都是基於《周易》的占蔔方法。文王八卦和後天八卦不同於連山、歸藏，也不同於伏羲的先天卦像，即《周易》中所傳的卦序卦像。伏羲先天占蔔，按河圖排名，是主，身，先天之氣，以幹坤為基礎；文王的《後天卦》是客，是用，是後天之靈，是李侃代替幹坤用的。簡而言之，先天卦是天地之間的基本形態，後天卦是世間萬物的進化。
比如梅花數以先天八卦為主，卦數以先天為準——壹對二震，三對三...以昆巴為例。所謂先天優先，就是更註重陰陽五行卦的處理，而《周易》後天的措辭只是壹個參考。所謂天地之分，之前已經討論過了。簡單來說，先天再氣化，陰陽五行的基本結構；這才開始有了人文法規的體系，藝術是有技巧的。這就是為什麽伏羲八卦只有圖像，沒有文字，而周易中的卦和文各有道理。因此，梅花易數的核心結構是壹門立體的、實用的、觀察其變化的科學。