(唐)韓愈
古代學者必有老師。老師，所以傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我聽到了道，所以我向它學習。我出生後，學道，先從道中學習。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？
愛他的兒子，選老師，教他；身在其中，當老師是可恥的。迷茫！男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。
巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。”卑微是可恥的，當官是接近鄙視的。喔！師道不明！巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:“有三人行，必有壹師。”所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
給…作註解
道:指儒家、孔孟的哲學、政治等原理。可以參考韓愈在這本書裏選的原路。接受:通過“授予”。行業:壹般指古代經典、歷史、諸子百家的研究和古文的寫作。請參考以下韓愈《金學傑選》中描述的作者的研究內容。[2]人非生而知:《論語》曰:“子曰:‘我非生而知，故欲之。”“《論語》。嵇《說文》:“子曰:‘生而有知者，上也；學而知之者，其次。“孔子承認有些人生來就有知識，但他認為自己沒有。韓愈進壹步澄清，沒有人天生就有。[3]聞道:正文《論語·立人》:“子曰，‘若聽道，則死於夕。“聞，聽，引申理解。老師:當動詞用，向老師學習和學習。【4】雍:對，就是反問句的語氣。【5】句讀(dòu調侃):也叫句讀調侃。古代稱之為文辭意盡之句，意未盡之讀(逗)，句號為圓，逗號為點。古籍沒有標點符號，老師要教孩子讀書要風趣。【6】巫醫:在古代，用祈禱、占蔔等迷信方法或者用藥物治療疾病的人，也被稱為巫醫。伊周樹大劇有《巫醫》的記載。”《論語·季氏》:“無恒常之人，不可為巫醫。“作為壹個低等職業。百工:泛指工匠。【7】相似，相似:相似，差不多。[8]魚雨:奉承，奉承。【9】君子:在古代，“君子”有兩層意思，壹是地位高的人，二是品德高的人。這裏用的是前者的意思，相當於士大夫。不屑:不屑於同列，表示鄙視。牙齒，原指年齡，也引申為排列。幼馬每年長壹顆牙，所以馬的年齡是以牙數的，也指人的年齡。古人往往按照年齡來安排彼此。這句話反映了封建階級的傳統偏見。[10]神仙無常老師:《論語·張子》:“子貢曰，’...‘大師怎麽可能不學，但怎麽可能永遠是老師？’“夫子，老師，指孔子。子貢說他什麽都沒學到，憑什麽要有壹定的老師！【11】譚子:春秋時期，譚國(今山東郯城)的國君，孔子曾向其請教少堯(傳說中的古代皇帝)的官名。赤(昌)弘:東周的壹位醫生，孔子曾向他請教古代音樂。石祥:春秋時期，魯國的樂官名叫項，孔子曾向他學習彈琴。老師，音樂家。老聃:即老子，楚人，思想家，春秋時期道家學派的創始人。孔子曾經問過他關於禮儀的問題。【12】三句:正文《論語》:“子曰:‘三人行，必學我。選擇好的跟隨，改變不好的。(13)李:貞元十九年(803)進士。六藝:指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋六經。經典:六經。傳記:註釋經典作品。
全文翻譯
古代好學之人，必有師。老師是用來傳授真理、教授研究和回答難題的。人不是生來就有理智和知識的。誰能沒有難題？如果妳有難題卻不向老師學習，那些難題終究是解決不了的。生在我前面，他比我更早明白道理，所以我(應該)跟著他，以他為師；生在我後面的人，(如果)他比我更早明白道理，我就(應該)追隨他，以他為師。我以陶為師，所以他比我早出生還是晚出生都無所謂！所以無論地位高低，老幼，道存在的地方就是老師存在的地方，道存在的地方就有老師。)
唉！在古代，向老師學習的時尚早就斷絕了！想讓人沒有問題很難！古代聖人，遠超常人，甚至向老師求教；如今的他，遠在聖人之下，卻要拜師學藝，實在是壹種恥辱。所以，聖人變得更睿智，愚者變得更愚蠢。也許這就是聖人變聖人，傻子變傻子的原因吧！(有些人)愛孩子，所以選擇老師來教育孩子。(但是)他們以當老師為恥。(真的)迷茫！那個孩子的老師是教孩子寫字，讀書，讓他學會斷句，學會開玩笑，(而且)他不是我說的教道理，解決難題的人。(但是)對於不懂讀句子的人，有人借鑒；難題解決不了，有些人就不會從中吸取教訓；(這是)學小棄大，我看不出他高明在哪裏。巫師、醫生、音樂家和各種手藝人都不以互相學習為恥；士大夫之類的人聽到師徒的這些話，就聚在壹起嘲笑他們。妳問他們，說:“誰跟誰差不多大，道理(他們知道)也差不多。”地位低是可恥的。高級官職被認為是近乎奉承。唉！在古代，師從老師的風尚無法恢復，可見壹斑！巫師、醫生、音樂家和各種工匠，紳士們不屑於(和這些人)，(但是)現在他們在向老師學習的知識上卻趕不上(這些人)，這不是很奇怪嗎！
聖人沒有固定的老師。孔子曾拜昝子、長虹、石祥、老聃為師。這些人沒有孔子聰明。子曰:“三人同行，必有我師。”所以，徒弟不壹定不如老師，老師也不壹定事事都比徒弟強。知其然為先，術業有專攻，僅此而已。
李家的孩子叫潘，今年十七歲，喜歡文言文。無論是文本還是六經釋義，壹般都要學習。(他)不受當時羞於跟老師的氛圍束縛，向我求教。我獎勵他繼承了古代向老師學習的風尚，所以寫了這篇《師說》作為禮物送給他。
英語翻譯
在古代，想學習的人會找壹個老師，壹個能傳播教義、傳授專業知識、解惑的老師。既然沒有人生來就是全知的，誰又能自稱沒有懷疑呢？如果壹個人有懷疑，不願意向老師學習，他的懷疑將永遠不會得到解決。任何在我之前出生，在我之前學習教義的人都是我的老師。任何在我之後出生並在我之前學習教義的人也是我的老師。既然我渴望學習的是教義，為什麽我要關心他是在我之前還是之後出生？所以，壹個人的地位高低，年齡大小，都沒有關系。哪裏有教義，哪裏就有我的老師。
唉！向老師學習的傳統長期以來被忽視了。因此，很難找到壹個沒有任何疑慮的人。遠超我們的古代聖賢，甚至向老師學習。遠不如他們的今天的人，把跟老師學當成壹種恥辱。因此，聰明的人變得更聰明，沒有學問的人變得更愚蠢。這就解釋了什麽造就了聰明人，什麽造就了愚蠢人。
壹個人出於對兒子的愛而為他選擇老師，卻拒絕向老師學習，認為這樣做是壹種恥辱，這是荒謬的。他兒子的老師只教孩子閱讀和標點符號，並不是如前述的宣傳教義或解惑。我認為，當壹個人不知道如何標點符號時，向老師學習是不明智的，但當壹個人有未解決的疑問時，向老師學習就不明智了，因為我發現在小事上學習而忽視大事是愚蠢的。即使是醫生、音樂家和手工藝人也不認為互相學習是可恥的。當壹個文人稱另壹個人為他的“老師”，稱自己為他的“學生”時，人們會聚在壹起，不約而同地嘲笑他。如果妳問他們為什麽笑，他們會說，因為他幾乎和另壹個人同齡，也和另壹個人壹樣博學，如果另壹個人的社會地位比他低，那麽他稱他為“老師”是有辱人格的；如果對方的社會地位更高，那將是壹種恭維。唉！很明顯，向老師學習的傳統再也不能恢復了。巫醫、音樂家和手工藝人受到紳士們的鄙視。多奇怪啊，君子不如這些人聰明！
古代聖賢並不局限於特定的老師。孔子曾向譚嗣同、長虹、史湘和老旦等人學習，這些人都不如孔子有德有才。子曰:“三人同行，必有壹人當我師。”學生不壹定不如老師，老師也不壹定比學生更有品德和才華。真正的事實是，壹個人可能比另壹個人更早地學會了教義，或者可能是他自己特殊領域的大師。
李家公子潘，年僅十七歲，酷愛研究秦漢典籍，精通六經及其註。他不墨守成規，願意向我學習。我欣賞他按照古老的學習傳統行事的能力。因此我把這首曲子獻給他。