2.陰陽是中國古代壹種簡單而博大的哲學。
陰陽哲學有三個特點:統壹、對立、互化。在思維上，它是計算(算術)和占蔔(邏輯)之間不可分割的形而上學節點。自然界中的生物基因，人工智能中的二元，充分展現了陰陽的生命力。
3、所謂太極，就是闡明宇宙從無窮到太極，乃至萬物化生的過程。其中，太極是天地未開，混沌未分陰陽之前的狀態。易經系詞:“易有太極，是有二儀”。這兩種器械是太極的陰陽器械。
擴展數據:
太極的結論是:
1，“陰陽魚”太極圖的思想淵源可以推上原始時代的陰陽觀念，但原始時代的相關圖形和符號都不能直接推導出“陰陽魚”太極圖。
2.“陰陽魚”太極圖與道教有關，宋元清胡瑋煒的壹些相關觀點基本可信，主要體現在內丹、陰陽的思想上。同樣，“水火闊闊圖”和“三五至精圖”也不能直接衍生出“陰陽魚”太極圖。
3.關於陳摶或薛翁、蜀中隱者、青城山隱者開創或開始流傳“陰陽魚”太極圖的觀點，只能存疑，不能輕易否定或簡單肯定。
4.現存文獻中最早的“陰陽魚”太極魚出自南宋張興澄《奕譞》。這幅畫在清代康熙以後沒有被人侵犯過，這壹點可以從《奕譞》和《藝通編》的文字內容中得到證實。
5、《陰陽魚》太極圖由明及趙初？謙改(簡)是明末趙仲權定稿的。之後是兩個半圓組成的太極圖(包括左右半圓的排列，上下半圓的排列等。)與原意不符。
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