最早的毛筆可以追溯到大約兩千年前。雖然西周及以上時期沒有毛筆的實物，但從史前彩陶圖案和商代甲骨文中，我們可以發現壹些用筆的跡象。東周時期，毛筆已經廣泛用於書寫竹簡和帛書。湖北隨州市擂鼓墩曾侯乙墓中發現春秋時期的毛筆，是迄今為止發現的最早的鋼筆。後來，湖南省長沙市左家公山出土的戰國筆，湖北省雲夢縣睡虎地、甘肅省天水市放馬灘出土的秦筆，以及長沙馬王堆、甘肅省江陵縣鳳凰山、敦煌市武威市玄圈家、馬圈灣、內蒙古自治區古古巖地區的漢筆、武威的西晉筆等，都是古代留下的珍貴資料。
我國的書寫筆起源很早。從無刀的甲骨文來看，夏商代就有原始的鋼筆。如果從新石器時代彩陶上的圖案來看，鋼筆的出現可以追溯到五千多年前。到了春秋戰國時期，各國都制造和使用了書寫用筆。當時，筆的名稱很多:吳稱之為“法”，顏稱之為“符”，楚稱之為“興”，秦稱之為“筆”。秦始皇統壹全國後，“筆”成為確定的名稱，壹直沿用至今。傳說我們現在用的毛筆是戰國時期秦國的將軍蒙恬發明的。
公元前223年，秦國大將孟括率領兵馬在中山地區與楚國作戰。雙方激戰，戰事曠日持久。為了讓秦王及時了解戰場上的情況，蒙恬要定期撰寫戰況報告，遞送給秦王。當時，人們通常將簡牘蘸上墨水，然後在絲綢上書寫，速度很慢。孟括雖然是武將，但文采十足。用上面提到的那支筆寫戰報，常常讓他覺得影響了心智。那種筆又硬又硬。寫不出幾個字，就得停下來蘸壹蘸。如果妳蘸太多的墨水，它會直直地往下滴，而且會弄臟非常昂貴的絲綢。孟天前有過改筆的想法，這次又想寫很多情況報告，這種願望越來越強烈。
在戰爭期間，蒙恬喜歡去野外打獵。有壹天，他打了幾只野兔子，回到軍營。由於兔子撞的次數多，拿在手裏很重，地上夾著壹條兔子尾巴，血在地上拖著彎彎曲曲的痕跡。蒙恬壹見，心中不禁壹動:“用兔子尾巴代替普通筆寫字不是更好嗎？”
回到營房後，蒙恬馬上割下壹只兔子的尾巴，放在竹筒上，試著用它寫字，可是兔子的毛有光澤，不吸墨水，寫在絹上的字斷斷續續。蒙恬試了幾次都沒用，壹根絲都浪費了。壹怒之下，他把“兔子刷”扔進了門前的巖石坑裏。
蒙恬不甘心失敗，還是抓緊時間考慮其他的改進方法。幾天過去了，他還是沒有找到合適的方法。這壹天，他走出營房，想呼吸點新鮮空氣。走過巖石坑時，他看到了自己扔掉的“兔子刷”。蒙恬撿起來，用手指捏了捏兔毛，發現兔毛濕了，顏色變得更白更軟了。蒙恬大受啟發，立刻跑回軍營蘸墨。這時，兔子的尾巴變得很“聽話”，吸足了墨水，寫字很流暢，字體也變得圓潤了。原來，巖坑裏的水含有鈣質，兔毛被堿水浸泡後變軟了。因為這支筆是由竹筒和兔毛組成的，所以蒙恬在當時流行的筆名“興”上加了壹個“竹”字頭，並稱之為“笨”(今簡寫“筆”)。
古代的鋼筆有很多種。從筆的原料來看，有兔毛、白毛、藍毛、黃毛、羊胡子、馬毛、鹿毛、麝香毛、獾毛、貉毛、貂毛、小胡子、鼠尾、虎毛、狼尾、狐貍毛、水獺毛、猩猩毛、鵝毛、鴨毛、雞毛。在性能方面，有硬毛，軟毛和雙刷。從筆管的質地來看，有竹節、羽竹、斑竹、棕竹、紫竹、雞翅、檀香、楠木、紫檀、香木、雕漆、綠漆、蝸牛、象牙、犀角、牛角、龜甲、玉石、水晶、玻璃。
2.墨水
對墨的印象似乎有些簡單化，但它是古文字中不可或缺的壹篇文章。借助這種原始材料，可以實現中國書畫的奇幻意境。墨的世界並不枯燥，而是內涵豐富。墨水作為壹種消耗品，能夠在今天完好無損的呈現出來，是非常珍貴的。
在人工制墨發明之前，壹般使用天然墨水或半天然墨水作為書寫材料。史前彩陶圖案、商周甲骨文、簡牘、帛畫等等到處都留下了原始墨跡的痕跡。據文獻記載，古代墨刑(畫臉)、墨繩(木匠用)、墨龜(占蔔)也用墨。經過這個漫長的歷程，到了漢代，人工墨水終於開始出現。這種墨汁原料取自松煙，先用手工揉搓再成型，墨質紮實。據東漢應劭《漢》記載，“尚書令、仆射、丞、郎，每月給壹大墨，給壹小墨。”白緯玲位於陜西省千陽縣，靠近鐘南山山。山的右側有許多松樹，它因用來制作墨水的煙草而非常有名。
煙草從制作到最終成品，有註膠、勾兌、蒸烤等多道工序，還有壹個成型過程。墨模雕刻是壹個重要的過程，也是壹個藝術創作過程。墨水的形狀壹般有正方形、長方形、圓形、橢圓形和不規則形。墨模壹般由前、後、上、下、左、右六塊組成，而圓形或偶像形的墨模只需要四兩塊板就可以合成。內置墨水，合上錘子砸成品。筆尖大部分刻在側面，這樣墨水模具重復使用時可以輕松更換。墨的形態有多種，可分為天然墨、漆墨、金墨、漆墨。
3.紙
它是中國古代四大發明之壹，為歷史上的文化交流做出了卓越的貢獻。即使在機制紙盛行的今天，壹些傳統手工紙仍然體現著它不可替代的作用，煥發著獨特的光彩。古代報紙仍能窺見他在古書畫的樣子。
在紙發明之前的很長壹段時間裏，人們用什麽做筆記材料？根據文獻和實物資料，最早的人是用繩結來記筆記的，有事就打個結，完了就解了。後來，他在龜甲上刻字，即所謂的“甲骨文”。青銅器制作出來後，上面刻有銘文，即“青銅器銘文”或“鐘鼎文”。然後，把字寫在從竹木上割下來的片上，這種片叫做“竹簡”。例如，較寬的竹片稱為“竹簡”。同時，有些也寫在絲織品上。在先秦時期，除了上述材料外，還發現了刻在石頭上的文字，如著名的“石鼓文”。
眾所周知，紙是東漢蔡倫發明的。然而，最近的考古發掘對此提出了質疑。隨著西北絲綢之路沿線考古工作的進展，發現了許多西漢遺址和墓葬，其中包括許多紙質文物。這些權利文件是以出土地點命名的。
從目前出土的古紙年代順序來看，可以排列為:西漢早期的放馬灘紙、灞橋紙、玄圈紙、馬圈灣紙、西漢中期的居延紙、西漢晚期的幹灘紙。這些紙張不僅早於蔡倫紙，而且壹些紙張上還有墨水字體，表明它們已被用於書寫文件。
4.硯
硯臺，又名“硯臺”，被古人譽為“文房四寶之首”。因為墨汁只有加水研磨才能叫，而送墨的石刑就是硯。其中有陶器、粘土、磚、金屬、漆器、瓷器、石頭等。最常見的是硯。有許多石頭可以用作硯臺。中國地大物博，到處都是名山大川。有石頭的地方就壹定有石匠，所以硯臺的產地遍布全國。
最著名的有廣東肇慶的端硯、安徽的佘艷硯、山東的魯硯、江西的衛龍硯和陜西的程妮硯。硯的講究是:細而膩，潤而純，晶瑩光滑，質地色澤佳，易發墨不吸水。有的有胸，有的有眼，有的有帶，有的有星，有山有水的地方生產比較好。例如，這塊硯臺是從姜維段曦的礦坑中沐浴的斧頭上取下的。雖然來自同壹個地方，但是它們的巖石也是不壹樣的，比如青花、天青、蕉葉白、魚腦凍、冰花金星、羅紋、眉紋、紅綾、燕子、紫石、龜石等等。時嘉尚待精進，硯臺的雕刻早已形成壹門藝術，從取石、切料、造型、刻槽、打磨、雕刻都可以傳達出它的匠心。壹些精美的硯臺已經不再實用了。因其珍貴，只能用於古玩鑒賞和收藏，不願沈湎於筆墨。硯的珍貴包括看重石頭的，看重制作的，看重名人使用的，等等。
硯臺需要經常清洗，不能被汙染。每壹種墨水都必須幹凈、新鮮。在墨錠，越老越好。隨著時間的推移，它的膠會自然溶解，但是水是儲存不了的，必須換新的。如果怕出油，可以用荷花或者老茶葉洗。加水最好是微溫的，不要加到開水值，防止爆開。所以書法家不僅要會用硯臺，還要會養硯臺。
筆、墨、紙、硯各有所用，互有講究。所謂“名硯清水，古墨新發，舊筆舊紙”合二為壹，進而寫出我們的文字，成為我們獨特的傳統書法藝術，它不僅僅是供我們自我欣賞，而是越來越受到世界各國人民的重視和珍惜。]筆硯:又叫筆硯，用來檢查墨水的深淺或理順筆觸，常做成樹葉形狀。