建築風水禁忌與當地民俗密不可分。比如北方的“穿心”“過堂”等禁忌，到了南方或者海邊的壹些村落就是必要的設計。近代高樓興起後，由於古代沒有高樓，壹些風水先生故弄玄虛。在古代，只有“沖殺”(八殺:射破、插破)才應該是“槍殺”、“乳溝殺”、“天割殺”等這些所謂怪名的由來。沖在壹個巷子盡頭的大門口壹般就是沖在大門口。為什麽說不好？因為古代陽宅的風水原理偏向於“負風水局”，即有利於“隱”而不利於“露”。站在胡同口，我們看不到每個大門的所有對聯，這是農村界定門框縮進大小的原則。入口處有壹面影壁，也是這種“隱”的思想的體現。至於這些建築文化禁忌能不能直接決定風水的好壞，我覺得不能。好風水地，哪怕破草堂四面漏水，也不耽誤壹個狀元；風水不好的地，即使滿地磚瓦，也不會耽誤斷子絕孫。所以建築設計規劃的合理性並不能和風水意義上的吉兇直接掛鉤，也就是說建築設計規範的合理性是壹個層面，風水的吉兇是另壹個層面。古人判斷壹個風水局好壞的根本方法是占蔔，而不是風水隨便看什麽。例如，北齊皇帝高歡的義士平靈是高楊，他帶領壹群術士，包括趙福和和吳尊師。看到壹個好地方，他就占蔔了壹卦，結果顯示不吉利，然後就放棄了。然後他找了壹個看起來不錯可以用的地方，然後占蔔了壹個卦。我該怎麽辦？另找地方拿。這樣，趙福和認為此卦吉祥，高楊采納了趙福和的觀點，認為高歡葬於此，也就是邯鄲臨漳縣的“易萍陵”。(摘自《劉大師說風水》)
建議:如果妳覺得這個格局對妳不好，可以占蔔壹下，看看占蔔的圖像是怎麽顯示的。如果沒有直接傷害世界的動作，壹般可以認為是無害的。