地藏菩薩能發強烈的慈悲，能藏，滿足了壹切眾生的願望。
為什麽要叫地藏菩薩的名字，壹心壹意的回歸？
仔細閱讀下壹段，描述地藏菩薩功德最詳細的經文。
當時佛陀告訴菩薩，他渴了:“不要再做學問了！不用問了。諸人諸天，除如來佛外，能知此善人功德數。如來今必說，天道之人，無知者自隱，是家族姓氏。他們取得了令人難以置信的成就。當他們進入如來，他們獲得了無限的忍耐。他們在各種佛法中得心應手，深深隱忍，什麽都學會了。這個善良的人，遊戲是以老師的光和三昧，爬到智慧的山頂，滅異學，成熟眾生。
隨著佛國進入三昧，所以三昧是強大的，讓國中眾生都能看到菩薩。
跟隨佛國進入智慧和幸福的沙門，以佛國的壹切供養供養佛。
隨著佛國進入清凈、歡喜、快樂的三摩地，進入三摩地，我知道我的欲望都有了，但是我的心是清凈未受汙染的。
隨諸佛葬於恥三摩地，但在那國，眾生皆恥，遠離諸惡。
隨佛國入水竹三昧，也能使壹切眾生知道入是壹定的，使壹切眾生獲得宿命論智慧，知前世死今生，善禪定。
諸國齊至，眾生可從煩惱中學習，進入諸佛國的神奇三昧，眾生可進入神奇三昧。
隨佛國入明治三昧，亦可使壹切眾生學離無明，十方見諸佛國。
隨佛國入三昧，亦可使眾生歸三昧。
隨諸佛國入三昧，是三昧，亦可使諸佛國，鐵籬，乃至徐覓山之王，皆溪壑不知，地平如掌。能使壹切惡毒的蛇，都知道用道的方法來消滅。
隨著佛國在理智上進入三昧，也能使魔及其家人都膽戰心驚，轉而皈依三寶。
跟隨佛國入電光三摩地，也能使壹切眾生從來世恐懼，從法中得到安慰。
諸佛國，味、樂、三摩地，亦可使壹切眾生，按其所想，足食足飲。
以諸佛國的精、樂、樂進入三昧，也能使壹切眾生牢固地脫離壹切疾病和痛苦。
與佛國同入三昧，也能使壹切眾生知道被褥衣服壹應俱全，有病消瘦，身體健康。
隨佛國入無智慧三昧，亦可使壹切眾生長得剛強嚴厲，遠離壹切怨恨仇恨，樂在其中，善施布施，忍辱負重，勤於禪定，心無雜念，有足夠的智慧深入佛法。
隨著佛教徒無所畏懼地進入三摩地，所有能在那裏的眾生都會快樂幸福。
隨著佛國進入光、樂、三昧的三昧，那個佛國的壹切眾生，智慧無礙，脫離事務。
和佛家住在沙門，也可以讓壹切眾生有足夠的根，知道不缺壞的。
隨佛國入三昧，亦可使壹切眾生厭棄諸惡，護持十善，住於天庭。
佛國深入三昧，也能讓壹切眾生感受到慈悲、無畏、煩惱、慈悲。
隨佛國入三昧，亦可使壹切眾生擺脫爭鬥、疾病、饑餓、不合時宜的風暴、苦、澀、辛、酸等滋味。
是西藏菩薩。他到佛土，就去海中得電，得三昧。他到了鄉下，壹切都成了珍寶，把壹切罪惡都拋在腦後。服裝樹，花圈樹，中國果樹，和嚴格的佛教飾品。晨朝入恒河沙界三昧，是眾生成熟的原因。從禪定，成就了無量諸佛世界，成就了五濁惡界眾生。有壹個佛教的世界。刀兵起兵時，這個氏族姓子，所以到了晨朝進入三昧，刀兵全滅。
以諸佛之疾疫，害諸眾生，自然除疾疫。
佛土若有災荒，則除之，補之。
這個宗族姓子，所以能使眾生成熟。
地藏菩薩以不可思議的功德成熟了壹切眾生。往昔無量恒河諸佛，立下千古大慈大悲堅貞的誓願，知壹切眾生皆成熟，莊嚴之力如雷震，可壹口成熟，長成無數百萬，他人善根。
如果壹切眾生對無數種煩惱饑腸轆轆，不顧壹切，而被稱為地藏菩薩的人，只要能吃飽飯，消除各種煩惱，定下涅槃，就幸福了。
若有眾生缺衣、缺寶、缺冠、缺飾、缺病瘦各種藥，若稱藏菩薩名，依其願，足有，得涅槃為先。
壹切眾生若脫離歡喜心，與不歡喜的人相遇，若叫地藏菩薩名，壹切樂器歸去，不歡喜的人也要遠離，這是歡喜的人的第壹歡喜。
壹切眾生若有身心疾病，可名藏菩薩名，身心苦惱得治，涅槃為初樂。
若眾生相厭，能名為地藏菩薩，壹心降服者，則眾生更覺慚愧，慈悲懺悔，涅槃而生。
若壹切眾生皆被禁錮，與眾苦相縛，可稱壹心歸依的地藏菩薩之名，使壹切眾生得解脫自由；就連那些應該被綁在牢裏，拿著鞭子棍子，能叫出地藏菩薩名字的人，也會解脫，第壹次涅槃而生。
若壹切眾生之根未盡而極懈，狂而忘其本心，貪而忌妒，吝嗇愚笨，緩眠等惡皆知，可名為地藏菩薩，壹心壹意懺悔。如果這樣，他們將從所有的苦難中解脫出來，享受涅槃。
如果壹切眾生被洪水漂流，被兇猛的火焚燒，或墜入高巖高山，或墜入樹木房屋，身體被顛覆，就像等待無限恐懼，呼喚地藏王菩薩的名字作為皈依者，就像等待恐懼得到解脫，第壹次涅槃而生。
壹切眾生，若被毒蛇猛獸，或各種毒物所蟄，可喚地藏菩薩之名，壹心歸依，恐得解脫。
如果有眾生為Apomoloch掩蓋傷害，如果壹天，兩天，三天，甚至四天，可以讓他們的心瘋狂，他們的心顛倒，甚至失去了心。那些能自稱為地藏菩薩的奉獻者的人，比如男人和女人，從所有的恐懼和害怕中解脫出來，第壹次生活在涅槃中。
如果壹切眾生都被羅剎中的惡鬼，被鴿子和茶，被富貴的歐陽丹丹，被富貴的歐陽丹丹，被虎虎，被狠毒的手段，或者被爭軍，怨賊，怕死，對敵貪圖享樂，那些可以稱之為地藏菩薩，壹心歸依的人，如有姓的男女，就會迅速離開壹切苦難，學會脫困，安身涅槃。
若有壹切眾生，通曉新聞，信佛戒律，修習禪定，定神通為解脫，觸色、聲、香，施各種功德工具，得財，蓋各種醫館房屋，使水雨順，使天涼，方便男女修福，明心正寒熱，求諸如此類的道理，此善人可稱為地藏菩薩名的奉獻者。
比如種在不毛之地，可以叫它藏菩薩的名字，壹心歸依的人就知道它會成為壹種潛移默化的勝利。為什麽？這位善良的人在過去無數僧尼搶如來之前，立下了像大地壹樣堅定的誓言，讓眾生從中受益。他是個好人，他能讓好的根、牙、莖、枝葉甚至郭華生長成熟。若眾生十惡不作善，可名為地藏菩薩，壹心悔改，壹切果報消除煩惱，遠離十惡成就十善，對眾生慈悲為懷；他是壹個善人，在壹食公頃中努力上進，壹佛國無限僧佛的世界有壹食公頃，在無邊的恒河沙中解脫眾生，以貌除壹切惡，自知成就了不可思議的功德。這種善良的人，因此有強烈的誓言，能使眾生成熟。如果是壹個姓，或者壹個梵天體，就成就了眾生；或作為自性、自性、羅天，或作為自性、自樂、自性、自拜、自解脫、四聖體，或作為菩薩，或作為佛，或作為聽聲體，或作為輪聖王，或作為婆羅門、剎、毗瑟、首佛，或作為壹男壹女。或如毗濕奴之身，或如復旦之身，或如師徒之身，或如虎狼之身，或如象、馬、水牛之身，或如各種鳥之身，或如閻羅王之身，或如地方獄卒之身，或如地獄之身，各種說法為壹切眾生，以壹切眾生示三遍，分明是命其待轉。這個善良的人，成就不可思議，把功德藏起來，把自己從寶藏中解放出來，莊嚴肅穆。他也是菩薩諸法之母，是通往涅槃的至尊商人。
好人，彌勒佛，文殊，觀音，普賢等。是恒河第壹菩薩。人若在百倍劫中，拜供所欲，不如供養地藏菩薩壹周。功過很多，他們想要的都很快滿足。為什麽？藏在此地的菩薩，是壹切眾生的福報。這個家族姓子。如果他們想要成熟，他們可以堅定，慈悲，隱藏，這將滿足所有眾生的願望。所以好男好女要供養地藏菩薩。"
自從“佛說大方光大大乘經十輪第壹”