最左邊的部分是占蔔過程的標識符，右邊的部分是最終的排序結果。我所占蔔的是壹個山卦，也就是“原卦”。變化是6月4日和6月5日，就是那兩個圈出來的。箭頭所指的是內心的改變。改變妳的想法是天地。占蔔之後，我開始解讀占蔔。解讀卦是最麻煩，最考驗個人能力，也是最重要的。
山中剝卦的占蔔，簡單來說就是小人極其囂張，君子被壓制，應該順從隱忍；天地否定的神話是陰陽交合的過程受阻，人性不合理，世界無益。小人得勢，君子被排擠，這還是壹個神話。對劉學來說，這是極其糟糕的。先說這個卦，也就是山剝。
剝卦的占蔔是五陰逼壹陽的占蔔，也就是小人得誌的占蔔。
如果反派足夠聰明，他會保留那個九級。這叫“逆服從”。因為妳殺了唯壹的楊，妳改變了主意。坤瓜壹陽易回，小人跑不掉。所以那些鍵盤俠和新京報，妳們把劉學逼死了，妳們不會有好果子吃的。是妳毀了妳。這裏是天堂！
當然也不能縱容那些小人，因為卦是“不利”的。雖然說是小人物成功，但隱含的意思是教我們要冷靜，要思考，要有耐心，而不是盲目的去沖。正是在這裏，劉學栽了跟頭，導致了巨大的災難。我拼命想找壹些陽光的標簽給自己戴上，卻發現自己只是‘強’。在網絡暴力的情況下，堅強是非常正確的。但首先要區分對象和強的方式，其次要貫徹到底。首先是盲目的反抗，最後黑暗積聚吞噬了他；第二種不到最後壹刻是不強大的。善惡在壹念之間。其實不光是善惡，壹切都在念之間。壹想到生，壹想到死。
那麽，劉學應該怎麽做呢？是為了“防邪”。也就是堅持自己的底線和態度，但是要有耐心，等待災難過去。這場災難來得非常迅速，微博的數據也證明確實如此。
我們可以看到，到6月65438+10月19，網絡風暴的數量已經下降到前壹天的1/2。之後每天都比前壹天幾乎減半。如果我們再堅持幾天，網絡風暴很快就會過去。不幸的是，劉學未能幸免於這場災難。
剝皮占蔔的口號，意思是“剝皮”就是剝爛，只留壹線希望，陰盛陽衰。無論朝哪個方向走，都會不利，反派的力量會越來越強。順應形勢可以阻止這種局面，從這個數字就可以看出來。君子主張自然潮起潮落的循環，這就是天(自然)。
據說山連著地，說明山的地基已經松動，所以叫“剝離”。所以君子要大度，善待自己的根，夯實基礎。那麽劉學的基礎是什麽呢？我告訴妳壹個細節:劉學服用抗抑郁藥已經壹年了，但是在找到她的親生父母後就停藥了。我壹直在想，明明壹個努力追求光明的孩子會自殺？想來想去，恐怕網絡暴力只是決定性因素，背後還有壹個前提，就是戒斷藥物導致的抑郁癥復發。所以劉學的基礎在於它的身體和精神。但是他沒有照顧好自己的情緒。但這不能怪他。即使是成年人，面對這些事情也會很無助，也會忽略自己的情緒和身體。我們只能仰望天空，嘆息。
我們再來看看卦。
九年級對應劉學。妳什麽意思？就是在網絡輿論的洪流中，必須有人支持他。妳沒看到那些報道劉學新聞的評論區都支持劉學嗎？這也是天堂。沒有純黑，也沒有純白，但劉學就是沒有看到這些“局內人”，對未來絕望，所以自殺了。
我們再來看看變化。這次有兩個變化，第壹個是6月4日，然後是6月5日。先來看6月4日。“把床剝成皮很兇。”說明脫皮已經到了妳的眼前，讓妳覺得很痛，想跑都跑不掉。大象說:“把床剝成皮就接近災難了。”災難已經近在眼前，想逃避也沒用。那麽，劉學的災難是什麽？自然是網絡暴力的禍害。當我們遇到災難時，我們必須求助於自己。那麽，為什麽會出現這種情況呢？我不認為這場災難是由劉學造成的。易經的文化是很靈活的。我們要思考災難發生的原因，不壹定是因為我們，因為易經裏還有壹個詞叫“意外”，意思是災難主動找上妳。
我非常相信命運，因為在我看來，命運是因果關系的集合。這個世界是有因果關系的。由於親生父母的誹謗，劉學遭受了網絡暴力。這也是因為劉學正在尋找親戚。為什麽要找親戚？因為初中被男老師性侵，精神崩潰，想在親生父母身上找到愛和溫暖。妳看，劉學因為性侵犯而遭受網絡暴力，這就是因果關系的奇跡。那麽，為什麽州會遭到性侵犯呢？就是因為國家不幸被這種人渣覆蓋，被盯上了。又是壹次意外。從壹場無辜的災難到另壹場災難，這是命中註定的！難怪網友會說“這輩子國家命運太苦了。”
但是到了第六個五年計劃，情況有所好轉，這種變化以兩個變化為主。“穿透魚，與宮人糟蹋，並無壞處。”觀察卦象可以發現，六五是五陰之首。如果六五的時候這裏還是不利，那這個占蔔早就崩了。之所以沒有崩盤，是因為這裏有六五個中間商撐腰。所以在六五中，陰像壹串魚壹樣串起來，就像從前的宮女(嬪妃、宮女)排隊侍奉皇帝壹樣。因為六五知道，殺了上久就完了。反正上久也是個傀儡，不如留著他，對自己有好處，所以會“沒有壞處”。“小象”說:“被朝廷官員慣壞了可不好。”意思是只要妳及時了解這種情況，只要妳合理應對，就不會有任何怨言。
所以我們再來看看九。上九雖然不是變，但卻是剝卦的結果，所以要看。《周易》中的卦不是壹成不變的，而是自下而上發展的。剝卦是壹個傷腦筋的招數，因為這個招數代表如果妳活下來了，就是君子；如果妳沒有成功，妳就是壹個惡棍。君子和小人不壹定道德高尚和腐敗，也是知道自然規律和不知道自然規律的區別。上久的言論說:“不吃果子，君子得於，小人剝魯。”這意味著妳不應該把這次災難後剩下的好果子都吃光，而應該留壹些給可持續發展。君子如車，可以平穩渡過這次危機，小人如危房，必崩。《小象》曰:“君子有德，而民有之。我終究用不上。”君子會因為群眾的擁護而有車。小人物像危房壹樣垮掉是必然的結果。
我在占蔔的時候，沒有到第九級，而是在六五結束。所以我想大家已經知道國家是“君子”還是“小人”了。現在大家都可以從馬後炮的角度來看我的占蔔結果是否準確，但我覺得即使這壹切都沒有發生，也還是壹個警示。讓我們把那兩個極端的陰變成少陽，看看會發生什麽。
“不會”就是不會說話，也不是真心的。國家和網絡風暴軍是這樣嗎？眾所周知，鍵盤俠的特點就是惡語傷人，無理取鬧。周舟還噴過二手iPhone7(我猜的)，吃穿都是假冒的，噴的人都說他穿的是名牌；明明是親生父母顛倒黑白，但噴子非要說是他道德綁架，尋親是炒作...和不講道理的人在壹起妳是怎麽為自己辯護的？遇到不講道理的人，就像遇到沼澤。說的越多，破綻越多，受到的傷害也越大。所以，負卦的引申意義是:不通，無法溝通。所以《道德經》說，“多言數窮，不如守中。”我覺得這是對付負卦首先要做的。
有個成語叫“不，來不及了”，因為這兩個都是錯卦，都是綜合卦。錯的意思是顛倒。而這個“錯”就是“復雜”中的“錯”和“綜合”，也就是“綜合”。在《易經》中，直線(楊儀)通常代表君子，虛線(伊尹)通常代表小人。我上面說過，君子和小人沒有區別，只有優劣之分。所以泰卦的上半部分代表小人。被錯入負卦後，負卦的上半部分仍然代表小人。沒有永遠的君子，也沒有永遠的小人。小人可以成為君子，君子也可以成為小人。
所以消極占蔔的形象就是小人當道，君子看起來像小人。小人之所以是小人，是因為他自私，但什麽是小人呢？在劉學，反派不僅是鍵盤俠，還有他的父母和新京報。雖然他們有話語權，但他們有的只是想說快，有的卻是心懷叵測，就是為了逼死國家。為什麽要逼死國家？新京報可能是單純的壞，但是漳州的親生父母真的希望漳州去死。劉學沒有死，那他的婚姻呢？只要劉學活著，就總會有不穩定的因素，所以妳不可能過上穩定的生活。而且雙方已經離婚了，孩子跟他們沒關系——那肯定是狗男女的想法吧
《卦辭》說這個卦中有很多人不像人。有修養有德行的人倒黴，陽氣散了，陰氣開始收斂。“俳句”解釋說，有很多人是沒有人性的，有道德的，因為中間有真空，溝通渠道被堵塞了。如果上下級之間沒有交流，那麽這個狀態和沒有這個狀態是壹樣的。對內消極，對外應付。上卦就是上面的三個小節，也叫外卦；下壹個卦是下面的三個小節，也叫內卦。上面有三個太陽，下面有三個太陽，表示陽光要沒了。所以“內柔外強”，君子弱小人強。表面上他是內小人，外君子，君子要妥協。所以形成了“小人長，君子之道不在”的局面。
這種消極的預言是壹種思想的轉變，即劉學遭受網絡暴力後發生了什麽。我對周舟人生經歷的態度是，自從他的親生父母離婚後，周舟的存在就成了壹場註定的愛情。正是因為離婚，才出現了這個卦。壹旦父母和孩子無法溝通，那麽這種關系就名存實亡了。但不幸的是，劉學不明白這個道理。而且抑郁狀態復發，還遭遇了網絡暴力。我們很容易聯想到俳句中的“內心消極，應付外表”，這也是微笑抑郁癥。微笑抑郁癥意味著他的快樂被奪走了，但他還是要用微笑做面具告訴人們“我很好”。這個笑容是被迫的，國家也沒有回避。從這壹點來看，以及他“還是個孩子，但他這個年紀承受不了”的立場，周舟還是個直爽的孩子。
但爻之陽是否終究會去，否則如何迎接泰爻的到來？所以當狀態不能再強的時候，也就是體內的陰氣達到頂峰的時候，那麽自我毀滅就可能成為他心中唯壹的選擇。所以只能希望我的占蔔結果是有效的，國家的未來真的像占蔔壹樣，下輩子會迎來幸福的生活。
所以劉學的自殺是命中註定的？說實話，我也不確定，因為他顯然能挺過這場網絡風暴。然而他才15歲，還是個孩子。有這樣成熟的外表是非常難得的。我是2002年5月3日出生的，所以只比他大4歲零6天。回想我15歲的時候，我只是壹個初壹的孩子。我連宿舍都不敢住，壹個人坐火車坐飛機都不敢，連道德經和周易都沒讀過。國家獎可以掛兩墻，而我呢？和狀態比起來，我就像是天壤之別。我唯壹能保證的是，國家這輩子經歷的所有不幸，真的都是命中註定。他真的太苦了。我知道劉學去世已經四天了，但現在當我看到壹些關於它的事情時，我不禁感到悲傷。今天強了壹點，前三天我都快抑郁了。因為他太優秀了，而我至今無法接受他已經去世了。他明明是壹個壹直堅持發光的小暖男小帥哥！
這個時候妳可以說我的占蔔是事後諸葛亮。反正木已成舟，說什麽都是對的。也許妳是對的，但我占蔔的初衷是為了安慰自己。我不接受他已經死了，但他已經成了壹堆灰燼。於是我只能用占蔔術對自己說:“看，劉學的死是命中註定的，接受這個現實吧！”
就在我打出這壹段的時候，我又哭了。明明自稱是道家思想的傳承者，卻還因為自己的死而感到悲傷。我以為我已經看透了生死。
對於劉學，我有太多的話要說，所以請原諒我直言不諱和混亂的邏輯。再來回答壹下題目的問題，在劉學自殺是命中註定的嗎？不完全是。國家的悲劇人生是命中註定的，自殺只是這種發展的必然結果。充其量是人生第三次也是最後壹次意外。凡事不禮貌！
但是，我還在幻想，如果各國都懂易經的道理該有多好！如果國家明白這些道理，那麽他就能順利過關，下半輩子就是泰卦，而不是下輩子。順便說壹句，我將預測劉學未來的來世，並驗證我今天對占蔔的解釋是否正確。
還有，如果妳足夠細心，妳會發現我根本沒有談到“大象”和變化。因為這兩者與劉學的命運無關，所以它們揭示了《新京報》的結局。
剝卦時，上面九個對應劉學。在改變壹個人的想法之後——也就是說，是否改變壹個人的想法，與劉學相對應的想法就變成了壹種內在的占蔔，這種占蔔是通過卦詞來揭示的。內卦對應劉學，動爻對應親生父母，新京報和噴霧。
動態是九四和九五，正好互補，對應的是領導和幹部的關系。但不能以94作為這種解讀的依據，因為94也是依附於九五計劃的，對應的是新京報所說的噴子，所以新京報對應的是九五計劃，是從上到下第二條水平線。狀態對應黑坤卦。如果《新京報》感受到了劉學的阻力，那麽只要《新京報》給自己找個臺階，然後做出改變，整個負面卦就會化解，《新京報》就能全身而退。那麽只要噴霧器跟著新京報的風向走，噴霧器也可以不承擔任何後果。正好對應了《易辭》“有命則免咎”，意思是94沒有改變的力量，不要主動尋求改變。妳要提醒九五改，然後妳要趕緊改。而且不能出餿主意，因為94和95是壹體的，巢下有成品蛋？
九五之初是“不要停，主幸”，意思是堵了就可以停。只要是暢通的，妳就是幸運的。不知道妳怎麽解釋“閉塞”。也許妳會解讀為新京報的片面之詞，但我更傾向於解讀為“金蟬脫殼”。江山易改，本性難移。新京報怎麽壹夜之間轉型？只有壹只金蟬能解釋1994年的“無咎人生”。
第九個五年計劃的第二句話是“它死了”，意思是要警惕，否則妳就會滅亡。第三句是“綁芽桑”，意思是把62和63的意見收集起來，整合在壹起，這樣就“停”了。也就是說，《新京報》不會“休息”，除非它改變主意，同意劉學的說法。但是新京報怎麽改口？而且新京報就算不改口，也是幸運的，因為九五處於至高無上的地位，只要改了就能挽回大局，所以小象才會說“大人幸義。”
所以，經過這樣的解讀，我們會發現，新京報和鍵盤俠在逼死劉學之後，依然可以逍遙法外。雖然這不是我們想看到的，但是已經有苗頭了。在我看來，新京報和那些鄉紳可以從廟裏跑出來，但如果現在不報道，那就不是滿門邪氣了。當那壹天真的到來時，上帝是不會放過它的。