譯前有潺潺溪水歡快流淌，譯後有幽幽終南山靜靜坐著。山川間有竹林搖曳，茂密的松林在風中無聲無息。寬厚的哥哥和賢惠的哥哥親如壹家，沒有妳算計我的算計。為了發揚祖先前輩的傳承，我們準備建造壹座宏偉的建築，打開宮殿西南的大門。壹家人和睦相處，天天歡聲笑語讓世界羨慕！粗繩敲擊著木板，愚蠢的石杵撞擊著墻壁。再堅固的房子，風吹雨打也侵入不了，尖嘴雀賊鼠也鉆不過去。這是我們君主居住的宮殿！宮殿就像壹個人的高臺壹樣宏偉莊嚴，規章制度嚴格，如壹支向上沖的利箭，形似大鳥振翅高飛的飛檐，遠看如金雞飛舞的五彩斑斕。這是我們君主聽政的宮殿！宮殿的大門是那麽的寬闊挺拔，庭前的柱子是那麽的穩重高大。只見正殿如此寬敞明亮，連偏殿也是如此富麗堂皇。這是我們君主安息的宮殿！鋪上蒲席，再鋪上竹席，然後國王進入了甜蜜的夢鄉。從沈睡中醒來，壹遍遍回憶夢遊的情形。猜猜國王夢到了什麽？夢見黑熊那麽粗，花蛇那麽細長。請請說夢話的人說壹說國王:妳在夢裏遇到壹只粗壯的熊，這是妳生兒子的好運；妳在夢裏遇到壹條花蛇，又細又長。這是生女孩的好兆頭。啊！如果男嬰出生了，就讓他睡在檀木雕刻的大床上，讓他收拾漂亮的衣服，找精致的玉簪給他玩。妳看他哭得多大聲，將來穿得滿膝蓋都是，成了我周室的君主或王子！啊！如果妳的女兒出生了，就讓她睡在皇宮腳下的地板上，給她壹個小嬰兒穿，找壹個陶瓷旋轉卷軸讓她玩。希望她不要惹事，也不要礙事，天天圍著鍋擺酒擺飯，這樣知恩圖報才不會打擾到父母！
註1。Rank Rank:小溪裏的水清澈流動。2.司:助詞還是“之”。幹:通“流”。山裏的流水3。隱隱:深遠的樣子。南山:指西周時期濠井以南的終南山。4.比如話反過來還是說“有XXX，有XXX”。苞葉:竹子和木頭的致密外觀。5.形式:助詞沒有實質意義。好:友好和諧。6.裘德:欺詐。7.像:同“繼承人”。繼承，還是說“繼承”。祖先(bǐ):祖先和祖先，統稱祖先。8.堵:壹墻是壹墻，壹墻是方丈。9.住戶:門。10.袁:所以。11.關於:用繩子綁。亭子:捆紮和建築板的聲音；當需要將建築板材牢固地粘合在壹起時。12.卓:用杵搗土，不如今天搗。拓:搗實的聲音。在古代，這堵墻是用平板法建造的。根據土墻長度和寬度的要求，在土墻的兩側和兩端分別搭起木板，並用繩子綁牢。然後將木板的空槽填滿，用木夯夯實。建好樓，照常把木板往上搬，然後建第二層、第三層，西北農村還在用。所用的土壤必須是濕而粘的。13.妳:是的。14.印象:魯的詩《余》活了。15.剛(qǐ):踮起腳尖。翼:端莊恭敬。16.棘:借來作“他”，此指箭羽。17.皮革:翅膀。18.胡:野雞。19.紀(jρ):鄧。20.殖民:公平的表象。庭院:庭院。21.有:助詞，沒有實際意義。睡眠:高大挺拔。英:宮殿前建築下的柱子。22.匡(快)匡:同“快快”。外觀寬敞明亮。正:正殿朝陽。23.惠:同“威”，看起來亮堂。鬼:指大殿後面的深處。24.寧:安。指和平相處。25.關(guān):蒲草，可以用來做席子，指蒲西。典:竹席。26.睡眠:睡眠。27.邢:起來。28.我:指寺廟的主人，是詩人自稱主人。29.何威:這是什麽？維:是的。30.皮:壹種野生動物，像熊壹樣大。31.huǐ:壹種細頸大頭有花紋的毒蛇。32.大人:太蔔，周朝負責占蔔的官員。33.吉祥:好運的標誌。古人認為熊弼是陰莖，所以是做人的標誌；蛇屬陰，所以是生女兒的征兆。34.是:如果。35.負荷:然後，就。36.服裝:穿衣。裙子:下裙，指衣服。37.張:玉石。38.黃:大聲哭的樣子。39.朱(傅):用煮熟的獸皮做成的紅色護膝，是為諸侯王所用。40.時嘉:指石舟、周嘉和周朝。國王:指王子和皇帝。41.睡的地方:男人睡在床上，女人睡在地上，意思是太陽在上，陰在下。42.(ti):嬰兒服裝。43.瓷磚:陶瓷旋轉錘。44.無非就是:意思是女人不要在家裏說是非，說長道短。是非判斷:錯誤。儀表:通過“討論”45.討論:計劃和處理。古人認為女人只負責吃喝，稱之為“回饋主”。46.易:同易，施。患(李):憂。
《斯幹鑒賞》全詩共九章，其中第壹、六、八、九十四章七句，第二、三、四、五、七十五章五句。句式參差不齊，讓人感覺不滯不脹，在松雅頗有特色。
就詩的內容而言，全詩可分為兩部分。第壹章至第五章，主要描寫和贊美宮殿本身；第六章到第九章主要是對宮主的祝願和贊美。
第壹章首先寫的是皇宮的形式勝利和師弟之間的和諧友誼。它依山傍水，松柏環繞，形勢幽雅，位置優越，兄弟和睦友好，更勝壹籌。其中“似竹芽，似松樹”壹句，既贊美了環境之美，又寓意主人的高尚品格，壹語雙關，內涵深刻，顯示了作者的藝術意圖。然後第二章解釋說，主人建造這座宮殿是因為他“似乎延續了他的祖先”，即他繼承了祖先的成就，所以他的家人如果住在這裏會更幸福。言下之意，他們的開創性工作也將惠及子孫後代。這是理解這首詩的意誌的關鍵和綱領，後面幾章的詩歌也是基於這種思想體系。以下三章描述的是宮殿本身的建築，或遠或近，都很宏偉。第三章“約之亭，月之亭”，既描述了建造宮殿時艱苦熱鬧的勞動場景，也描述了宮殿是如何建造得牢固嚴密的。綁石板時繩子“亭亭”響；建築地基夯實時，木杵發出聲音，形象生動。正因為宮室建築堅固緊湊，“風雨必除，鳥鼠必去”，主人自然樂得安居樂業。四章用了四個比喻來描述宮殿的雄偉和形勢的壯麗，可以說是形象化的，對宮殿的形狀描寫得非常用心，顯示了作者豐富的想象力。如果說四章只是描述宮殿的樣子，那麽第五章就具體描述宮殿本身的情況。“拓殖其庭”，房前院是那麽的平坦；“吾感梓”，前樓下梓柱如此直；“匡正”，正殿寬敞明亮；後面的房間也很明亮。這樣的宮殿，主人住在裏面自然是非常舒適祥和的。
可以看出，作者在描寫宮殿本身的時候，是從粗略到具體，從遠視到近景，從室外到室內，壹層壹層深入，逐步推進的。它先寫環境，再寫建築原因，再寫建築場景，再寫宮殿形狀，再寫宮殿本身。就像照相機壹樣，隨著觀測點的推移和鏡頭的焦距，有層次、有重點地吸收客觀景物，讓讀者對宮殿有完整、具體的了解。更突出的是每壹章都是從物到人，表現了其人物相互輝映的藝術表現。
這首詩的後四章是對宮主的贊美和祝願。第六章說主人進入這個房間後會睡得很安穩，會做很美的夢。“熊瑋韋弼，秋微韋蛇”之夢不僅是這壹章祈禱的中心詞，也為接下來的四章奠定了基礎。第七章總寫夢被“大人”占據的吉兆，預示著會有貴人貴女出世。八章寫妳男人的幸福，九章寫妳女兒的幸福，層次有序。當然，這些問候有點諂媚俗氣，但對宮主說些諂媚吉祥的話也在情理之中。
從第八章到第九章，作者男尊女卑的思想非常嚴重。生個男孩，“睡的床，穿的衣，交的徽”，祝他將來“壹家之王”；生女兒是“睡的地方，穿的地方，玩的瓦片”，只願她“無非禮儀，只有酒食，沒有父母。”男人比女人優越，受到的待遇不同，期望也不同。這應該是時代風尚和意識的反映，對後人也有認知價值。
把全詩作為壹個整體，以宮殿建築描寫為重點，敘事交織，景物描寫，抒情性強，可以做到具體、生動、鮮明。雖然它的思想價值不大，但仍是松雅詩歌中的壹朵奇葩。
這是壹首祝賀西周奴隸主貴族宮殿落成的歌曲。《毛詩序》說:“四幹”也是所用。簡媜說:“參加考試並得到它。”。.....王旋於是建了壹座宮殿群來睡覺，但它完成了，而《四幹》這首詩也遺失了。這叫房間。”桓的《石矛詩話》更清楚。他說:“跑去報警，周的房間被嚴重損壞。他宣布王即位，恢復軍政事務。所以，沒有辦法測試房間。“似乎通過稱贊宮殿的建成，也在稱贊周宣王的中興。然而，這座宮殿是否建於周宣王統治時期，這首詩是否是對周宣王的贊頌，詩人之間壹直有不同的看法。有人說是陣營的鎬，也有人說是陣營的羅。更有甚者，不知道什麽時候，宋代詩人朱的《詩傳》中說:“此樓已畢，燕子飲之，乃因歌也。"清代方雨潤的《原始詩經》也批駁了周武王、周成王、周宣王的理論，只是說，"四幹"是公考場。」
這首詩到底是“煩惱”的發言，還是“墮落”的歌，還是“燕子”的歌，各種流派爭論不休。煩惱，《說文》曰:“血祭也。”就是簡媜說的“祠堂建成，用祭血塗抹宮室祭祀祖先也是壹種儀式；墜》，唐代孔的《石矛箏藝》也叫《快樂》。跌倒是完成，喜悅是慶祝。好像是為了慶祝宮殿落成典禮而演奏的壹首歌的歌詞。當然，也可以舉行有祭祖和血祭儀式的就職典禮。所以說這是西周時奴隸主貴族在皇宮落成時唱的歌，問題不大。
詩歌:斯甘詩歌作者:先秦佚名詩歌分類:詩經，贊美