宋代經濟的繁榮促進了文化的發展。陳寅恪曾說:“中華民族的文化發展了幾千年，在趙宋時期達到頂峰。”宋代是壹個“重文輕武”的時代，促進了文學的發展，也在壹定程度上影響了宋代的建築風格。與唐代相比，宋代的建築規模普遍較小，院落較多，出現了各種復雜形式的宮殿、城堡。比如宋代開封的城市布局中，出現了許多小院落，亭臺樓閣的形式也比唐代復雜，城市中出現了高樓大廈。
在建築風格上，宋代摒棄了唐代鬥拱龐大、雄偉、簡潔的風格，取而代之的是修長優美、曲線柔和、華麗繁復的裝飾，特別註重精細的木材加工。比如宋代的時候，陽府很多門窗上都刻有荷花，門楣上用鏤空雕刻的手法雕刻。......
同時，經過長期的經驗積累，宋代木結構建築技術已經達到很高的水平，建築材料中也引入了磚石材料。由於磚石材料耐久性強，用於保護土墻的建築的屋檐逐漸變小，回廊也逐漸消失。下圖是唐、宋、清三代建築的屋檐對比。
宋代建築面積的大小與當時的經濟密切相關。例如，在JD.COM宋仁宗，富弼安置河北難民時，根據當地城鄉居民擁有住房的實際情況，采取了按主戶分攤的辦法:
壹、州、縣、國方等戶，雖有房人，命運卻是租出去與人同住，難得有閑房。如今，那所房子的房間數量如下:壹等五間，二等三間，三等兩間，四等五等壹間。
第二，農村家庭有很多多余的房子，很容易得到壹個小房子。房間數量如下:壹等艙七間，二等艙五間，三等艙三間，四等艙和五等艙兩間。
那麽按照家庭最少兩居室，加上政府騰出來的房間數，城市的五等戶至少有三居室，農村的五等戶至少有四居室。這反映了:壹是因為商業的發展，城市住房面積比農村小；二是因為商業的發展和農業水平的提高，每戶的財富積累不同，戶級越高，房子越多；第三，因為自由商品經濟觀念的發展，大部分城市家庭出租，農村有更多的閑暇。
在處於封建時代的宋代，社會中存在著壹種必不可少的等級制度。除了服裝上的明顯區別，建築上的等級也非常明顯。比如古建築屋檐上的猛獸就有嚴格的規定。除了金殿十獸，其他建築都要用奇數，根據建築等級增減數量。就今天的故宮建築來說，有十個太和殿，世界上唯壹的壹個，象征著皇權至上。只有九個中和殿和保和殿，還有九個幹青宮，皇帝居住和處理日常事務。坤寧宮原為皇後寢宮，有七間；嬪妃住六院，有五院；有些大廳只用三個甚至壹個。在雍和宮的主要大殿中，法輪殿和萬福閣最為著名，有七種動物。所以二殿是殿的中心建築，動物的數量是隨著宮殿等級的上升而逐漸增加的。郡縣建築中，龍鳳很少，神獸數量壹般在五只以下。
建築的顏色也分等級。黃色，皇帝專用的顏色，用於皇帝的宮殿和住所，如開封龍亭，屋頂是黃色的，墻壁是紅色的。由於宋代油漆的大量使用和印度佛教的影響，建築物的顏色突出為紅色。這壹時期的色彩反映了當時的主流文化。宋代喜歡穩重、樸素、淡雅的色調，這是受宋代以儒家理性主義和禪宗哲學為基礎的社會思想的影響。)綠色，僅次於黃色，用於王公大臣、宗教寺廟等建築中。如包公廟和開封府，有綠色的屋頂和紅色的墻。
在這些宏偉的建築中，有許多細節值得我們關註。首先，上面說的脊獸，就是中國古代漢族建築屋頂上擺放的神獸。分為跑獸、掛獸、“仙人”、吻獸，統稱為“棘獸”。其中，正面的屋脊上擺放著親吻動物或觀賞動物，垂直的屋脊上擺放著懸掛動物，屋脊上擺放著戰鬥動物，屋頂邊緣擺放著仙獸。因為中國的古建築大多是磚木結構，屋頂是用瓦片蓋木頭。由於檐口前端的瓦片處於最前沿位置，要用上端的整個豎脊承受瓦片向下的“推力”，在沒有防護措施的情況下很容易被強風吹落。因此，人們用瓦釘將瓦固定在檐口前部，並在美化釘帽的過程中逐漸形成各種動物形象，賦予了釘帽除實用功能外的裝飾和分級功能。比如吻放的地方，正好是屋頂和山墻相接的地方。如果密封不嚴，雨水很容易滲入主體建築，破壞整棟建築。在這個薄弱環節使用整體構件是阻擋雨水滲透的最佳方式，建築物的長期安全使用成為可能。這些都是接吻的實用價值。梁思成先生評價說:“實際部分，這是極其無聊和笨拙的，成為整個建築的美麗的皇冠。”
還有壹種是掛在屋檐下的警鈴，現在叫“風鈴”。顧名思義，警鈴是用來在刮風的時候嚇鳥，保護畫廊裏的花草的。風鈴還有個名字叫“鐵馬”，古代叫“多”。它起源於中國古代的占蔔，有人用它來判斷風向。靈多是佛教法器之壹，又名壽多、壽靈、寶多、鳳多、燕多，通常由金、銅、鐵等金屬制成。寺廟裏的風鈴是重要的宗教物品，上面會刻上雕像和咒語。寺廟建築屋檐下的風鈴莊嚴而寧靜，似乎不時喚醒世人。告誡世人逃入佛門，切記打坐修行；同時，寺廟的風鈴也有祈福辟邪之意。
還是那句話，建築的檐口，為什麽不直接斜向下，在20號結束時向上翻呢？我們的祖先想出了在四周的柱子外側覆蓋厚厚的墻的主意，這樣不僅可以防止風、雨、寒流和太陽熱侵入室內，還可以防止梁柱因風壓而偏斜，影響整個房屋的安全。但粘土制成的墻坯雖然塗了石灰，但還是經不起長期風雨的侵蝕，所以把屋檐推出來，更好地保護周圍的墻壁。但是房子的規模越來越大，所以它的墻體加高，屋檐挑得更長。過長的屋檐雖然保護了墻面，但也阻礙了室內光線。此外，為了便於雨水從屋頂排出，屋頂必須做成陡坡形狀。但陡峭的屋頂會使雨水濺落得很高，對墻、柱的基礎不利。所以最理想的屋頂是上部坡度大，下部平坦，中部微凹。這種向上彎曲的懸挑屋頂，不僅平整，而且便於排水和緩沖，保護了屋腳。如果從四面排水，其四角自然會呈抗翹的形式，結果就產生了鬥拱飛檐的屋頂。
最後是鬥拱。在古代，幾乎每壹種建築中都有鬥拱，鬥拱在建築中起著非常重要的作用，主要表現在四個方面:
壹是位於柱和梁之間，從屋頂和上部結構傳下來的荷載通過鬥拱傳遞給柱，再由柱傳遞給基礎。所以起著承上啟下，傳遞載荷的作用。
二是可以挑出壹定距離的最外層桁架檀香，使建築的屋檐更加深遠，造型更加美觀壯觀。在它形成後的很長壹段時間裏，被視為構件尺寸基本尺度(“模塊化”體系)的鬥拱逐漸成為壹種裝飾(後來用了磚墻，屋檐變得緊密了許多，降低了作用)，也是區分建築等級的標誌。建築越高貴，越復雜，越繁華。
三是結構精巧，造型美觀，如盆景、花籃等，也是很好的裝飾構件。
第四，榫卯結合是抗震的關鍵。這種結構非常類似於現代的梁柱框架結構。框架的節點不是剛性的，保證了建築的剛度協調。在發生強烈地震時，榫卯結合的空間結構會“松動”而不會“散架”，消耗地震產生的能量，大大降低整個房屋的地震荷載，起到抗震作用。與沒有鬥拱的建築相比，中國古建築挑檐在相同地震烈度下具有更強的抗震能力。
鬥拱是榫卯結合的標準構件，是傳力的中介。過去人們壹直認為鬥拱是壹種建築裝飾，但研究證明鬥拱均勻地支撐著屋檐的重量，起到了平衡和穩定的作用。
宋代的建築布局是歷史的突破。宋朝的首都東京是壹座因大運河而繁榮的古都。五代開始成為政治經濟中心，後周正式在此建都。北宋更富裕，人口近百萬。城為三重集，第二內城為唐朝城，記載為“壹周二十裏五十步”。市中心的內城是由州政府建在北部，而最外圍的郭城是40多阿利周。從宮城正門宣德門往南，經過汴河上的譙周和內城正門朱雀門，到郭城正門南潯門，這是城市的縱軸。譙周附近有東西向的主幹道，與城市的縱軸即橫軸相交。城內有70多座寺廟，城外還有金銘池、瓊袁林等大型園林，豐富了城市景觀。隨著城市經濟的逐步發展，商店開始在街上設立。宋代，該市正式廢除了唐代的李芳制度和集中市場制度，並允許在相鄰的街道上設立商店。自那時以來，這使城市面貌多樣化，豐富了市民的生活，並改變了城市規劃的結構。這些從宋畫《清明上河圖》中可以看得很清楚。
宋代的橋梁建築也是壹大特色。據《東京夢錄》“東水門七裏，謂之虹橋。它的橋沒有柱子，全是巨大的木架，用黃丹裝飾，就像壹道飛舞的彩虹，地上地下的橋也是如此。”北宋汴河上沒有這種無柱橋。由於汴河又深又快，船只過橋時經常撞上橋柱，船毀人亡的情況時有發生。仁宗年間，山東青州壹座普通的“獄城被廢”，第壹座飛橋成功:“其岸築巨石，用數十棵大樹互相交叉，架為無柱飛橋。”(說說瀘水燕子)它的橋段紮實實用，很受歡迎。後來，蘇州知府陳希亮仿照這座橋，在當地的河上建了壹座無柱橋，獲得了成功。結果他受到仁宗皇帝的獎勵，下令把東京到泗水的汴河上的橋全部改為飛橋，包括東京東水門內外的上土橋、下土橋和焦紅橋。汴河航運也因此變得非常方便。汴河草川等大船可通過東水門到達市中心的大索國寺門前。虹橋體現了北宋工匠高超的技術造詣和大膽的首創精神。中國壹位橋梁專家說:“汴水虹橋的結構在世界上也是獨壹無二的。不僅在中國橋梁史上，而且在世界橋梁史上，也有崇高的地位。”
宋代商品經濟的繁榮催生了勾欄瓦舍的出現，其建築結構也頗具特色。瓦舍——城市商業遊憩區，又名瓦子、瓦市。在瓦切列設置的表演場地叫勾欄，也叫勾欄、勾欄。勾欄的本義是彎彎曲曲的欄桿，特指宋元時期瓦切裏搭起的表演棚。洗衣房的規模很大，大洗衣房有十幾道柵欄。勾欄的建造借鑒了當時寺廟戲臺的壹些特點，設置戲臺和聖物建築，並考慮到觀眾的放置，是全封閉的造型，從四面開始，頂部封頂，表演可以不考慮氣候和季節的影響。裏面有壹個高出地面的表演舞臺，舞臺上有壹張音樂床。然後是劇院。從劇場到舞臺的通道稱為“古門道”或“鬼門道”，意為上下兩道門。另壹邊是觀眾由內而外壹層壹層擡起，稱為腰棚。其中面向舞臺、位置較高的看臺，也叫神樓。觀眾席還有壹個最好的座位叫青龍頭，位於舞臺左側隔壁附近。勾欄實行商業演出模式，對外售票。它的出現標誌著中國戲劇的正式形成。
綜上所述，宋代建築雖然繼承了唐代建築，但隨著商品經濟的發展和科學技術的應用，宋代建築無論是風格還是造型都發生了很大的變化，壹定程度上反映了中國古代人民的智慧，宋代社會的進步和古代社會的漸變。