四神
朱雀
在中國，鳳凰是壹種代表幸福的精神。它有許多原型，如錦雞、孔雀、禿鷲、鱖魚、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話，鳳凰有雞的頭，燕子的下巴，蛇的脖子，魚的尾巴和五色條紋。按顏色分，紅色是鳳凰，藍色是鳳凰，白色是天鵝，黃紫相間的鳳凰也可以說是朱雀或者神秘的鳥。朱雀是四靈之壹，和其他三靈壹樣，來自星辰，是南方七夜的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。和它聯系在壹起就是朱雀。朱偉。
龜
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武本義為宣明，吳、明古音相通。武的意思是黑；鬼是陰的意思。起初，玄冥是這樣描述龜蔔的:龜背是黑色的，龜蔔就是讓龜在陰間問祖，把答案帶回來，以占蔔的形式展現給世人。所以最早的玄武巖是龜。後來，玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜)，所以玄冥就成了水神。烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；原來冥界在北方，殷商的甲骨文蔔筮是“蔔筮必北”，所以玄冥又成了北方神。
白虎
在中國，白虎是戰爭和戰爭之神。虎有很多神力，比如避邪、避禍、祈福懲惡、揚善、發財嫁娶等等。它是四靈之壹，當然，它也是由星星變來的。從二十八星變成了西方七地:魁、樓、胃、昂、畢、茍。
青龍――道教中的東方守護神
青龍，又名“黑龍”，是古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰。自黃帝把它托付給天和魏澤以來，它壹直是中華民族乃至整個中國的象征，而它的定型是在漢代。自大漢朝以來，它就被確定為皇帝的象征和代表。在東方傳說中，青龍看起來像壹條長蛇，壹個麒麟頭，壹條鯉魚尾，壹把胡須和壹個\。
航行
麒麟
麒麟，又叫“麒麟”，簡稱“林”。它是中國古代傳說中的壹種動物，與鳳、龜、龍並稱“四靈”。也被稱為聖獸之王，是神的坐騎。
鳳凰
大家熟悉的神鳥，頭如雞，下巴如燕，頸如蛇，胸如虹，尾如魚。
據《爾雅？據郭璞《放鳥註》記載，鳳凰的特征是“雞頭、燕子口、蛇頸、龜背、魚尾、五色，高六尺。”從東方君子之國，飛越四海，過昆侖，飲壹柱香，碎羽弱水，看莫蘇峰洞，天下太平。“《圖贊》說，象形字有五種:“首文更德，翼更順，背更義，腹更信，仿更仁。”
龜(四靈之壹)
龍
龍是中國神話中的神異動物，善變，興雲雨，利萬物。傳說它能藏能顯，能在春風升天，能在秋風中潛入深海。還能興雲致雨，是四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首，進而成為皇權的象征。歷代皇帝都以龍為裝，器物上都有龍的裝飾。
四個殺人犯
傳說中的猛獸——兇猛的人
古代傳說中的野獸。
相傳是北天帝顓頊之子，名傲難馴。從這些名字，我們可以大致推斷出他的行動。像窮奇壹樣，他後來成為四大猛將之壹。
窮奇
據山海經？根據北方海洋經典，窮奇看起來像老虎，有翅膀，喜歡吃人，甚至吃人頭。他是壹只兇猛的動物。然而，在《山海經》中，《西山經》壹文中提到了窮奇的另壹個形象。這篇文章中的窮奇看起來像壹頭牛，長著刺猬毛，這與北方經典《大海》中描述的相似。
混亂
《山海經》第二卷《西山經》說:“西有三百五十裏稱天山，盛產玉、青、雄黃，西南之水，流於唐谷。有神鳥，形似黃囊，赤如火，六足四翼。他們不懂唱歌跳舞，但他們只是帝江。”渾沌的形象就是混沌。
酷愛…的人
傳說中貪吃殘疾人的怪物。在古代的鐘鼎中，它的頭部形狀是為了裝飾而雕刻的。第壹知識:“周鼎貪吃，有首無的身材，吃人不咽，對身體有害。”“神經？”《西南災荒》:“西南人多，毛多，頭上戴貘，貪婪如狼，急於斂財，而不吃人谷。強者取老弱，畏羈攻單，謂之饕餮。”宋少博《聽後錄》卷二十六:“長安府祖官邵聖初，
除了古獸之外，除了免費和古書之外的古獸也是被稱贊的。
水獨角獸
壹個仁慈而強大的生物，了解世界和上帝的意誌，可以聽從命運，國王的野獸。
紅色野獸
火神祝融和水神宮本都是神農的後代。
白澤
昆侖山上的神獸，很有名的神獸，全是白色的，能說人話，能理解萬物的感受，很少出現，除非當時有聖人統治世界，他帶著書來。(另壹種說法是白馬)
重明鳥
姚在位70年，有壹個國家是靠積累支撐起來的。
畢方
壹種形狀像鶴的鳥，有壹只腳，紅色條紋和白色的喙。
龍有九個兒子，每個兒子都有自己獨特的氣質――兄弟姐妹可能在許多方面不同
龍生九子是指龍生九子，沒有壹個是成龍，這就不壹樣了。所謂“龍生九子”，並不是說壹條龍恰好有九個兒子。在中國的傳統文化中，九代表壹個偉大的數字，具有至高無上的地位。九是虛數，也是貴數，所以壹直用來形容龍。歷史悠久，但壹直沒人說是哪九種動物，直到明朝。如陸容的《園上雜記》、李東陽的《懷廬堂集》、楊慎的《登山寺集》、徐莉的《退休堂老人隨筆》、徐應秋的《在唐玉芝談雲韻》等都記載了龍族的情況，但並不統壹。
版本1:
較重的:我比較苗條(畢Xi)，最喜歡挑重的東西，所以背了個石碑。
好瞭望:最喜歡東張西望的親親，經常裝飾在屋檐上。看中國古建築的叉脊上的裝飾動物。
湯，最饕餮，能吃能喝，常裝飾在鼎蓋上。因為可以喝水，所以還裝飾在橋欄桿上，防止橋被淹。
天生的黑仔:雅姿，壹個殺手，喜歡戰鬥，經常被裝飾在武器的刀圈和刀柄上。
最討厭犯罪的犰狳經常被裝飾在監獄的門楣上。
好煙花:嫂子(酸泥)，好煙花，常裝飾在香爐蓋的蓋鈕上。
善飲水者:帕帕(音巴夏)位於橋上最喜愛的水，常裝飾在石橋欄桿頂端。躺在後門橋的四個角上非常漂亮。
性情溫和的人:最討厭別人進它的窩的嬌兔，經常在大門口裝飾。
好歌手:最喜歡音樂和吼的不老，經常被裝飾在大鐘的旋鈕上。
版本2:
1，彈性(畢，):形似烏龜，負重前行。全國各地的宮殿、祠堂、陵墓都可以看到。在紫龍的各種說法中，彈性壹般排在九子之首。
2.親(池、文):他喜歡東張西望，經常被安排在樓頂，用劍固定。
3.蒲(老):搖滾氣質，愛音樂，愛吼。用於裝飾古代樂器的編鐘頂部，在寺廟鐘的旋鈕上也能看到他的身影。
4.犰狳(畢，安):掌管監獄。它經常被裝飾在死囚的門楣上。因其形似老虎，民間也有虎頭被扣的說法。
5.大嫂(蘇安，倪):她有佛性，喜歡香，香爐蓋上可以看到。而且大嫂也是文殊菩薩的所在地，在供奉文殊菩薩的寺廟裏都可以看到。五臺山上還有壹座供奉嫂子的廟，文殊菩薩的道場。
6.郝，鐵:美食家，饕餮。夏商時期出土的青銅器上常出現美食紋，是具有首無身體的兇猛怪獸。
7.芽子:他性格暴躁易怒，喜歡打架殺人。民間成語“伢子必報”指的就是這個東西。通常在壹些武器的把手上或尾端的環上可以看到亞子的雕像，以加強殺氣。
8.舒(塗):外形像蝸牛，比較溫順，有點自閉。於是他被安排在門上，嘴裏叼著門環，免得晚上光顧。
9.皮(修):在南亞和東南亞被稱為龍的第九子。它嘴巴很大，沒有肛門，但是進不去出不去，很受賭徒歡迎。於是在澳門賭場放了壹只玉獸，到處給嘴吃，只為賺錢。
版本3:
古代民間流傳著“九子生於壹龍，非成龍，各有所好”的傳說。但什麽是九子，眾說紛紜。《中國吉祥圖》說:
九子中老大叫獄牛，喜歡音樂，蹲在琴頭；
老二叫亞子，愛殺愛打，刻在刀圈和刀柄上。
第三個孩子叫Mockingwind，這輩子好險。寺廟角落裏的野獸是他的肖像。
四子浦鐵被打時大聲咆哮，充當洪鐘擡梁的獸鈕，幫他唱遠唱廣。
形狀像獅子的Suan妮，喜歡抽煙，坐好，倚在香爐腳邊，然後抽煙；
霸道下的六子，又叫XX(畢)，就像長著牙齒的烏龜，喜歡負重前行。
虎性好訟的甘比，其形象在獄門或官正殿兩側；
八子負，似龍，飄逸溫婉，盤繞於石碑之上；
老九蚩吻，又叫蚩吻，又厚又易吞服，所以成為廟脊兩端的吞棘獸，用來滅火消災。
龍之子的健康
龍兒之風
龍之子之吻
龍之子之死
紫龍芝浦監獄
龍之子的囚徒
龍兒的嫂子
龍的伢子
其他的
海泰
古代神判制度下產生的著名神獸，也被稱為“法獸”。修武裏說，大如牛，小如羊，外形大致與麒麟相似。它全身長著濃密的深色毛發，明亮的眼睛，額頭上有壹只獨角獸。據說角斷了會死，有的有翅膀，但大部分沒有翅膀。它們智慧很高，能聽懂人話，會用角來抵抗不誠實不忠誠的人。後人經常在寺廟裏養普通的羊。
幽靈車
別名九頭鳥。它的顏色是紅色的，像壹只鴨子。最大的那只翅膀很寬，而且它白天黑夜都是瞎的。當它遇到壹點陰暗，它就飛過去。它受到別人的喜愛。也有人說九歌曾經是其中壹只狗，經常流人血。血滴之家難辭其咎。(這疑似是個例)
包括《三國演義》、《淩彪》、《陸毅》、《鄭子通》、《博古》。
鑿齒
人形獸，牙齒三尺長，看起來像鑿子，手持盾牌(應該有些智能)。他是在壽花的地裏被槍殺的。
《山海經》(海外南經)(野生南經)和《淮南子》(本景訊)都包括在內。
恒公魚
生於石湖，此湖冰封。它有七八英尺長，看起來像壹條鯉魚。它白天呆在水裏，晚上變成人。不刺就不死，煮了就不死。如果妳用兩塊烏木煮它，妳會死的。如果妳吃了它，妳會生病。
《神異經》(北方荒經)載。
傳說中類似老虎的野獸，其形象曾被畫在監獄門上
它也被稱為張先。它看起來像壹只老虎。它既有力又易告於，所以人們把它刻在獄宇的門上。老虎是壹種強大的野獸，所以犰狳的目的是增強獄宇的威嚴，讓心虛的粉絲害怕。
gumiho /九尾狐貍/九尾狐
該省被稱為“九尾”，也被稱為“九尾鳥”。傳說中的奇異動物，生活在青丘山上，吃人。其理論始於先秦，傳至漢代為祥瑞之獸，象征君王之昌盛。而且天下太平，象征著君王子孫的眾多利益。
《南山經》:“有壹獸，狀如狐耳九尾，聲如嬰兒。它可以吃人，但吃的人並不狡猾。”
《白虎傳》:“德善鳥獸，而九尾狐見之。”
咆哮
形似兔子，兩只耳朵的尖端很長，只有壹尺多長。如果獅子害怕它，如果它蓋住自己的身體並對它吼叫，它就會腐爛。
三祖屋
中國古代的太陽精靈也被認為是太陽的使者。中國古代傳說太陽是三祖屋居住的地方，人們崇拜太陽。三祖屋也被視為吉祥的象征而受到崇拜。據說當時有十個三祖五* *，不停地在天上跑，導致地面幹旱酷熱。帝堯命後羿射盡三祖五，結果後羿射下九個，留下壹個。
奎奎
山海經？《野經》中記載，東海有壹座六波山，奔流七千裏入海。上面有壹只野獸，看起來像壹頭牛。它是蒼白的，沒有角。入水或出水時，會有風浪。其光如日月，其聲如雷，故稱夔。黃帝得之，皮如鼓，骨如，名揚五百裏。
傳說中國東海有壹座“六坡山”，隗囂就住在山野。魁的身體和頭都像牛，但他沒有角，只有壹條腿，而且是青黑色的。據說隗囂發出日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，就壹定會引起壹場風暴。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝俘獲了它。
隗囂與天地同生。世界上只有三種或三種以上的鼓。第壹個是被秦始皇打死的，但是秦始皇沒有黃帝的成就，所以這個用隗囂皮做的鼓沒那麽神奇。
蛇
水獸。人有臉，有身體，有翅膀，有蛇，聲音像咆哮。他召喚水。《山海經》(中古二經)記載。
趙英
壹個馬臉虎紋鳥翼聲音像榴蓮的男人。他自稱是為天帝照看花園的神，但充其量看起來像個神獸。《山海經》(西時三經)有記載。
黨康
因其聲音而得名的長牙豬可以預見壹個豐收年。《山海經》(東晉四經)有記載。
飛廉
鹿的身體，頭像麻雀，有角，還有壹只蛇尾豹。有人說它是風伯，但我認為更合理的說法是它應該是壹只操縱風和大氣的野獸。《楚辭》(離騷)有記載。
中國古代傳說中的幾種龍
應龍1。古代傳說中有翼的龍。相傳，禹治水的時候，用尾巴畫成河流，使水流入大海。
據《辭源》記載，“應龍”是壹條長著翅膀的千年龍，500歲的叫角龍。龍是非凡之物，壽命極長，而應龍是其中最貴的(當然也有人認為應龍可以指壹個古老的氏族部落和壹個神秘的古國——應龍和應國)。在田文，壹位偉大的中國詩人屈原解釋了龍是如何幫助大禹治水並用尾巴在地上畫畫的。
郭龍天成軒
關於龍龍有兩種說法:壹種認為它是中國傳說中的龍的來源之壹。也叫龍尾，是壹種海洋動物。漢武帝說話的時候，說龍龍是水靈，能防火，所以建議放在屋頂上避火；第二，他是龍九子中的次子。古書上說“其次是親，房子上的獸頭好看。”(他外形像動物，習性好看或親近，在殿頂、塔亭上變成龍，或在屋頂變成獸，也能抑火。)按照上面的說法，龍是被殺的。
這種龍的特點是有鱗片和鰭。
洪水龍
再比如:焦秋(焦秋。秋:古代傳說中有角的小龍。也指水族館)；交國(蛟龍。郭:壹種據說屬於蛟龍屬的動物)；交城(龍和牛)
另壹本古書說是角龍。
蛟龍叫蛟，沒有角。――押韻。
主流觀點認為角龍。
壹種傳說中有角的小龍
拼音qiú lóng
解釋1。古代傳說中有角無須的小龍。屈原的田文:“龍生熊”。宋《瑞嬰圖》:“壹龍壹馬，河之精華，高八尺五寸，長頸，雙翼，垂發，九聲。若有明王，則見之。”
燭龍
中國古代神話中的神獸，也被稱為燭陰，也被寫為鷹爪龍。它有壹張龍臉，嘴裏叼著壹根蠟燭。據說他法力無邊，壹睜眼，整個世界都會壹片光明，也就是白天。當妳閉上眼睛，天就黑了，也就是晚上。今天，文化史家認為燭龍是北方龍圖騰家族的神話，其本來面目應該是男根，由男性生殖器進化而來。它的產生比女性崇拜的時代要晚。
山海經。野史經典:“西北海之外，赤水之北，有張偉。有壹個神，人紅了壹張蛇臉，眼睛直。他們眼睛明亮，不吃不睡，風雨悲天。它是壹支九色蠟燭，叫做燭龍。”及海外經典:“千裏之長，在無棺之東，是物，人面蛇身赤色，居中山山下。”參見龔的《原始崇拜論綱》。
楚辭田文:“西北為何開放？”如果天氣不好，燭龍怎麽辦？”又是壹個大招:“北方有座寒山，龍將赦妳。"
燭龍在雁門的北面，被禹衛的山覆蓋著，他看不到太陽。他的神人看起來像壹條沒有腳的龍。地形訓練”)
西北沒有陰陽的消息，於是有壹條火精龍在天門發光。(郭璞註《北大荒經》，燭龍引《有霧詩》)
《萬興經》雲:太陽與四面八方的大氣相融。古聖曰:燭龍東遊，必除之；西遊時，他會南遊，他會大，北遊時，他會被狠狠打死。卷”)
《海外經》:“鐘山之神，名燭陰，視之為晝，眠之為夜，吹之為冬，稱之為夏，不飲不食，不停歇，息之為風；千裏之長，在無棺之東，是物，人面蛇身赤色，居中山山下。”
所有的理論都差不多，明顯來自海外經典和野經典。
盤龍(註意它沒有雲)