當強盜來交易絲綢時，他們來找我。
送子涉氣，至於敦秋。
當我是強盜的時候，我沒有好的媒體。
子無怒，秋為期。
走墻的另壹邊才能回到海關。
沒看到復關，我哭了。
看到復關，我充滿了歡聲笑語。
呃，帕爾，身體沒有責任。
開著妳的車來賄賂我搬家。
桑葉在落下之前就茂盛了。
巢中，無桑；
我是女生，不用我操心。
學者的焦慮還是可以說的；
妳不能說壹個女人擔心。
桑葚落了，黃了，落了。
自憐，可憐三歲。
祁水湯，漸車簾裙。
女人也是不快樂的，學者也是盡力而為的。
學者亦極無用，德二三。
三歲，我是女人，我累；
徹夜不眠，必有王朝。
言出必行，至於暴力。
哥哥不知道，但是他笑了。
靜下心來想想，妳會低頭自哀。
老在壹起總讓我抱怨。
齊有岸，紀有盤。
將軍角的宴會，有說有笑。
發誓，別想了。
相反，我不去想，我已經很尷尬了！
註意事項:
自保:人民指的是拋棄妻子的丈夫。下面是婚前情況的回顧。
母狗:毛傳:“咬母狗的人老實。”“韓石”也被鄙視。以前笑，還是笑。
b:布泉，貨幣。
交易:買入。這句話還是說持幣買絲。
土匪:常用作“不”。
即:就。這句話是說，來和我商量結婚吧。
齊:齊水，衛國之河。
頓丘:原為高樁的總稱，後轉為地名。在祁水南。祁水西流。
錢(陰平)時期，過期了。是的，請吧。
羌(陰平)，願請。
秋天持續:秋天持續。期間是指約定的結婚日期。
乘:板。桂(頂音)墻，壹堵破墻。
重返:這是這個人生活的地方。說，關門，馬車。重入指的是返回的車。
漣漪:眼淚的樣子。
崽:裘德說的。
喬爾:妳。用龜甲占蔔。嘿:用蓍草當占蔔。
體:卦體，卦像。責備，還是激烈的言辭。我很高興我沒有說任何預測結果的話。
車:指迎接女性的車。
受賄:財物。指嫁妝。
瓦羅:瓦羅，又胖又帥。桑葉比較肥，代表女性年輕漂亮。妳說的時候是指男人感情強烈的時候。
兩句:余，即許，嘆。鴿子，鳥名。毛傳:“鴿，鸛鴿也。吃了桑葚會醉，傷性。”這樣鴿子鳥就可以貪吃桑葚了，說明女人不要被愛情迷住了。
丹:音樂，愛情。
黃色:表示葉子發黃。倒下，倒下，倒下。這句話指的是桑葉的黃落，比喻女子色衰。可以說，余曼的感情已經失敗了。
皮埃爾:嫁給妳的家。去吧去吧。
三歲:指很多年，不是實數。貧窮意味著過著貧窮的生活。
(發音為尚，):水是充滿了外觀。
漸漸的:沾染，浸濕。尚維:婦女車上的布簾。
酷:錯，錯。
二:即借字“特”。Te，窮損，故障。好吧，行為。這句話接著說，不是女方有錯，是男方自己的行為不好。
王姬:今天還是不確定，反復無常。不，不。非常，適度。
二、三、七德:說他的行為是重復的。
在枯燥的房間裏工作很難:做家務不難。莫:不是，不是。房，指的是家裏的房事，今天還叫家務。
熬夜，早起晚睡。夙夙，早上好。起來，起來，起來。
有個朝代:字多壹日，日日如是。
單詞:壹個句子的第壹個單詞。所以，還是很久。這兩句說的是我在妳家待久了，妳壹直對我無禮辱罵。
哈(xi，配音)冉:笑。
靜靜地想壹想，靜靜地想壹想。單詞:句子中的單詞。
弓:身體。哀悼和傷害。這句話還是壹個人難過。
Xi(陽平):壹個低濕度的地方。潘，同“邊”，邊。這句話接著說，齊還有岸，紀還有盤，而她老公放蕩不羈。
總角度:結發，即男女未成年時。宴會:幸福，歡樂。這個女人在未成年的時候認識了這個男人。
閆妍:和諧與柔和。
丹丹:就是真誠的外表。壹個標著“比”的外來詞。
不要想:不要幻想這些誓言會被打破。這是當時男人表示堅定不移的詞。
相反，它指的是違背誓言的事情。那好吧。結束，停止，指的是愛情和婚姻的結束。我不是想哀悼妳違背誓言，但我們的愛情就這樣結束了！
贊賞:
《詩經》是中國最早的詩歌總集。它像壹條長河，歷經五千年滄桑，承載著深厚的文化。它就像中國詩歌史的光輝起點，形式多樣，有史詩、敘事詩、情歌、戰歌、頌歌等...但我今天要講的這部《自保》小說，似乎沒有情歌的甜蜜，沒有戰歌的氣勢，沒有華麗的頌歌，但就連這個女人所描述的心情，也能讓我們感觸良多...
《自保》是壹首關於被遺棄的妻子的詩。描述了被拋棄的妻子和忘恩負義的男人從訂婚、歡迎、虐待、拋棄的過程。表達了被拋棄的妻子因被虐待、被拋棄而產生的痛苦和悲傷，同時也表達了她對“二三德”男人的憤怒。雖然她也對過去很無奈，但她對愛情和婚姻的忠誠表明了堅決的抗議和“不去想”的決心。詩的敘述看似是沿著事情的發展來安排的，但寫得跌宕起伏，壹波三折。有初戀的期待，有迎接的喜悅，有被虐的痛苦，有被拋棄的悲傷，有不堪回首的嘆息。其中的對比、前後變化、認公的男女性格等都是含蓄的運用。這種事態的變化，情感的變化，甚至在詩歌語言中也表達了出來。阿清人馬在解釋《石矛傳》時寫道:“自我保護叫做無知。詩在和男人不熟的時候，壹開始就叫自保；盟約和婚姻叫兒子，兒子叫男人，婚姻叫學者，學者叫丈夫。”而且，選擇什麽作為意象，不僅是壹個貼切生動的比喻，也暗示了情感情境害怕語境。初婚之時，桑葚是“其葉可肥”，棄之則是“其黃而落”。曲折精彩，感情都是彎彎曲曲的，讀來都是韻味。
《詩經》是西周時期人們生活的壹面鏡子。當我們看到那個“自我保護”應運而生的時代，不禁驚嘆，在那個時代，男女可以如此激情地追求愛情，如此直白地表達自己的感情，如此勇敢地為婚姻而戰。不管當時的社會是怎樣的，多麽開放，詩中女主角的表現都是勇敢的，令人敬畏的。
理性地說，這首詩描繪了壹個卑微的人:孟，壹個住在郊區的小商人，看似憨厚，實則有壹顆狡猾的心。他計劃以交易絲綢的名義賺回壹個女人；他用假笑贏得了女人的好感，用謊言和假咒語獲得了女人的信任，用這種方法欺騙了壹個單純善良的女人，作為對女人忠誠的保證。不僅賺到了女人的愛，還賺到了女人的財產。以犧牲他人為代價達到卑鄙的目的。這是自我保護的業務，這是自我保護的行為。這首詩揭示了壹個背信棄義、無情、自私、奸詐和虛偽的人。
詩中還塑造了壹個善良、熱情、淳樸的女子形象:她很熱情，雖然是出於誤會，但她確實愛“自保”，沒看到“自保”時就“笑說”；她沈迷於愛情，卻“說不出來”；看到“自保”不耐煩了，她“生氣”了，答應他“秋天會持續壹段時間”。她很單純，單純到天真無邪的地步，真心把自己的幸福和希望寄托在騙子身上。就因為“說笑”的“閆妍”，“罵人”的“堅決”，烏龜的吉兆，就是“以我之車駕，以我之賄”結婚後，雖然又窮又苦，徹夜未眠，身心備受折磨，以至於“黃了，丟了”，但還是愛“自保”:“女人不幸福”；但是，“自保”變了:“秀才做自己的事。”她忍受貧窮和虐待，精神蒙羞，自尊受損，無法從哥哥那裏得到安慰。相反，她不時聽到嘲笑。這激發了她對自己的多愁善感和對男人的蔑視。這是壹個忠誠女人的悲哀:“鞠躬自哀！”這是善良女人的輕蔑:“秀才也無用。”在感性的鄙視驅使下，她決定結束“想也沒用！”這是對惡人的斥責，是對惡德失敗的暴露，是思想鬥爭的反映。通過這個形象反映了當時制度尤其是封建制度的恥辱和破壞，反映了女性的悲慘命運。
這樣來形容癡情善良的女子似乎有點生硬，我也無法表達《為了自保》和《為了自保》中的感情，所以在情感上我更傾向於理解《為了自保》。從情感上同情女人的癡情，譴責男人的背叛，言行不壹，用人性化的語言感受莽，讓我們更好地理解她——壹個內心復雜而痛苦的女人。
我沒有談過轟轟烈烈的戀愛，也沒有經歷過什麽浪漫甜蜜的愛情，但此時的我，似乎已經和那個女人壹起興奮，壹起期待，壹起煎熬。她的文字和歌曲帶我穿越了2500年。古人用糾結的音樂旋律寫下音符，粗糙的手搓出的歌抽打著我世故的靈魂。