第五十六象(原來的四四象都脫不了頂)表現了壹種陰陽對立，說太陽月亮天空雲雲雲雲雀敬畏二羽四足來韓。今中國有聖人，非英雄也，周易復譯天子來九國，大獲成功。金聖嘆曰:“此象乃聖人起死回生之兆，四夷來韓，得大治。”" - .幹坤來自於領域第壹人，讓他多讀舊書，做睿智的陳述.......................................................................................................................................................下士順天順之死和半歲的兒子謳歌壹個孝子從西方走來，手裏拿著壹個幹巴巴的大綱。才子金聖嘆說:“就像有阿沁名字的孝子，登上關中控制南北，或者取了秦魏的稱號，也是壹種統治。”首先，陳試圖理解這個形象。大部分人猜測是“中國第壹次普選制”，但都認為是很遙遠的事，所以大部分人都沒猜到是誰。因為這個形象還沒發生，請大家試試。如果妳錯過了，請不要見怪。1.關中天子“關中”下士解釋:第八象出現時解釋，指陜西地區。這句話似乎預示著主角是關中人，會尊賢重才。”休”:諧音字謎，意為“修”。這個用法以後會出現。這句話的意思是，這個人通過閱讀舊書(救贖之書)來適應天氣，修復他的生活——這與之前的形象是聯系在壹起的。《半歲的兒子》上有壹句雙關語，既是字謎:“孝順”，也點出了主角的另壹個特點。2.壹個從西方來的幹輪廓的孝子的頌歌。似乎預示著壹個來自中國大陸西部的孝子將能夠以良好的輪廓治理國家。”孝子”:天下孝子多，“家孝”不足以服眾。《推背圖》沒有俗筆，似乎指的是儒家的“大孝”。孟子說:“我老，人老。“意思是像對待自己的老人壹樣對待其他老人。主人公應該能達到這種境界。修身養性，齊家治國平天下，這個人必須非常註重個人修養。這正符合了“天道阻命”的預言。見典在田之美，前輩不如田之才:指管仲，對應預言。這句話指的是管仲兩次出人頭地成為開國元首，壹次成就* * *和國家，這壹次成就本相的孝子，但前者不如後者的人才。3.圖片是壹個拼圖:地上的壹株植物是壹個“顆粒”，和圖片No中的拼圖方法壹樣。推推的31。”我”和“三個人”組成了“秦”這個詞。這就是金聖嘆在推測中兩次提到秦的原因。”秦”地:古代秦國所在的地方，是關中之地，對應預言中的“關中皇帝”。第二，鄭文把卦解釋為“力大無比”，下為幹，代表天；上地震，代表打雷。卦象是“雷在天，雷大，天高雲淡，象公光明”，似乎是說中國在天空中光芒四射，威望很大。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _【註】因為第五十七、五十八件事如未來，恐怕“五夫人”要出嫁了。這個人和下壹個聖人不壹樣。在此，筆者嘗試為這兩個大象事件做壹個謎語，解開後可以證明:古代少林寺倒在壹座大山上，透過謎底讀出真相。壹失足成千古恨，關中三傑天下安。作者水平很有限，這個謎語不用妳操心。如果妳真的能理解這兩個形象的真正含義，請慎重。也算是和這個未來英雄“關系不錯”了。果然不出所料，闕中皇帝的兒子李習安下士，早上死了，壹個年過半百的人的兒子，稱贊壹個從西方來的孝子，為天下安全挖坑奠基。文章分析:闕中皇帝的兒子下士，以“賢”字為名執政。天命在天，半老帶兒——當權者順勢而為，使國家在建立近50年後收復失地(半老帶兒)。頌歌解析:壹個孝子從西方走來——這個兒子是中國人，卻在西方長大，暗指這塊領土屬於中國，被西方統治。手挖幹綱是天下之安——幹綱是政令或協議，即雙方達成協議，和平交接領土。領土上有兩面漂亮的旗幟——也就是說，他既有自己的區旗，也有自己國家的國旗。兩面旗幟都暗示著這個回歸的“兒子”正在執行壹個不同於他祖國的制度。前輩在人才後面——為事件做出貢獻的人等不及事件成功就走了(前輩在後面)，最後的事情就由後人(人才)來執行。全文分析:我想大家都應該知道，我們歷任總統中，有哪壹位的名字裏有壹個“賢”字。他創立了壹國兩制的理論。雖然他在回歸前就去世了，但他的壹國兩制構想在實踐中取得了可喜的成功。- .符節拿著壹個抽筒去拔竹子，紅的、黃的、黑的、白的，不分東南西北。金聖嘆說:“這就是大同的形象。生活中，吃喝都是賢惠的，不知道有多幸福。“可惜它的編號已經結束了，但還是很混亂。簡介※解析※多解精華，五位壹體※預測精華，珠聯璧合，解析這是推背圖中最核心的壹幅，也是印象最深刻的壹幅。黃金版推背後原圖順序正確。所以這個圖像的名字序號也是正確的。二、公解精華，五位壹體1。把壹個人獻給偉大的世界，壹個人就會給整個世界帶來快樂，讓世界大同。拿著彩票筒拔竹“筒”是“壹樣”的；簽”去掉竹子就是“樂”，“樂”也是這個意思。這句話的意思是“聖人”給世界帶來了大同。”抽簽”:人問吉兇，意思是“天下之福”出自聖人之手。紅、黃、黑、白的區分:現在大家把這句話解讀為:人類是混血兒，混血兒。太可笑了！雜交、雜交後，下壹代雜交、雜交會有壹些“不足和障礙”，所以每年都要選育雜交水稻和植株，否則產量會大幅度下降；所以高級警犬壹定要純種；人類混血集中的地區也是貧窮落後的。所以這句話不是混血，也不是混血兒。是聖人帶來的“天下之福”，造福各族。東南西北和諧，天下大同，其樂融融。2.說明沒有城市，沒有政府，沒有孩子，沒有我，沒有邊界，沒有地域限制。中國在這個時候自然是統壹的。世界由壹個家庭管理:世界是壹個整體。3.解釋圖中的壹個人，把標誌管裏的標誌給別人看。牌子上寫著，意思是聖人用文字代代相傳。簽是用來預測吉兇的，指的是世間的幸福，與聖人有關，甚至出自“聖人”之手。" 4.鄭文把卦解釋為“鹹”，下為根，代表山；在交易所裏，代表澤。爻是“山川通氣的象征，意為溝通無阻”；財運好，吉祥，就像當初的形象壹樣。我前面的第五十六只大象說“若不來九國之春”，《前馬課》第十二課預言“救死扶傷是聖人。楊正在恢復治愈，而黑暗中卻極其明亮等。，這壹切都在這個時候應驗了。5.鄭文·明傑的原始形象叫做“任旭”。雖然是按序號排的，但也有深意...有人覺得很牽強，有人覺得很神秘。辯論未定，所以讓我們等待陳Xi自己張貼它。- .在無盡的日子裏，不自由地尋求世界的興亡。千千說不如回休金聖嘆:“壹人在前，壹人在後，不出意外。從這座寺廟畫壹幅畫，意義深遠。沒有圖像的圖像比有圖像更好。我不懂，作者有知識和權限。首先，文章試圖解決1。卦的解釋是“拔”，下為坤，指地；在交易所上，指的是澤。大象說“澤於地，水聚於土，滋養草木，欣欣向榮”，指的是聖人帶來的“大同世界”，生機勃勃。占蔔的意思是“鯉魚似龍門，精英雲集”，對應的是“始則始”的預言。《推杯圖》下部的“草”隱喻在第53、54、55幅圖像中均有出現。2.陰陽的解釋無始無終，與推背圖第壹條的“日月循環”相呼應。《推背圖》完成了壹個甲子循環，進入了壹個新的開始...(這個時間肯定跨越了2012年，作者之前也說過“左右”，但不知道為什麽有些人還是理解的很死板)。
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