2.在萊蕪農村，賣豆腐的人每天都拿著木頭做的錘頭，用小棍子敲打。梆子的敲擊聲很有節奏，壹般是“梆梆，賣豆腐”的節奏。梆子聲就像壹個信號。聽到梆子聲就知道是賣豆腐的。
3.全國各地基本都叫爸爸“爹”或“爹”，但在萊蕪的壹些農村，很多孩子都叫爸爸“爺”。《木蘭詞》中，卷軸裏有壹個爺爺的名字，爺爺沒有長子，木蘭也沒有長兄。在這裏，爺爺是他父親的名字。在古代北方叫妳父親葉是壹種標準的稱呼，萊蕪的壹些地區至今還保留著這種稱呼。
4.在喝茶喝酒之前，信這種的人壹般都會拿起酒杯，在地上灑壹點，祭奠田爺爺和狄奶奶。雖然現在看起來有些迷信的成分，但它代表了壹種真誠的信仰。
5.春節儀式以告祖、祈年、尊賢、喜慶為主題，將傳統禮樂與現代民俗相結合，讓人感受到獨特的文化洗禮。
擴展數據
春秋時期的萊蕪是牟國、齊壹和平洲的土地。牟國屬魯諸侯國，故位於城東10公裏新莊鎮趙家泉村。嬴城屬於齊國，所以它位於縣城西北郊的鎮村。平洲市在萊蕪的西部。
西漢時增設牟縣(轄趙家泉村)，在牟縣東北設萊蕪縣。因為統治，位於資水河流域的萊蕪谷地(古語有齊國曾滅賴，賴人布此谷地，城陷為廢墟，故名萊蕪)。
民國四年(1915)，屬濟南路。民國十四年(1925)，屬泰安道。民國十七年(1928)，山東省直轄。民國三十年(1941)，抗日民主政權將萊蕪與博山、沂源、新泰少數地區合並為萊蕪、東萊、萊南三縣，抗戰勝利後恢復原貌。
萊蕪市地質構造受魯中緯向構造和魯西螺旋構造控制。構造特征以斷層為主，其次為褶皺。地形為半圓形盆地，南緩北陡，北凸。北、東、南三面環山，北面的山是泰山遺跡，南面的山是徂徠山，西面是開闊的，中間是低矮起伏的泰來平原。
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