古代雕版書籍
今天，在生活中，我們經常會看到書法家或者書法愛好者經常效仿古人，從上到下，從右到左書寫。也許書法團和臺灣省同胞是中國最後壹批還在堅持豎著寫漢字的人。
現代橫排書籍
在說漢字豎著寫成橫著寫這個話題之前，必須先從漢字為什麽要豎著寫說起。還有漢字是什麽時候開始豎著寫的？從這兩個問題開始。在清末民初甲骨文發現之前，漢字的豎寫只能追溯到商代晚期到西周。這壹時期的文字主要是刻在用作“禮器”的銅器上，這種豎寫在銅器上的文字被稱為“金文”或“銘文”。後來，晚清金石學大師王生病時，在他服用的藥材上發現了壹些豎刻的神秘符號，盲目地稱之為“龍骨”。這些神秘符號的發現讓愛好石刻的王興奮不已，於是他去藥店仔細詢問這些“龍骨”的來歷。隨著他的探索和後期北洋政府的考古發掘，壹個震驚世界的發現逐漸清晰地浮現出來，那就是“殷墟甲骨文”。甲骨文的出現將漢字的歷史向前推進了數百年。
青銅器銘文拓片
正是因為有了甲骨文的出現，我們才能清楚地知道，從殷商到新中國成立，漢字是從上到下，從右到左書寫的。因此，漢字的豎寫是壹種有幾千年歷史的傳統規範，從商代先民刻甲骨文的時候就流傳下來了。
沿著裂縫寫的甲骨文
殷商時期，先民以獸骨為媒介，制作蔔辭。動物骨頭上從上到下、從右到左描繪的符號是對占蔔結果的註釋。至於為什麽先民采用從上到下、從右到左的雕刻方法，是因為用作占蔔媒介的動物骨骼在被焚燒後會形成從上到下的裂縫。基於這些豎縫的限制和右手雕刻的習慣，自然形成了從右到左、從上到下的書寫傳統。
沿著裂縫寫的甲骨文
後來因為文化的繁榮，古人對書寫材料的要求越來越高，能刻能寫的獸骨數量明顯不能滿足古人的需求，於是古人就發展出了木簡和竹簡，而要想在這些長條形的竹簡和木簡上寫出壹些連貫的內容，就必須使用從上到下，從右到左的書寫方法，還有這些卷起來的木簡。
甘肅出土的漢代木瀆
到了漢代，雖然此時已經出現了蔡倫制作的紙，但是由於耗時耗力的原因，制作出來的紙不僅質地粗糙，而且價格昂貴。所以，當時的書籍還是以木簡、竹簡甚至織物為主。漢代長期使用木簡和竹簡，固定了從上到下、從右到左的書寫方式。直到隋唐的雕版印刷和宋代的活字印刷，這種書寫傳統都沒有改變。蒙元和滿清取代了漢朝的政權，卻無力改變漢字的豎排書寫方式和活字的印刷格式。相反，這些少數民族的書寫方式也變成了自上而下、從右向左的方式，有些少數民族至今仍在使用自上而下、從右向左的方式。
甘肅敦煌出土漢簡
雖然豎寫的傳統和規範在中國傳承了幾千年。但到了清朝末年，它被視為阻礙文明發展的“歷史遺留物”而被革新。清末民初，有壹部分留學海外的知識分子。他們主張向西方學習，認為中國自上而下、從右向左的書寫方式不如西方從左向右的書寫方式。為此，王朝的劉還寫了壹本名為《音符》的書，用來推廣西方的文字方法。
道光年間的豎寫摩崖石刻
據史書記載，中國新文化運動的先驅、《新青年》雜誌主編錢是中國歷史上第壹個提出將漢字由豎寫改為橫寫的人。錢曾在《新青年》上發表致陳獨秀的公開信，其中錢首次提出了“將漢字由豎變橫”的主張。
錢先生。
錢提出“縱變橫變”的理由其實很簡單。他說:“人和眼睛是互相結合的，不是互相結合的。在審判室裏，左右橫看非常省力。如果垂直上下看，上下傾斜是相當費力的。以此為例，豎著看水平線更容易。而右手寫字，必須從左往右，無論漢字、西文，壹筆壹劃，很少從右往左。而韓寫在右邊就顯得笨拙了。如果從西邊寫，從左到右出來就不方便了。”
清末楊大中草書序
基於錢有理有據的改革分析和錢的積極倡導，再加上民國時期狂熱的創新思潮，漢字書寫“變豎為橫”的思想很快得到了陳獨秀、陳望道等學者的推崇和認同。後來經過民國時期這些革新老師的推動和《新青年》的倡導，漢字的橫寫才逐漸普及。
錢的“變縱為橫”的觀點無疑是合理的、科學的，是經得起歷史檢驗的。
豎體書法題字
漢字橫寫法除了錢提出的優點外，還有壹個優點，應該是大家都欣賞的。經常寫字的人壹定知道，從右往左寫總是容易蹭到袖子，用紙墊很麻煩，但是從左往右寫，就避免了這個問題。
“古文字”比甲骨文早幾百年。
當然，漢字的豎寫肯定有其獨特的優勢，最重要的是豎寫更符合漢字的構詞結構，漢字的豎寫視覺效果更好，可以讓情感融化在漢字的每壹筆中，給人壹種行雲流水的感覺。這可能也是書法家壹直堅持用豎寫的方式創作書法作品的原因吧！