相傳明朝洪武年間，張、趙、王、周、劉、龐等六家從山西洪洞縣槐樹底遷入今康村耕種田地，後被稱為“老六家”。幾個姓氏都是賢惠慈善的。很多人經常去康南二裏的觀音寺、康村五裏的鴻福寺、康村三裏的法雲寺聚在壹起燒香、拜佛、聽經。他們和睦相處，扶危濟困，成為豫北的壹段佳話。
隨著時間的推移，這個地區越來越多的佛教徒提到被縣中的老壹輩“所榮”，他們經常說自己被呂所榮。過去，有人稱我們為“弄魯”。清代郭鶴城寫了壹本書，叫《陸朱氏錄》。呂佳，這到底是什麽？他是南越的總理。
早在秦朝的時候，趙佗就占領了兩廣的壹部分，被稱為南越王。韓和劉邦統壹了天下。趙佗雖然承認自己屬於大漢，但始終壟斷政權，搞地方割據，完全把自己當成壹個獨立的諸侯國。劉徹登基後，趙佗的第三代孫趙興成為南越國王。趙興和他的母親穆紮石目睹了劉徹的國力，於是秘密商量，給劉徹寫了壹封信，願意取消南越政權的獨立，完全納入漢獻帝的管理。這本來是很時尚很合理的。但當時生活在南越的呂佳蓄意分裂我大好河山，怒斥趙興卑躬屈膝，羞辱我先王，糾集壹幫人圍攻查氏家族，堅決反對大漢的歸屬。
漢高祖丁原第四年，為了支持趙興的明智之舉，劉徹派大將韓錢球帶著兩千精兵前往南越。南越首領見勢不妙，揭竿而起，殺了趙興和查全家，立趙建德為王。此外，他還親自率領全體將士，打敗了韓，殺死了。
漢武帝劉徹聽了這封信，大怒。到了五年，也就是公元前112年，他派大將呂布和仆從楊出兵討伐。
丁原六年，劉徹從京都長安出發，到茍家(今偃師縣東南)拜訪。當他去左毅桐鄉(今聞喜縣)時，他收到了打敗呂佳的喜訊。他喜出望外，將桐鄉命名為“聞喜縣”，意思是他在這裏聽到了好消息。春天，劉徹來到冀中新鄉(今新鄉市老城區)，漢軍殺了呂佳，把她的頭獻了回來，並在新中鄉舉行了盛大的“獻俘儀式”。為了紀念這壹偉大事件，劉徹建立新中鄉為“獲嘉縣”，這意味著漢軍派出的呂佳的頭在這裏獲得。也就是說，當時，現在的新鄉市叫“獲嘉縣”；而我們現在的獲嘉縣，還叫“修武縣”。
那我們是從什麽時候開始稱之為“獲嘉縣”的呢？白松《續通典》載:“隋開帝四年(584)，賈遷修武故城”。同時，在獲嘉縣的故鄉設立新鄉縣。也就是說，我們這個地方正式叫“獲嘉”，並不是漢武帝那個時候，而是隋開帝四年原獲嘉地叫“新鄉”之後，我們這裏才有了“獲嘉”這個名字。
周武王童蒙山，吳王寺和田園誓言園。
周武王同盟山位於新鄉市以東16公裏的獲嘉縣，毗鄰新焦公路。坐新鄉到獲嘉、新鄉到焦作、新鄉到武陟的公交車，在獲嘉同蒙山景區下車。這座山(祭壇)是周武王在商業郊區木葉戰前率領部隊砍伐並舉行效忠宣誓的聯盟平臺。史料記載為諸侯兵所封，即《尚書·牧誓》所載牧誓之地，也是吳在地表舉行木葉戰爭的唯壹物證。其文化層豐富，是龍山文化至商周文化的遺址，屬於河南省重點文物保護單位。督軍武場、督軍井、周武王飲馬池、姜太公讀書臺等古跡遺存與山(壇)息息相關，交織在壹起，形成了壹幅追溯牧野戰鬥場面、探古幽僻的永恒景觀。
吳王寺位於河南省重點文物保護單位——內蒙山上。後人修建它是為了紀念周武王在這裏宣誓就職。碑建於周末，洪武重修，幾代人修。具有現存的明代風格，屬於典型的保護完整的明代建築群。山門、正殿、後殿、廂房壹應俱全，唐、明獅、明碑為古招牌。廟裏雕刻著周武王和他的大臣們的雕像，四季的遊客絡繹不絕。往南3公裏的村，有吳埋葬文的“周文王墓”，西南6公裏的令狐寺(今後寺)村，有傳說中刺殺妲己的“鎖狐洞”。
田園誓言園位於同盟山西側，為紀念周武王牧野宣誓而建。公園裏有山，有瀑布，有石碑，有亭臺樓閣，有竹林，有奇花異草。園內的“歸心堂”可以讓遊客壹窺當年吳在這裏宣誓的情景，而古老的飲馬池更是讓人為之動容。還有壹線天、登仙洞、地宮、碧幹明心石、劉知幾玉仙橋等其他景點。整體布局精致，古樸典雅，給人壹種蕩氣回腸的感覺。
公園由周武王銅蒙山和吳王寺合並而成，全天開放。