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以前我認為易經是壹種占蔔未來運勢和財運的“邪書”。但當我研究《易經》的時候,發現它不僅僅是壹本占蔔的書,更重要的是壹部認識人生的哲學巨著。論述了二分法和對立統壹的宇宙觀,揭示了事物發展變化的自然規律,指出了生命的真諦和智慧生命的規律。它講天文、地理、人事。博大精深,導彈不邪。反之,就很神奇了。應該是被“奇跡書”點了才合適。易經是先秦哲學的主要內容,是中國哲學的基礎。它的作用是讓人們認識和應用自然規律。《易經》六十四卦和三百八十四卦都是由八卦演變而來,變幻莫測,相當豐富多彩。其實這才是自然界無常與規律的真實反映。所以,唯物主義者荀子說:“善易經者,不善易經。”可見,易經不是給人預測吉兇的,而是讓人從占蔔、修辭中領悟哲學,對人們樹立人生觀有壹定的參考價值。易經是群經之首,因為其他經典都發源於此,它是中國的總源,是百家之首,所以也是群經之始。易經是由三位古人創造的,伏羲創造了八卦,周文王創造了六十四卦,孔子寫了十翼,也被稱為易經。易經的始作俑者是伏羲。伏羲八卦是無字天書,是開天辟地的畫。它經受了七千年的考驗,直到今天,證明了它的真理是永恒的。伏羲的八卦是由數字和字母組成的,現代計算機也是由數字組成的。這說明中國7000年前的伏羲也是計算機的鼻祖。這也是中國人的驕傲。文王六十四卦也是六十四典,揭示了人與自然之間的六十四條規律。我們把伏羲的八卦、文王的六十四卦、孔子的十翼稱為《易經》的三把金鑰匙,充分展示了自然發展的完整體系,是揭開宇宙密碼的寶庫。易經不僅教我們如何做人,
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做事,學習,觀天文,學地理,壹定要按自然規律辦事。所以我們說《易經》是壹部偉大而不朽的著作。我們有必要學習易經。
易經給我印象最深的就是兩個字:“整體”。這裏的整體不僅是整體與發展的結合,也是內外壹體。中國文化的精髓,“天人合壹”,講的是內外壹體。按照我粗淺的理解,“整體性”是中國文明思想的特征,而中國正是在“整體性”的源頭基礎上發展了五千年。
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學習《周易概論》應該先看什麽書?
周作人《周易註》