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坤卦《易經》註釋與賞析

坤卦周易

(夏昆·尚坤)

坤:元亨。理子馬誌珍。君子有朋友,先有粉絲再有贏家,還有利益。西南的朋友,東北的朋友。壹個甄姬。

第六天:霜凍,硬冰。

六十二:直,不習慣,沒缺點。

六十三:有章,可以盡忠。或從王事,無止境。

6月4日:包包,無咎,無譽。

65:黃裳,元吉。

六日:龍戰於野,血玄黃。

使用六:李永珍。

坤:它象征著大地。馬:雌馬。馬的貞操:用於詢問出門或騎馬出行的占蔔。妳:所以。範:輸了。主:主人。朋友,妳說的古錢幣。安貞:知道它是否安全。鞋類:踩踏。直邊:直立挺拔。不熟悉:對某事物和環境不熟悉。包括:有,但不急著表現出來。章:色彩和圖案是優秀品質和才華的隱喻。附上:擰緊。包:用來裝東西的包。黃色:黃色,在周朝代表尊嚴和吉祥。禮服:古代男性下半身的服裝,多穿在上衣下面,像裙子壹樣。元吉:大吉。玄:青色。黃軒:綠色和黃色的混合色。用途:通過。用六:六個女性器官的數量是六個,按照傳統的方法,都要成為陽氣器官。永貞:對長期的事情提問是有幫助的。

(史忠蓮)

【鑒賞】坤卦和幹卦是對立的,由六個陰卦組成,象征大地。在《易經》中,陰的概念代表了次要的、被動的、持久的、支配的、順從的、溫柔的和軟弱的對立的方面,所以坤卦的爻辭用母馬,即順從的雌馬來比喻,來描述處理情況的方式。

坤卦占蔔是純陰,表現出很弱的狀態。所以占蔔說君子欲得其所,先失其道,終得其歸。占蔔中“後贏家”的“主人”可以理解為主宰,生活的依靠,政治的領袖,事業的領袖,也可以解釋為信仰,信念,精神的歸宿。易經並不認為陰陽的地位和強弱是固定的,但其基本思想是世界處於陰陽消長的過程中。原本屬於尹的東西,不會永遠處於沒有任何希望的弱勢狀態。因為主客體、內外條件的變化,會造成強弱轉化、陰陽易位。“先迷後贏”就是這個過程的反映。易經處處扶陽抑陰,也就是說,用壹切手段來發揚剛健的精神,由弱變強,由陰變陽。《坤卦》用比喻解釋卦爻辭的方式就是為了促進這種轉化。

“六日”意為首陰,位於底部,象比霜。在古人眼中,霜是殷琦凝結而成的,其勢尚小,卻預示著殷琦將興盛,寒流將至。所以“背上霜,腳上冰”這幾個字極短,卻穿透了紙的背面,讓妳覺得寒氣逼人。這五個字突出了壹個思想,就是陰氣的積聚是必然的,也就是說,情況和情況的惡化在開始的時候是很小的,但是會逐漸變得嚴重,甚至不可收拾。所以處理局勢的方式首先要有特別敏銳的眼光和深刻的憂患意識,善於發現微妙的惡化跡象;其次,對嚴峻的形勢要有清醒的認識,不能有任何僥幸心理和不切實際的幻想,這樣才能冷靜應對,采取適當有效的措施,逐步改變力量對比和自身情況。

從第二點開始,告訴人們在劣勢和不利的情況下應該做什麽是最明智的。“六十二”是指伊尹所說的第二根,“直,大而不習慣,無缺點”。按照傳統的解釋,所謂“直邊”,就是正直、正直,走正道,按原則辦事,不走歪門邪道。處於較低的地位,沒有權力和影響力,有些人急於實現自己的個人目標,往往不擇手段,這要麽導致傾家蕩產,要麽獲得暫時的成功,但他們有更多的邪惡思想,更大的勇氣去做壞事,最終導致更嚴重的後果。所以,在生活遇到困難的時候,尤其要記住《周易》的智慧,保持正直的品行,千萬不要放縱自己的行為。

第三篇《音瑤雜文》中的“含章”被易學者註釋為含篇。這裏所謂的文章,指的是漂亮的顏色和圖案,比喻精神和才華出眾。第五篇短文用“黃裳”,即裏面穿的精致衣服,來形容君子的固有美德,與第三篇短文相同。顯然,我們不能依靠不正當的手段來改變我們的劣勢。但是,平庸無能,盲目循規蹈矩,是無法打開新局面的。只有內在的優秀品質,出眾的才華,超凡的精神力量,才能改變強弱趨勢。只要努力,就能在艱苦的環境中得到鍛煉和修煉。但坤卦的話指出,處於劣勢和劣勢的人,即使錘煉了壹定的才能,也不能自滿,不能憑借自己的才能狂妄自大,自命不凡,才不會過早地被敵對勢力所滅,因為林中有木,風必摧之。所以第三句有壹個“含”字,第五句有壹個“裝”字,指示人內心要努力。

“六四”中的“包”字,意思是要把袋口收緊,但還是守口如瓶。這不僅是指保守秘密,不透露重要信息,以防止被對手利用,也是為了避免口誤,造成誤解,傷害他人。古代哲學家鄙視修辭,反對自誇。孔子曾說:“言必可行,君子以言不行。”(《論語·魯茲》)又說:“君子以言為恥,以行為過。”(《論語·賢文》)他怕說多了做不到。這些觀點可以看作是對“包括膠囊”壹詞的解釋。

和甘瓜壹樣,根據物極必反的概念,坤瓜也是最後的線索。“尚流”是連續第六個陰,陰達到頂峰,意味著將有壹場決戰。所以龍族打野雙方都會有損失,但當陰極歸陽,新的因素、新事物、新的希望就會在鬥爭中萌發,出現新的陰陽消長格局,雙方力量對比就會發生重大變化。

坤瓜以令人不寒而栗的首詩開頭,但最後壹首詩卻充滿了鼓舞人心的鬥誌和不畏犧牲的英雄氣概,中間還有很多鼓勵人們努力的話。可見《坤卦》處理局勢的方式並不是要求人們總是被動服從或者保持謹慎無為。壹方面,它要求人們在面對艱難險惡的處境和情況時,保持謹慎和睿智;另壹方面是為了增強人的精神活力,引導人在完善自我、增強才幹中始終保持積極的心態,始終使人對未來充滿希望。《周易》是壹部求成之書,坤卦的處世之道為成功提供了必不可少的精神和方法。