這確實是民間傳統。聽過很多相親故事。很多父母壹聽說女方是羊就不幹了，說自己命不好嫁不出去。不是有句話說:“女人是羊，壹個人生活嗎？”
我還會繼續問，女人為什麽屬羊，獨居？為什麽不是蛇或老鼠？他們無言以對，誰也答不上來。
類似的古話還有很多，比如“男人是羊，女人是羊，守著她的房間”“男人是羊，屋梁堆著金子，出門不用帶口糧；母的是羊，命根硬，福柯帕克也是母的。”總之都是壹件事——女人是羊，命特別不好。不僅命不好，老公也不好。
但這種說法尤其經不起推敲。不要說科學不成立，是封建迷信，也沒那麽迷信。
中國的命理占蔔理論，比如人的命運取決於年、月、日、時四柱，壹柱二字，壹* * *八字，這是初始參數。然後根據這個命盤和五行，可以窺見壹個人的人生走向，比如刑刑結合等等。它像高數運算壹樣復雜，經過壹系列精確的計算。
羊年，地支屬無，八字中只占壹個字。只有八分之壹的數據，但鐵嘴直接斷了壹個人壹生的財運，別說半仙，連神仙都做不到。所以單獨拿出羊年來判斷運氣好壞是不符合算命的操作原理的。
清朝末年，袁書山有壹部《命理起源》壹書，是明清八字理論的集大成之作。明確提出:“不為陽而行，則以禮為尊，配之以羊，羊必下跪。”對屬羊是否不吉利只字未提。
從傳統文化的角度？
在中國文化中，羊是壹個吉祥的象征。羊和陽諧音，三羊開泰就是三陽開泰，是非常吉祥的說法。幾個著名的瑞士古代猛獸，如麒麟、復仇者、易羊，都是以羊的形狀為原型。古漢字中的美、鮮、羨等好詞，都來自於羊的象形字——甚至“祥”字本身，就是“羊”的意思，表音義。
《詩·鄭風·羔裘》:“羔裘似滋潤，美而待之。他的兒子，放下他的生命。”這裏的羊毛皮代表了高貴品格的含義；漢代《漢元甲·明道》赫然寫道:“待羊宜，是誠福。董仲舒在《春秋故事》中稱贊羊:“小羊有角而不奉，有備而不用，有恩；持之不聲，殺之不實，死如義人；如果小羊吃了媽媽的東西，它會跪下來接受，就像壹個有禮貌的人；所以羊的字還是吉祥的，所以青以為是筐。“把羊的形態總結成儒家最重要的仁義禮三大美德，提升到無界的層次。
可見，從根上來說，羊是壹種吉祥的動物。