舉人是通過鄉試後獲得的資格，也被稱為孝順。被稱為“孝”、“法界”、“發達”、“家鄉秀才”、“家鄉先進”、“家鄉先進”，在京城參加考試的人被稱為公車。明清時期俗稱“大師”。
中國古代地方科舉被稱為主事者。原意是解除人，是應該解除的人的總稱。唐朝時，試圖在農村工作的人需要進京參加考試，所以叫這個。宋是鄉試(公舉考試)各科考官的統稱。俗稱電梯。宋把派到禮部之前，他必須參加考試，就像參加鄉試壹樣。
在禮部考不上的，還必須在鄉下考，才能參加下壹次考試。舉人若考上署，可授官，若無“出身”，則可免丁儀。黃金和人民幣也是如此。繼明清之際，是鄉試中試點的專用名稱，俗稱孝廉。並作為壹種出生資格，即就業的初始資格。
清朝末年，法律上有舉人，科學上有舉人。從光緒三十壹年(1905 < B年>)起，對考試後回國的學生，以進士出身為優，舉人出身為優，並分別增加某科的字。
舉人是通過鄉試後獲得的資格，也被稱為孝順。農村考試每三年舉行壹次，所以它也被稱為秋微，因為它是在秋天。取得省試後，各部官員或翰林出身的進士參加考試，各省長官擔任監考。參加鄉試的考生必須是進士，地點在省貢院。
農村考分為三節，內容為八股文、試詩、表、判、論、策等。試卷交給考官前要有專人抄寫，防止作弊。合格學生名單確定後，張貼在總督衙門門前。此時桂花飄香，所以這個單子也叫桂榜。中了舉人，也意味著壹只腳進入了仕途，即使將來考砸了，也有機會做秀才、知府。
歷史
漢代不經考試選官用人的辦法，是由郡太守和諸侯國互相推薦，被推薦的人叫陪審團。
唐宋時，說能考進士者，算舉人。
明清時期，鄉試後被稱為“中舉”者，稱為“舉人”，也稱“大國會”、“大春元”。第壹名是謝園，但明代科舉選五經，各省考壹名為首，前五名是“經魁”。在清代，鄉試的前五名也被稱為精魁。按照慣例，魏碑第壹名必須是直隸本地人，也就是“北苑”；南方各省考第二名也叫袁，稱為“南苑”。
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