《姬氏將伐顓頊》原文姬氏將伐顓頊。
打算和朱打壹仗。李冉過，季道，孔子說，應該用戰爭來對付劉。"
子曰:“求！無辜是不是太過分了？我的丈夫，前國王，自以為是東方之主，在國家領域，也是國家的大臣。為什麽要剪？”
冉阿讓曾說過:“季孫會這樣做，而我們倆都不會願意做官員。”。"
子曰:“求！周仁友說:‘陳立要上市，不能停的人。’如果妳不抓住危險不幫忙，妳會怎麽用？妳太誇張了。老虎之死，烏龜之玉毀於椽子，該怪誰？"
冉阿讓說:“既然朱的城墻堅固，又靠近的封地，就不會被拿走，但肯定會成為後代的問題。”。"
子曰:求！壹個有病的君子，會放棄自己想要的東西，會去做。邱還聽說，有國有家室的，不因寡而受不平等之苦，也不因窮而焦慮。沒有貧窮，沒有貧窮，也沒有和平。
如果丈夫如此，那麽遠的人不肯接受，那麽自修德行。順其自然。今天因為求，我是大師，但是遠方的人不肯收，所以我來不了。國家正在分崩離析，但它無法得到保護:它尋求在國家內部作戰。我害怕內部的不幸，不是在顓頊，而是在肖強內部。
季孫家族將討伐顓頊。尤然和陸機見到孔子說:“季孫家族準備對顓頊采取軍事行動。”
孔子說:“尤然！恐怕我應該責怪妳。原來曾被先王視為東蒙山祭祀的負責人，而東蒙山就位於魯境內。這是魯國的壹個屬國。為什麽要懲罰它？”
尤然說:“季孫想這麽做，我們倆都不願意當仆人。”
孔子說:“尤然！周人有句話:‘能施展才華，就上那個位置；如果妳不能，妳就不會得到那個職位。盲人遇到危險的時候不在乎，但是快要摔倒的時候不扶，那為什麽還要用那個攝影師呢？另外，妳說的不對。老虎和犀牛跑出籠子，龜甲和玉石在箱子裏被破壞。這是誰的錯？"
尤然說:“今天，顓頊城墻堅固，靠近費城。如果現在不取，後代必將成為憂患。”
孔子說:尤然！君子討厭不說自己想做的事，卻編借口搪塞的人。聽說文人都有自己的封地。他們不怕財富不多但分配不均，不怕人不多但怕不穩定。如果財產分配公平合理，就不會有貧窮；和諧相處，就不用擔心人少；有了社會穩定，就沒有國家傾覆的危險。
按照這個道理，原來遙遠的人不臣服，就會發揚文明教育使他臣服；把他帶到這裏後，我們應該讓他安定下來。現在季孫有兩個人輔助，遠的不聽話，但是不能帶。國家分裂，無法保持安定團結；相反，它計劃在全國興起。恐怕季孫的憂慮不在魯國，而在魯國內部。
《姬家將伐》筆記1姬氏:亦稱氏，源於姬姓在魯國的貴族朋友，此處指春秋時期魯國大夫姬康子，身材肥胖，執掌朝政。準禹是魯所屬的壹個小國，位於山東省費縣西北。相傳準祐是伏羲的後裔，姓馮。紀氏，又稱氏，是春秋時期魯國最有權勢的貴族。這個家族是魯桓公之子姬友的後裔。據說嵇伐地是因為他貪財。從文中的意思來看，嵇和魯君的矛盾是很深的。歷代魯君都想除掉姬姓，姬姓怕再次遭殃，幫助了魯君，所以想攻打姬姓。
2、尤然、陸機:他們都是嵇康子的家臣。尤然，名字，單詞。姓鐘，名尤，字。兩人都是孔子的弟子。看:壹個觀眾。於:它通向對象，無心。
3、有事:這裏指用兵。祭祀和戰爭在古代被稱為國家大事。嵇的專制統治與產生了巨大的矛盾。他擔心顓頊會幫助魯哀公削弱自己的力量，所以他首先襲擊了顓頊。
4.沒有什麽是過分的:恐怕我應該責備妳。“沒什麽...而“就相當於“恐怕……”用現代漢語來說。是的，我怪妳。我這裏的意思是批評對方沒有盡到責任。有:結構助詞，提客簽。(蘇教版，“師”指“兒”作代詞)郭:怪。
5、先王:指周初王。東蒙主:指被封在東蒙的人(蘇聯版本中是“負責向蒙山祭祀的人。”)。東蒙，指蒙山，在山東省臨沂市西北部。主:掌管祭祀的人。
6、是國家的大臣:是的:代詞，這個，指的是顓頊。狀態:社會指土地神、小米、谷神。這個國家是祭拜谷神和大地之神的祭壇。有國必有國。國亡，國蓋而廢，故國為國之象，指魯。國家的部長翻譯過來就是小國依附於大國。
7.為什麽攻擊它？為什麽攻擊它？為什麽，為什麽，為什麽。表達修辭語氣。
8.師父:季康子。春秋時期的長輩、老師、貴族都可以算是大師。
9.周人:古代的歷史學家。
10，陳力在列，停不下來的人:如果能施展才華，就接受職位；如果沒有，妳應該辭職。陳:陳列，這裏指的是陳列。只是:去吧，這裏是服務的意思。列:位，位置。停:辭職。
11，危險:名詞當動詞，處於危險中(搖到摔倒)。持有:保護。
12，跳:落。救命:救命。
13，項(xiàng):幫助盲人行走的人(幫助者)。
14，吉(√):獨角犀牛。Xiá:野生動物的籠子。
15，貴嶼都是寶。龜:龜版，用於占蔔。玉，在:指玉和玉。玉是用來表示爵位的，玉是用來祭祀的。(dú):盒子。
16，實心:指實心墻。關閉:關閉。費(古讀b‖):姬姓私鎮，今山東費縣。說到讀fèi，當地人都叫它費(fèi)縣。
17，君子會做他想做的事:君子討厭那些拒絕說(自己)想要那個，堅持找借口的人。病:恨。老公:代詞，那種。放棄，拋開。備註:借口。
18，有國家的人:有土地的王公，有封地的博士。國家:由封臣統治的政治區域。家:青博士統治的政治區域。
19，不患寡而患不均，不患貧而患焦慮:意思是“我擔心的不是分少，而是分配不均。不愁窮，又擔心不穩定。”苦，愁，愁。很少，很少。
20.沒有人人貧窮:財富分配公平合理，分上下就沒有貧窮。
21，沒有寡婦的和諧:有和平，人口不會少。
22.國家穩定了就沒有傾覆的危險。
23.老公:句首的語氣詞。如果有:那麽。
24、因此:如果，如果
25.正文:文教是指禮樂。帶來:帶來(加入)。
26.安:制造...穩定。
27.相:(Xiang)輔助。
28.分崩離析:國家分崩離析，無力自衛。保衛:保衛國家，拯救國家。
29、幹:盾。戈:古代用於刺殺的長柄武器。戰鬥:指軍事。
30.肖強:故宮入口處的小墻，又稱屏風。古代朝臣出現在君主面前，來到這裏都會肅然起敬，所以被稱為“小強”。肖:古人雲“蘇”。這裏指的是法院。
《嵇將伐》賞析本文從嵇將伐這壹點入手。和來見孔子，說:“嵇要對采取軍事行動。”孔子直接回答。顯然，孔子反對嵇的侵略是有充分的理由和堅定的態度的。聽到孔子的質問，尤然不得不為自己辯護。他說:“嵇康子想出兵。作為家臣，我們不希望他這樣做。”
尤然急於為自己開脫，於是把所有責任都推到嵇康子身上，但孔子並沒有放棄。他繼續說，“古代歷史學家尤然，周人說‘量力而為，不可為而為之’。”盲人站不穩卻不扶著他，摔倒了卻不扶著他，扶著盲人走路有什麽用？另外，妳說的也不正確。老虎和獨角犀牛從籠子裏出來了，龜甲和玉石都在箱子裏銷毀了。這是誰的責任？"
孔子引經據典，以兩問的形式向弟子發出壹個問題，並以可比的修辭方式斥責弟子。在孔子看來，他的兩個弟子沒能很好地輔佐姬家，是嚴重的失職。
在孔子的責難下，尤然開始為嵇康子侵略顓頊尋找合適的理由。這壹次，孔子不再大發慈悲，嚴厲斥責尤然。孔子明明知道嵇要對動武，壹定會給自己找個借口，但他不會被這樣的借口所迷惑。
在揭露嵇討伐的真相後，孔子並沒有直接聲討，而是開始探討正確的治國之道，以反襯嵇的無知。壹篇演講窮盡了孔子的政治理念，展示了他所倡導的禮義體系。
最後，孔子求助於他的兩個弟子，提醒嵇不要輕舉妄動，否則會引起的懷疑，導致內亂。聯系魯當時的政治形勢，可以看出孔子的駁諫具有現實意義。當時嵇的勢力處於朝野，是魯政權的實際控制者。魯國的君主對他的公共利益不滿，他想收回嵇的封地以削弱他的權力。嵇之所以要奪取，是為了先發制人，擔心喪幫聯合討伐自己。
這樣，孔子就能冷靜地觀察魯國的政治局勢，並對嵇的算盤了如指掌。孔子反對嵇出兵，是為了不使嵇家與艾公的矛盾公開化、激化，進而引起國家內戰。孔子批評兩個弟子，是希望他們以國家大局為重。這篇文章描述了壹場師生之間的辯論。篇幅雖短，卻生動地展現了孔子的嚴義和尤然的論辯。至於如何通過對話塑造人物的文學技巧，這篇文章具有示範意義，是後學者可以學習和模仿的範本。
《濟世將攻顓頊》創作背景春秋末年，諸侯國官職日漸衰落，朝政官員之間的紛爭日益激烈。魯博士、和孫叔叔把辦公室分成了三部分。後來，季孫的權力越來越大。在時，嵇康子急於吞並以擴大自己的勢力，從而謀求奪取魯政權。嵇康子的家臣冉求和把情況告訴了孔子，孔子反對嵇康的批評，教育冉求。這段對話記錄在《嵇將伐》壹文中。
《濟世將攻》的作者介紹了孔子，名丘，字。春秋末期，魯是儒學的創始人。中國是古代的思想家和教育家。他開創了私人講學的風氣，提倡仁、義、禮、智、信。孔子帶領部分弟子環遊世界十三年，晚年修訂六經。相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
參考資料:
1，郭保利編輯。大學語文[M]。重慶:西南師範大學出版社，
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3.《白雪》，李倩編輯。中國古代鑒賞全集[M]。北京:中國華僑出版社。
4.主編王紅；、許？已編輯。先秦散文精要卷[M]。北京:朝華出版社