問:避免不幸的方法是什麽？
精傑法師答:破邪，修善，保持謙卑。
壹般來說，壹個人有了壹點錢之後應該做什麽？我們必須保持謙遜。這種謙遜的美德，我覺得只有中國文化才能提，而西方文化只要求個人表達。
中國文化的精髓在於《易經》，它指導壹個人趨吉避兇，講了兩個方法:積善之家，必有余慶；如果妳積累了壹個壞房子，就會有更多的災難。妳應該盡力避免犯罪，積累善行。這是避免邪惡的第壹個方法。
第二個不大不小的好處，滿滿的虧，就是妳待人接物，站得更低；降低壹點，就能不斷進步。壹個人最怕的就是自己高高在上，妳的優點很容易被損害。所以，我們要想讓自己從生命的開始到結束不斷進步，妳就要時刻保持壹種虛心學習的態度，站得低壹點，這樣會讓妳不斷受益。這是中國古代人民的大智慧。
儒家認為什麽是好人？善於克制自己的欲望，才能激發道家思想。他試圖通過此生的學習來改變自己。什麽是壞人？他不努力學習，沈溺於邪惡的欲望。
如果妳想避免不幸，妳必須克制妳的欲望。
我們有兩個選擇。第壹，把過去所有的祝福都花掉，好好享受。來世只有壹條路可走。放縱欲望的結果，壹定會在生命的盡頭逆轉。如果我們這輩子努力學習，我們就能在生命的盡頭保持正念。好人能控制自己的煩惱，壞人放縱自己的煩惱。這就是區別。
大師胡藝總結了壹件事，所以他知道順和種植園沒有區別，也有利益和善良。舜是古代的君主，他做了許多有益於人民的好事。種植園大盜，帶領九千人四處殺人放火，做了很多傷天害理的事。這兩個人生長在同壹個時代，說明他們有相同的過去。為什麽它們有不同的功能？在利益和善良之間。壹個人的心活在欲望中，是為了追求今生的幸福。另壹個人的心活在善念中，努力積累善行。在談佛教之前，只有天下先賢已經知道，人要想從苦難中得到快樂，就必須磨煉自己的欲望。
佛陀在經典中說，壹個人的心如果沈溺於煩惱和欲望，就會造出很多善業，因為心是墮落的，會受到三惡道的報應。善行使人活得快樂，但內心狀態決定了六道的盛衰。現在很多狗都被主人養的很開心，但是動物的方式是壹種卑微的回報。有些人放縱自己的煩惱，卻積累了很多善舉，做了很多誌願者，善舉會在卑微的結果中表現出來。他得不到更尊貴的人，甚至佛菩薩的結果。可能墮落成野獸做大蟒蛇，或者做鬼王享受善業的幸福。包括六法在內的十法界的興衰，取決於心理素質。所謂佛為祖，落坑落溝，只爭壹時，整個人生大方向的決定在於內在品質。