於職守，日夜聽從妳的意願和規勸！”所以人都知道，吳博士和史先生真的可以互相合作，有所成就。讓我為每首十二句詩做個序。
2.《送石至處士合陽軍節祭序》譯文:官名，禦史吳公禦史:官名。
武公:姓武，名重陰。是節三月，是聖人求士搞。如果有人推薦石先生，大眾說:“那石先生呢？”他說:“王先生住在山名和山谷之間的山谷裏:山谷的山谷，發音為chán..
河流名稱。以上山川都在洛陽附近，冬天壹個秋天，夏天壹個阿格；每天早晚吃壹碗米飯，壹盤蔬菜。
有錢的人，那就退出；請和我壹起出去，沒關系；奉勸官方，不可；坐在壹個房間裏閱讀。換句話說，就是要區分古今之事該不該做，判斷人與人之間是否可以相互競爭。如果確定河水往下遊流，我們就註意東邊，如果馬熟悉路。王良和棗府也是古代著名的馬車，如王良和棗府。如果蠟燭照得很亮，數壹數烏龜，數壹數占蔔，就清楚了。
卡米布:預測未來。"醫生說，"先生，妳得照顧好自己，妳不想要別人的任何東西。妳願意變得邪惡嗎？”從事說:“大夫文武雙全，忠孝為國，不私在家。
方金口聚恒口:唐憲宗元和四年三月，程德鈞殺了節度使王世貞，其子王承宗造反。就叫寇吧。
恒:地名，德軍管轄的地方，師圍其邊，農民不耕不收，錢也沒了。發音dān，精疲力盡。我所在的地方，我在輸的路上，我應該在法治上有所作為。
王先生善良又勇敢。如果妳要求正義，堅持正義，妳能說什麽？”於是他用馬來西亞林吉特寫了壹個書字:漢朝錢幣的名字，這裏指的是禮物。或者車馬，禮物。
不太了解唐朝和韓愈的脈絡。我們自己猜吧。布日求見使者，問君室。吾主吳，吾使兼河陽軍古顧問，花三個月於吾節史，求其賢能之士。
有人推薦石先生，武主說:“那石先生呢？”回答說:“石先生住在嵩山和河之間，冬天穿皮衣，夏天穿麻衣吃飯？壹天吃壹鍋飯，壹盤菜。如果有人給他錢，他拒絕；邀請他壹起去旅遊，不找借口拒絕；勸他當官，不理；只有壹個房間坐著，周圍都是書。
與他談天說地，辯論古今之事得失，事後評論人物成敗，猶如壹條決堤的河流，順流而下，匯入東海，猶如四馬奔騰，威武雄壯，歷史上赫赫有名的大師王良、趙復都比得上他。聽了他的話，就像蠟燭壹樣明晃晃，像數數壹樣明了，能預知未來。吳博士道:“師先生有意隱居，從不求人。他會為我做官嗎？”他手下的人說:“大夫，妳多面手，忠孝節義，為國求才，不為壹己私利。
如今反匪雲集橫店，敵人在邊境四處尋找，農田無法耕種，沒有收成，錢糧草盡。我們所在的地方，是回歸中原的主要道路。應該有合適的人為治理征服的方略出謀劃策。先生，妳善良又勇敢。如果妳好心催他，堅決委以重任，他有什麽借口可以拒絕？"於是我寫了壹封請帖，備了壹匹好馬和壹件禮物，占蔔了壹個好吉日，送給了使者，找到史先生的住處去拜訪他。
先生不告夫人，不求朋友，取冠出見客，拜書於門。晚上洗澡，辭掉行李:準備好。
如果不打包，出發前準備好行李和書，問清楚原因，到老地方報到。到了早晨，張走到東門，酒開始分三排。至於主，他說:“大夫真能以義取人，君子真能以道養身，所以必去。
為了先生。沒有”我想了想，心想:“它從哪裏來？回歸正義。
我以為壽壽先生:通‘賞’。"我也願:"讓大夫永遠不改變原來的立場，餓其師而不富其家，尊其義而不容其人，聽其言而不諂，使其成功，保天子之命。"
我也祝願:“讓妳的丈夫不做任何有益於醫生的事，而是幫助他自己。”先生鞠躬道:“妳怎敢不尊重早晚遵守規矩！”因此，杜東人知道醫生和丈夫可以相處得很好。
所以他們每個人都有六首歌詩的韻腳，越送越多。石先生沒有告訴妻兒，沒有和朋友商量，戴上帽子，系上腰帶去見客人，家裏拜了聘書和禮物。
晚上洗澡換衣服，準備打包，把書裝進車廂，問路，和經常來往的朋友告別。早上都到了，東門外安排了告別儀式。當他們三杯酒下肚，正要起身時，有人舉起壹只酒杯說:“吳燦博士真的是用人唯才。先生，妳真的是根據理智給自己責任，決定去留。
我向妳告別，先生。另壹個人舉杯說，“辭職和離開有什麽永久的？唯壹不變的是靠道德。
為妳丈夫幹杯。”又舉杯祝曰:“願吳先生告吳博士，不可改變初衷，不可為己之富而餓死軍隊，不可甘忍他人而敬外之正人，不可孤陋寡聞而只聽吳先生之言，如此才能有所成就，保證天子的寵愛與任用。"
還有人許願:“希望吳先生不要和吳博士圖謀利益，而要為自己謀私利。”石先生站起來感謝道:“妳怎敢不忠於職守，日夜聽從妳的意願和規勸！”所以人都知道，吳博士和史先生真的可以互相合作，有所成就。
讓我為每首十二句詩做個序。感悟:官場社交，為人作序。可見文學造詣真的很深。
值得稱贊。
3.處士《送石序》譯文[參考譯文]
伯樂壹過河北北部的袁野，馬就空了。河北北部是世界上馬最多的地方。伯樂雖然擅長拍馬，但是怎麽能把那裏的馬拍空呢？翻譯說:“我們說空，不是說沒有馬，而是說沒有好馬。伯樂能識馬，遇到好馬就會挑出來。牛群中沒有壹匹好馬了。如果沒有好馬，那麽說沒有馬也不是騙人的。”
東都洛陽，原是文人墨客的“河北北部”。有壹個真正的人才是隱形的但不是官方的。洛水北岸有個叫史聖的人，洛水南岸有個叫文生的人。在以節度使身份鎮守河陽的第三個月，古代禦醫吳宮認為史聖是個人才，就按照禮儀把他招入幕府。沒過幾個月，他覺得文生是個人才，於是通過史聖這個中介把文生招入幕府。雖然華東地區有真才實學的人很多，但怎麽可能早上選壹個拿走最好的，晚上選壹個拿走最好的？這樣，從的，河南的尹，到各部門的負責人和我們兩縣的官員，如果在政治上有疑難問題或辦案時有疑點，該找誰談才能妥善解決？辭職回鄉的文人和誰玩？晚輩去哪裏學德行，咨詢學業？從東到西經過洛陽的官員，按照儀式不能參觀他們的住所。像這樣的話，可以說:“太史公吳宮壹到洛陽，洛陽的處士府邸就沒人了。”不行嗎？
只有宰相和將軍受皇帝的委托和依靠來處理天下大事。宰相為皇帝向朝廷招募人才，將軍為皇帝挑選文人武士向軍帳。如果是這樣，就不可能讓這個國家內外不寧。我被束縛在這裏，不能自己退休，想在石和文的幫助下安度晚年。現在，兩人都被有權有勢的人送走了。這怎麽能不讓我感到苦澀呢？
文生初來乍到，在軍門口拜訪武功，希望為我前面說的話向大家道賀。抓住後面說的，表達我對選拔所有人才這件事的抱怨。
杜東的留守相公先寫了壹首四言詩來贊美這件事，我根據他的詩寫了這篇序言。
4.選自《中國古代文學觀》的《送石處士序》譯文]
伯樂壹過河北北部的袁野，馬就空了。河北北部是世界上馬最多的地方。伯樂雖然擅長拍馬，但是怎麽能把那裏的馬拍空呢？翻譯說:“我們說空，不是說沒有馬，而是說沒有好馬。伯樂能識馬，遇到好馬就會挑出來。牛群中沒有壹匹好馬了。如果沒有好馬，那麽說沒有馬也不是騙人的。”
東都洛陽，原是文人墨客的“河北北部”。有壹個真正的人才是隱形的但不是官方的。洛水北岸有個叫史聖的人，洛水南岸有個叫文生的人。在以節度使身份鎮守河陽的第三個月，古代禦醫吳宮認為史聖是個人才，就按照禮儀把他招入幕府。沒過幾個月，他覺得文生是個人才，於是通過史聖這個中介把文生招入幕府。雖然華東地區有真才實學的人很多，但怎麽可能早上選壹個拿走最好的，晚上選壹個拿走最好的？這樣，從的，河南的尹，到各部門的負責人和我們兩縣的官員，如果在政治上有疑難問題或辦案時有疑點，該找誰談才能妥善解決？辭職回鄉的文人和誰玩？晚輩去哪裏學德行，咨詢學業？從東到西經過洛陽的官員，按照儀式不能參觀他們的住所。像這樣的話，可以說:“太史公吳宮壹到洛陽，洛陽的處士府邸就沒人了。”不行嗎？
只有宰相和將軍受皇帝的委托和依靠來處理天下大事。宰相為皇帝向朝廷招募人才，將軍為皇帝挑選文人武士向軍帳。如果是這樣，就不可能讓這個國家內外不寧。我被束縛在這裏，不能自己退休，想在石和文的幫助下安度晚年。現在，兩人都被有權有勢的人送走了。這怎麽能不讓我感到苦澀呢？
文生初來乍到，在軍門口拜訪武功，希望為我前面說的話向大家道賀。抓住後面說的，表達我對選拔所有人才這件事的抱怨。
杜東的留守相公先寫了壹首四言詩來贊美這件事，我根據他的詩寫了這篇序言。
5.迫切需要翻譯《送石頭去處士序》。只要有翻譯的，謝謝翻譯:我家吳大人，我們河陽軍的使者，花了三個月的時間，在我們的節度使歷史上，向他的賢才們求賢若渴。有人推薦石先生，武主說
:“那石老師呢？”回答說:“石先生住在嵩山和河之間，冬天穿皮衣，夏天穿麻衣吃飯？壹天吃壹個。
壹碗米飯和壹盤蔬菜。如果有人給他錢，他拒絕；邀請他壹起去旅遊，不找借口拒絕；勸他當官，不理；大約只有壹個房間可以坐
所有的書。與他交談，辯論古今事物的得失，評論人物的實力和事後成功與否，就像壹條河流決堤，順流而下，匯入東海。
就像四馬開好車壹樣，歷史上著名的大師王良和趙復也比得上他。聽了他的話，他們像蠟燭壹樣明亮。
像數字計算出來壹樣清晰，可以預測未來。吳博士道:“師先生有意隱居，從不求人。他會為我做官嗎？”
他手下的人說:“大夫，妳多面手，忠孝節義，為國求才，不為壹己私利。今天反匪在橫店集合，敵人在邊境四處張望，農田不行
種田無收成，錢糧草盡。我們所在的地方，是回歸中原的主要道路。應該有合適的人來規劃治理和征服的總綱。
政策。先生，妳善良又勇敢。如果妳好心催他，堅決委以重任，他有什麽借口可以拒絕？“所以我寫了壹份邀請函，準備了壹輛好車和壹份禮物，
蔔筮選好日子交給使者，找到石先生住處拜訪。
先生不告夫人，不求朋友，取冠出見客，拜書於門。晚上洗澡，辭掉行李:準備好。如果不穿衣服，出發前做好準備。
打包，帶書，問是什麽原因，報給平時的交流。早晨到了，張到了東門，三行酒開始了。至於主，他說:“大夫真能以仁義取人，為先。”
生活真的可以由道自理，肯定去。為了先生。沒有”我想了想，心想:“它從哪裏來？回歸正義。我以為壽壽先生:通‘賞’。“再許願。
俗話說:“讓大夫永不改原位，餓其師而不勞其家，尊其義而不容其人，聽其諂媚，方得成功，保天子。”
糟蹋壹個人的生命”我也祝:“讓王先生不要造福醫生，而要幫助他個人。”王先生鞠了壹躬，說道，“妳竟敢不尊重早晚要遵守的規矩！"
因此，杜東人知道醫生和丈夫可以相處得很好。所以他們每個人都有六首歌詩的韻腳，越送越多。
石先生沒有告訴妻兒，沒有和朋友商量，戴上帽子，系上腰帶去見客人，家裏拜了聘書和禮物。晚上洗澡換衣服，
準備打包，把書裝進車廂，問路問清楚，和經常來往的朋友告別。早上都到了，在東門外安排了歡送儀式，喝了三巡。
當我正要起身時，有人舉起壹只酒杯說，“吳燦博士真的是根據理智選擇人才。先生，妳真的是根據理智賦予自己責任，決定去留。”魏先生
妳有壹個告別晚宴。另壹個人舉杯說，“辭職和離開有什麽永久的？唯壹不變的是靠道德。這是第壹個。
健康。幹杯。”另壹個祝酒人祝:“願吳先生告吳博士不改初衷，不為壹己之富而餓軍，不甘於忍人而正。
尊重外面正直的人，不要對謠言壹無所知，只聽丈夫的話，這樣妳才能有所成就，保證天子的寵愛和任用。”別人許願:“希望先生不要。
與吳博士圖謀利益，為自己的私利促成陰謀。史先生站起來謝道:“妳怎敢不盡忠職守，晝夜不聽妳的旨意和規勸！"
所以人都知道，吳博士和史先生真的可以互相合作，有所成就。讓我為每首十二句詩做個序。
感悟:官場社交，為人作序。可見文學造詣真的很深。值得點贊！
6.《送石處士序》急需翻譯。伯樂壹過河北北部的袁野，馬就空了。河北北部是世界上馬最多的地方。伯樂雖然擅長拍馬，但是怎麽能把那裏的馬拍空呢？翻譯說:“我們說空，不是說沒有馬，而是說沒有好馬。伯樂能識馬，遇到好馬就會挑出來。牛群中沒有壹匹好馬了。如果沒有好馬，那麽說沒有馬也不是騙人的。”
東都洛陽，原是文人墨客的“河北北部”。有壹個真正的人才是隱形的但不是官方的。洛水北岸有個叫史聖的人，洛水南岸有個叫文生的人。在以節度使身份鎮守河陽的第三個月，古代禦醫吳宮認為史聖是個人才，就按照禮儀把他招入幕府。沒過幾個月，他覺得文生是個人才，於是通過史聖這個中介把文生招入幕府。雖然杜東有許多有才華的人，但我們如何能夠在早上選擇壹個並帶走最好的人，在晚上選擇壹個並帶走最好的人呢？這樣，從的，河南的尹，到各部門的負責人和我們兩縣的官員，如果在政治上有疑難問題或辦案時有疑點，該找誰談才能妥善解決？辭職回鄉的文人和誰玩？晚輩去哪裏學德行，咨詢學習？從東到西經過洛陽的官員，按照儀式不能參觀他們的住所。像這樣的話，可以說:“太史公吳宮壹到洛陽，洛陽的處士府邸就沒人了。”不行嗎？
只有宰相和將軍受皇帝的委托和依靠來處理天下大事。宰相為皇帝向朝廷招募人才，將軍為皇帝挑選文人武士向軍帳。如果是這樣，就不可能讓這個國家內外不寧。我被束縛在這裏，不能自己退休，想在石和文的幫助下安度晚年。現在，兩人都被有權有勢的人送走了。這怎麽能不讓我感到苦澀呢？
文生初來乍到，在軍門口拜訪武功，希望為我前面說的話向大家道賀。抓住後面說的，表達我對選拔所有人才這件事的抱怨。
杜東的留守相公先寫了壹首四言詩來贊美這件事，我根據他的詩寫了這篇序言。
7.《送石處士序》急需翻譯。伯樂壹過河北北部的袁野，馬就空了。河北北部是世界上馬最多的地方。伯樂雖然擅長拍馬，但是怎麽能把那裏的馬拍空呢？翻譯說:“我們說空，不是說沒有馬，而是說沒有好馬。伯樂能識馬，遇到好馬就會挑出來。牛群中沒有壹匹好馬了。如果沒有好馬，那麽說沒有馬也不是騙人的。”
東都洛陽，原是文人墨客的“河北北部”。有壹個真正的人才是隱形的但不是官方的。洛水北岸有個叫史聖的人，洛水南岸有個叫文生的人。在以節度使身份鎮守河陽的第三個月，古代禦醫吳宮認為史聖是個人才，就按照禮儀把他招入幕府。沒過幾個月，他覺得文生是個人才，於是通過史聖這個中介把文生招入幕府。雖然杜東有許多有才華的人，但我們如何能夠在早上選擇壹個並帶走最好的人，在晚上選擇壹個並帶走最好的人呢？這樣，從的，河南的尹，到各部門的負責人和我們兩縣的官員，如果在政治上有疑難問題或辦案時有疑點，該找誰談才能妥善解決？辭職回鄉的文人和誰玩？晚輩去哪裏學德行，咨詢學習？從東到西經過洛陽的官員，按照儀式不能參觀他們的住所。像這樣的話，可以說:“太史公吳宮壹到洛陽，洛陽的處士府邸就沒人了。”不行嗎？
只有宰相和將軍受皇帝的委托和依靠來處理天下大事。宰相為皇帝向朝廷招募人才，將軍為皇帝挑選文人武士向軍帳。如果是這樣，就不可能讓這個國家內外不寧。我被束縛在這裏，不能自己退休，想在石和文的幫助下安度晚年。現在，兩人都被有權有勢的人送走了。這怎麽能不讓我感到苦澀呢？
文生初來乍到，在軍門口拜訪武功，希望為我前面說的話向大家道賀。抓住後面說的，表達我對選拔所有人才這件事的抱怨。
杜東的留守相公先寫了壹首四言詩來贊美這件事，我根據他的詩寫了這篇序言。
8.《中國古代文學觀》:《送石處士序》、《送石處士序》(韓愈)合陽軍節，武公官，為節三月，求士搞賢。如果有人推薦石先生，大眾說:“那石先生呢？”他說:“先生居宋、莽、卓、顧之間，冬有壹秋，夏有；早晚吃，壹碗飯壹盤菜。有錢的人，那就退出；請和我壹起出去，沒關系；奉勸官方，不要。坐在壹個房間裏閱讀。以之說理，辨古今之事，議人之爭，事後成敗，河若決定順流而下，關註東方；如果徐能開車，他就會駕輕就熟，而和趙福都先後做到了；蠟燭若亮，數龜。”醫生說:“先生，妳要照顧好自己，不要別人的東西。妳為什麽願意做惡？”從事說:“大夫文武雙全，忠孝為國求士，不私處事。的軍隊聚集在恒，他的老師包圍了他的領土。如果農民不耕種和收獲，他們的財富就會化為烏有。我所在的地方，我應該被當作失敗者，我應該被當作律師。任先生善良勇敢。如果他要求正義並堅持正義，他能說什麽呢？”於是用馬來西亞林吉特寫了壹個書字，布日授使，要壹個紳士的房子，要了。
先生不告夫人，不求朋友，取冠出見客，拜書於門。晚上洗澡，退行李，提書，問問題，到平時的地方報到。早晨，我們到了東門外，那裏有三行酒，我們起來時，有官員說:“大夫真能以義取人，君子真能以道養身，他壹定會去的。不要做君子。”他還希望，“妳去哪裏？”？回歸正義。我以為我丈夫還活著。”他還許願:“讓醫生永遠不要改變他原來的立場。他會讓他的老師挨餓，而不去努力充實他的家庭。他不會願意接受別人，尊重外面正直的人。他不會不知道奉承的話，但他會聽。為了成功，我會保護天子的生命。"我也祝願:"讓妳的丈夫不做任何有益於醫生的事，而是幫助他自己。”王先生鞠躬道，“敢為了遵守規則而不敬朝夕？“因此，杜東人知道醫生和丈夫可以相處得很好。所以他們每個人都有六首歌詩的韻腳，越送越多。
9.急需翻譯處士的《送石頭》序言。伯樂壹過河北北部的袁野，馬就空了。
河北北部是世界上馬最多的地方。伯樂雖然擅長拍馬，但是怎麽能把那裏的馬拍空呢？翻譯說:“我們說空，不是說沒有馬，而是說沒有好馬。伯樂能識馬，遇到好馬就會挑出來。牛群中沒有壹匹好馬了。
如果沒有好馬，那麽說沒有馬也不是騙人的。東都洛陽，原是士大夫的“北冀”。
有壹個真正的人才是隱形的但不是官方的。洛水北岸有個叫史聖的人，洛水南岸有個叫文生的人。在以節度使身份鎮守河陽的第三個月，古代禦醫吳宮認為史聖是個人才，就按照禮儀把他招入幕府。
沒過幾個月，他覺得文生是個人才，於是通過史聖這個中介把文生招入幕府。雖然華東地區有真才實學的人很多，但怎麽可能早上選壹個拿走最好的，晚上選壹個拿走最好的？這樣，從的，河南的尹，到各部門的負責人和我們兩縣的官員，如果在政治上有疑難問題或辦案時有疑點，該找誰談才能妥善解決？辭職回鄉的文人和誰玩？晚輩去哪裏學德行，咨詢學業？從東到西經過洛陽的官員，按照儀式不能參觀他們的住所。
像這樣的話，可以說:“太史公吳宮壹到洛陽，洛陽的處士府邸就沒人了。”不行嗎？只有宰相和將軍受皇帝的委托和依靠來處理天下大事。
宰相為皇帝向朝廷招募人才，將軍為皇帝挑選文人武士向軍帳。如果是這樣，就不可能讓這個國家內外不寧。我被束縛在這裏，不能自己退休，想在石和文的幫助下安度晚年。
現在，兩人都被有權有勢的人送走了。這怎麽能不讓我感到苦澀呢？文生初來乍到，在軍門口拜訪武功，希望為我前面說的話向大家道賀。抓住後面說的，表達我對選拔所有人才這件事的抱怨。杜東的留守相公先寫了壹首四言詩來贊美這件事，我根據他的詩寫了這篇序言。