神秘寶塔全文:
唐人左街僧錄供奉三教，講引大德。安國寺的寶座給了偉大的大師米源塔紫袍。
元秘塔，驅魔人段福靈骨歸也。於啊！對於丈夫，在家裏，張仁義有禮，其樂融融，輔佐皇帝濟世導俗；當妳出家，妳會慈悲智慧，妳會得到如來的輔助，去解釋，去利益學生。我不認為我丈夫也是。我不知道我能達到道。和尚就是和尚！趙，秦人，天水人。初母張夫人夢見和尚說:“做個貴子。”就是把舍利從包裏拿出來吞下去。生日那天，白天夢裏的和尚進了他的房間，揉著頭說:“我壹定是大法師。”說出來就死。成年後，他身材高大，眼睛深邃，大而方，六尺五寸長，聲音如鐘。我老公會想關註佛祖菩提，鑿眾生耳目，會有獨壹無二的樣子！
十歲時在崇福寺當了沙彌。十七度為比高，調到安國寺。尊嚴地拍壹張西明寺律師的照片。我在崇福寺升任律師，給安國寺大師蘇傳道，通聶？目的是福林寺？法師。梵僧入夢後，在酒杯中盛滿舍利子使其下咽，並說:“三藏大教夠妳的胃了。”自然，經、法、論天下無敵。包括川註，每壹次見面，妳都無法知道它的彼岸。如果妳想在愛情的田野裏砍壹株植物，而雨是方法中的露珠，妳就會有勇氣去爭辯！
沒什麽，我佩服文殊的淡然，諸聖皆在。我在太原玩了大經，會完了。德宗皇帝聽到了他的名字，當他看到它時，他很高興。經常出入紫禁城，與儒道兩家交談。施了壹件紫袍，在十八歲時就與眾不同了。後詔奉東朝皇太子。順宗皇帝深懷其風，若親近昆弟，便與之同臥，心存感激。唐憲宗幸於其殿，以客為友，常為謀士，註意力偏。而和尚呢，花花綠綠，口若懸河，迎合目的，都是真的。雖然回應在意料之中，但這不是宣傳的問題。是天子知佛為大聖，其教大而不慮。當之時，朝廷於夏夷平此地，縛吳沃蜀，守蔡當，帝拱無礙。眾僧趙率家在靈山見真骨，在秘堂開禮場，求福獻香燈籠。刑不殘，兵不敗，赤子無悲，海無波。蓋伊？真宗的使用，也是基於大政方針的鮮明效果。夫將欲顯不可思議之道，輔佐偉大有為之君，必有鬼符！
掌握內殿儀軌，以в示眾，記錄左街僧事者，為十年。講“聶？”唯識》經典，有160人在仁位，教宗主開導風俗。雲三接近瑜伽，契約不生於地，每天被各部捧十幾萬次。意思是凈土是歇息肩之地，顏金晶是還報法之恩。前前後後給了幾千萬，知道廟裏裝飾著拜，畫著窮。而方丈誑床，恬靜自得。妳的大臣貴胄都是仰慕的，妳是個好人，是個好工人，壹定要期待。推薦金寶真誠，嚴明有禮。有幾千天，寫不出書。比丘，即壹切眾生，照顧佛，留四方修善，心似地，無秋淩、王侯、平臺，皆誠。論述者認為，成就往往不是光在行者身上，而是只在和尚身上。如果我老公想渡海，拯救彼岸的迷失，他會有壹個絕妙的辦法！
開城元年六月初壹，受到西方和右翼的威脅。夏天的時候，妳的臉看起來像生命，但現在是晚上，香味依然灰暗。當年七月六日，遷居長樂南苑。我奉命喝茶，得了三百多粒舍利。方尺皎潔月明，骨珠皆圓。送大禮，塔是秘密。凡夫六十七歲，和尚四十八歲。我們的門徒比丘和比丘已經存在了幾千代了。或談顏淵，或紀綱寺，修習禪法，分師徒五十人，皆有成就。
喔！和尚是和尚嗎？不然何智德書香如此繁華。傳承弟子的義、治、義等。，他身先士卒，守著遺風，有時候還會害怕。和ト門使公劉，誰有最深的法律優勢和堅實的合同。他也認為自己是被邀請的，願意播種塵埃。不要試圖前往它的附庸，做好準備，滿心歡喜地贊美它，毫無愧疚地遮掩自己的言語。嶽明:
德劫千佛，四能仁者。為我的生命悲傷，沖破塵埃。教學網高，分。有驅魔人，我親耳聽到的。論藏經與戒智。深淺相同，彼此先後感受。不同教派有偏見，哪個是對的，哪個是被反駁的。有驅魔霜和冰雹。利益為真則滯，涉及虛假則流。像壹只瘋猿，它很輕。？尼泊爾造的刀斷了，還有瘡疣。有了《驅魔人》，我再也不想遊泳了。大唐雲起，大雄教。千年鬼符，三次輝煌。贊成和關心，顯示妳的贊揚和指導。有驅魔人，適時呼籲。空門正開，法門正開。高聳的柱子，曾經被毀。隱藏鏡像，無意來。我會好好學習，期待。
建於會昌元年十二月二十八日。
刻玉書的官員邵劍河和他的兄弟在開始時建造了它。
神秘寶塔的翻譯；
這是唐代大法師玄塔碑文，丞相佩修所書，劉公權所封。
江南西道被團守，觀察處置，等等。分別是散大夫和欽差大臣，去了列國，賜紫，金魚袋是裴秀寫的。
神秘塔是供奉驅魔人段福靈位的地方。所謂君子，在家要弘揚仁義禮樂，幫助天子教育引導世俗。如果他出家了，就要慈悲為懷，擺脫壹切執著，幫助他覺得教義會得到闡述，利益眾生。如果他不這樣做，就不能說他是君子，如果他違反了這壹點，他就不能獲得開悟。
出家是多麽壯麗的事啊！天水有壹個人叫趙，他的祖先是秦人。他的母親張夫人夢見壹個印度和尚對他說:“妳要生個好孩子。”然後她從口袋裏拿出舍利子讓她吃。孩子出生後，夢裏的和尚大白天來到她的房間，摸著孩子的頭說:“他壹定會弘揚佛法的。”然後他就消失了。孩子長大了，額頭高，眼睛大，下巴豐滿，嘴唇方方正正，身高六尺五寸，聲音洪鐘壹樣大。要了解佛教的法理，剖開眾生的眼睛和耳朵，幫助他們明了宇宙，就要有這樣壹個平和而奇特的形象！
十歲時到天水街亭鎮崇福寺，拜師道悟禪師為沙彌。十七歲正式出家，去安國寺念經。在西明寺，他被授予儀式戒指，並被提升為律師。與此同時，安庫吉大師只教導了正覺，福林吉大師教導了涅槃的目的。
沒過多久，他主持了祭祀活動，出現了很多神靈。他坐在壹個大講臺上講他對佛教的理解，整個首都都在聽。德宗皇帝聽到了他的名字，邀請他入宮。他很高興見到他。從此，他經常出入皇宮，與儒道之人討論佛法。皇帝給他壹件紫袍，壹年比壹年高。又下了壹道聖旨，叫他在東宮教太子。順宗皇帝很佩服他，待他如兄弟。他們睡在壹張床上，禮遇特別隆重。唐憲宗也多次到他的廟裏拜佛，和他像朋友壹樣，經常向他請教，送他豐厚的禮物。而且他天資聰穎，反應敏捷，通情達理，回答皇帝的問題符合佛教的教義。雖然這是壹個倉促的反應，但推廣佛教總是很重要的。所以皇帝更尊重修行佛法的人，認為他們是大聖人，覺得佛法深不可測。當時朝廷剛剛平定了各地軍事將領的叛亂。皇帝清閑之時，頒布聖旨，讓眾僧帶領眾僧迎接來自靈鷲山的佛骨，並在敖神宮內開壇。皇帝親自用香燈為百姓祈福。很快，四海太平，無人犯法。士兵們不需要再去打仗了，他們再也聽不到孤兒們悲傷的哭聲了，就連大海也不會被驚動了。這就是利用天法的目的來保護國家大事所達到的明顯效果！要想表明天助明君，必須有諸神的默契和巧合！
他負責內殿的儀式，記錄左潔僧侶的事務，並以身作則表揚僧侶。歷時十年，講述涅槃經和唯識經，擔當仁者之責，傳授於門派，以開修行者，導世俗，160席。他的“身、口、心”的修行符合佛教的要求，他長生不老的願望實現了。他每天背誦各部的咒語超過10萬遍。他以凈土為棲所，莊佛經報恩佛門救世，用千萬黃金裝飾寺院，雕畫十分精美。寺裏的住持可以在床上安靜地打坐，達官貴人名流對佛教非常推崇，慷慨的百姓和工匠商人前來瞻仰。他們都真誠地向寺廟供奉珍寶，他們非常尊敬佛陀。每天都有壹千多個這樣的案例，我們不可能全部記錄下來。僧人引導眾生對神佛頂禮膜拜，摒棄凡俗人生的幻想，修心向善。他們心裏很平靜，無論是兒子孫子還是卑微的人都老老實實的接待。要駕著大船漂洋過海，拯救眾生從蒙昧走向超越生死的涅槃，必須要有神奇的本領和奇妙的道術！
開城元年六月初壹，朝西而右而臥死。那時候是夏天，他死後的樣子就像活著的時候壹樣，他的身上飄著壹整夜奇怪的香味。當年7月6日，遷居長樂南苑。遺體按大師遺願火化，獲舍利300余件。燃燒的時候像皎潔的月光壹樣閃耀，火像圓珠壹樣熄滅了他精神骨頭裏的遺物。皇帝謚號“噠噠”，存放其靈骨的塔，稱為迷塔。他出家48年後，於67歲去世。他的門徒大約有壹千名僧侶和尼姑，其中有五十人知道生活的方式。
出家是多麽壯麗的事啊！不然它不壹般的吉祥之德不可能如此茂盛！繼承和追隨他的弟子，如宜君、子正、閻正等。，嚴守事業，虔誠追隨遺誌。我怕他們的好會隨著時間的漂移而被埋沒。而赫曼使公劉的佛法結緣最深，他堅守自己的佛法。當他看到別人做好事時，他充滿了喜悅和贊美，他也請求傳播他的崇高風範。他曾遊歷各國宣揚佛教，贊美之詞發自內心。
這壹劫神佛千萬，神送釋迦牟尼佛到人間。他慈悲眾生，用金剛經把我們從凡間拯救出來，回到了天界。它的教義是如此的深刻，以至於沒有人能區分它們。法師好像自己也聽過佛陀的教誨，理解得很清楚。前前後後，關於佛經的規律眾說紛紜，有深有淺，有對有錯，都是對佛教戒律和智慧的理解。誰能說清哪些是背離佛意，起破壞作用的怪異謬誤？法師像霜雪冰雹壹樣幫助世界。修行佛法，要淡定從容。世俗的欲望像牢籠和瘡疤壹樣束縛著人們。若與世俗修行，則身敗名裂。妳應該像大象壹樣勇敢，像猿猴壹樣敏捷，用壹把鋒利的刀割斷擋在妳面前的繩索。法師脫離世俗的執著，去旅行修行。佛教的教化成就了唐朝的興盛，千百年來神靈的巧合使得各種拯救眾生的方法相繼凸顯。法師遇到了好運氣，他用顯而易見的道理影響和引導眾生，受到皇帝的尊敬。佛典正在流傳，有壹天在重任中做出突出貢獻的大師突然離開了我們。世間萬物就像水中的月光，鏡中的虛影，都不是真實的。只有這位大師對佛教的赤誠之心和光輝形象，才讓我們後人肅然起敬。
建於會昌元年十二月二十八日。
刻玉書的官員邵劍河和弟弟簡佩筠。