我們以壹個人的壹生為例。
壹個人從生到死所經歷的壹切，既是偶然的，也是必然的。
但人們無法理解這到底是偶然性還是必然性，於是習慣於把這種無法解釋的現象歸結為命運。
所謂緣分，從這個角度來說，也是“天命”。
春秋時期的孔子曾經說過“五十而知天命”——到了五十歲的時候，孔子已經知道有些事情“人為”是真的改變不了的，於是他變得更加淡定，那就是“隨心所欲，不逾矩”。
那麽，“命運”真的存在嗎？或者說，什麽是“命運”？
其實，所謂“天命”，用國學大師曾仕強的話說，就是:
“每個人都有自己的命運，自然帶來要修改的部分就是妳的命運。”
總的想法是，“命運”實際上可以從以下三個方面來理解，即:
第壹，每個人都有“命運”
如前所述，曾仕強所說的“天命”有點像陽明心學中的“正義”——每個人心中都有和聖人壹樣的正義。
而“命運”在曾仕強老師看來，也是如此。
因此，在曾仕強老師看來，“命運”並不是未知的東西，而是會在每個人身上體現出來，只是人們沒有意識到而已。
第二，“命運”是大自然帶來的要被修改的部分。
古人雲:“天命”難違。
總的思路是“天命”難違，但不代表“天命”不可違。
例如，曾仕強老師認為“命運”是大自然帶來的需要修改的部分，也就是說，我們在生活中遇到或經歷的壹切都是為了彌補“命運”的不足。
言下之意，我們生活的目的就是完成“命運”中有缺陷的部分，恢復到原來的完美狀態。
第三，每個人的人生都不壹樣，這說明“命運”有著完全相同的屬性。
我們知道世界上沒有完全壹樣的人，也沒有完全壹樣的生活。
為什麽？
因為每個人的“命運”，雖然原本沒有什麽差別，但由於某種不為人知的原因，造成了不同的殘疾，所以人們需要通過不同的生活來彌補不同的殘疾。
這是每個人的人生不完全相同的根本原因，也是“命運”貫穿人生的意義所在。
所以，綜上所述，這三項內容正是曾仕強所說的。
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本文的材料主要引自《論語》、《莊子》、《壇經》、《道德經》、《坐壹會兒》、《紅樓夢》、《金瓶梅》、《廢都》、《獨行》、《人生哲學》、《柏拉圖這麽說》、《史記》、《王陽明全集》、《華嚴經》、《大學》、《禮記·天道》。