況且我住在市場附近，早晚能買東西，對小人有利。我怎麽敢麻煩當地人(給我蓋新房)！”齊景公笑著說，“妳接近市場，知道商品的價格嗎？”晏子回答，“我想私下存點錢，我怎麽會不知道呢！”龔景說，“什麽是貴的，什麽是便宜的？"
這是齊景公濫用刑法的時期，市場上有人賣假腳。於是他回答:“假腳貴，鞋子便宜。”齊景公聽了，心裏難過，出現了憐憫。齊景公為此事減輕了處罰。
君子曰:“仁人之言，利益廣泛。晏子的話，齊景公減輕了處罰。《詩經》說:‘君子之樂，則亂可快止。’妳說的就是這個，對吧？"
當晏子去晉國時，齊景公為他建了壹座新房子。他回到齊國後，他的新房子已經建好了。晏嬰謝過齊景公，毀了新房。相反，他重建了為他的新房子拆除的房子，並恢復了原來的樣子，讓原來的居民仍然可以住回來。他對這些人說:“俗語說:‘不要選房子，只要選鄰居。’
妳們都先選鄰居。如果違背了占蔔的結果，就不吉利。君子不做不守禮儀的事，年輕人不做那些不吉利的事。這是古人的遺產。我敢違反嗎？”最終恢復舊居，不允許，又通過陳向提出請求，終於允許了。
來源:春秋晏子《春秋晏子內篇雜》
原文:當初晉景公想改善燕子府，說:“燕子府離城近，住起來太擠了。請妳舒服壹點。”辭書說:“君首臣不寬容，我不足以承襲，故奢。而且我離市場很近，每天都能如願以償。我怎敢費心在鄉下旅行？”龔哈哈大笑，說:“我離市場很近。妳知道價格嗎？”他說:“如果有益，妳敢不知道？”龔說，“多貴？為什麽？”
所以龔景比刑復雜，死的人也有，就對他說:“死貴，修行。”既然已經報給妳了，那就叫翔宇叔叔吧。荊龔偉使自己免受懲罰。君子曰:“仁人之言，有利可圖。晏子說了壹句話，齊侯卻救了刑。”《詩》說:‘君子如君子，而亂之。’這是什麽意思？"
而就像金，而大眾則更為拘束。反之，就會成功。拜了就毀了，但在內房，壹切都和以前壹樣，這就使宅人反過來說:“俗話說‘壹屋不蔔，壹鄰不蔔’。”老二和三兒子先做鄰居。違反占蔔是不吉利的。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古制也。我敢違抗他們嗎？“他的舊居，龔父徐死後，因陳邀他，立下大功。
擴展信息1。創作背景
《晏子春秋》是壹部記載春秋時期齊國政治家晏嬰言行的歷史經典。它是由史料和民間傳說匯編而成的。書中記載了許多晏嬰勸君要勤政，不要貪圖享樂，以及關心人民、任用人才、謙讓可訓的事例，成為後人學習的榜樣。顏英也非常節儉，受到後人的崇敬。
第二，欣賞
在《晏子春秋》中，晏子的節儉觀也得到了充分的展示。所以他從心底裏對那些有錢奢侈的人或者行為有壹種反感。他多次批評齊景公的奢侈。他自己要求並約束自己不要節儉。齊景公多次想調整他的住所，他在國外時還為他蓋了壹所新房子。他堅持婉言謝絕。
《晏子春秋》不僅生動地展示了晏子的光輝思想，還記錄了許多展示晏子優秀品質和高尚道德情操的故事。節儉是《晏子春秋》中晏子的關鍵品質，這壹點上面已經解釋過了。不言而喻。此外，書中還大力提倡賠罪、寬以待人、體諒他人、謙虛謹慎等美德。
《晏子春秋》的另壹個突出的文學特點是人物形象生動，性格和個性鮮明突出。如前所述，《晏子春秋》的編者或作者想塑造壹個正面的晏子形象，並盡力使他有血有肉、可觸摸。因此，他用細致的描寫、個性化的語言、動作和對比來突出晏子的形象。
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