風水基礎知識1。風水的基本知識
壹、八宅風水八宅風水是將壹座豪宅嚴格劃分為八個部分。
它們是東、南、西、北、東北、東南、西南和西北。根據風水學的理論，這些方位有的對某些人來說是吉祥的，有的則是不吉利的，這就要看個人占蔔的研究了。
二、八卦掌和八卦掌分別是震、離、換、欄、訓、坤、幹、艮。房子的八個方位屬於八個卦。
分別是:東震，南分，西交，北嶺，東南巽，西南坤，西北幹，東北艮。三、房子的朝向和卦位我們可以根據八宮原理，看壹個房子的坐向，就知道房子屬於什麽卦位。
妳決定怎麽坐？那要看大門的方向。我們站在屋子裏，對著門，對著方向就是“方向”，對著方向就是“坐”。
比如大門朝西，房子坐東；大門朝東南時，房子坐西北；如果大門朝西北，房子就會坐在東南，以此類推。坐和對的朝向壹定是相對的，無論房子是什麽形狀，都沒有例外。
我們看豪宅坐在哪裏，就可以知道這個豪宅屬於哪個卦，也就是屬於哪個家。這些房子分為八類，分別是:1。坐在東邊的大廈是翟鎮，門是西方。2.東南面的宅邸是荀宅，大門朝西北。
3.南面的大宅遠離房屋，大門朝北。4.西南方的宅邸是翟坤，大門朝東北。
5.西宅為對宅，大門朝東。6.西北的大宅是幹宅，大門朝東南。
7.北面的宅邸是闞宅，大門朝南。8.東北方的大宅是豪宅，大門朝西南。
這是根據八種卦象分出來的八種豪宅，讓讀者明白為什麽叫“八宅風水”。八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別是震宅(坐東向西)、留宅(坐南向北)、巽宅(坐東南西北)、坎宅(坐北向南)。西邊的四個房子是幹房子(坐西北到東南)、對宅(坐西到東)、根宅(坐東北到西南)和翟坤(坐西南到東北)。
讀者壹定要熟記東四宅和西四宅的分類，這是巴家宅風水的基礎，對以後的學習非常有用。四、占蔔與住所占蔔在知道了什麽是東四住所，什麽是西四住所之後，妳需要知道壹個人的占蔔是否與自己家的住所占蔔相吻合。互相配合就吉祥，不配合就兇。下面就從最基礎的知識入手，教讀者找出計算占蔔的方法。希望讀者能掌握好。
計算壹個人的占蔔，必須從《後天之書》開始。後天洛書是壹個很簡單的形象。相傳中國夏朝，洛水出龜，背分為九段，每段為壹組數字:尾旁壹白，頭旁九紫，背左側四藍，背右側兩黑，右腳旁六白，左腳旁八白，三藍點。
“穿九只鞋壹只鞋，左三只右七只，四肩兩只，八腳上六只，中間五十只。”這九組命理不僅可以用來計算占蔔，也是其他各種命理、風水的基礎。
除了中間的五個數字外，其余八組數字都與卦象相匹配。它們是:壹個是坎；二屬坤；三次地震；四屬荀；莖的六個屬；七屬交流；八屬；九屬分離。
壹個人的占蔔是根據出生日期計算的。每年出生的人都有不同的數字。所謂“年”，不是從農歷1月1日到年底除夕，也不是從陽歷1月1日到12月31日，而是從壹年的立春開始到下壹年的立春前夕。
卦爻辭的計算方法有精細的原理，此處省略。作者可以找出此後100年內每年出生的人的卦象，但男女不同。同樣，“壹年”指的是從立春日開始到下壹年立春日前夕這段時間。如果忘記了這個道理，那就差之千裏了。
1901年，喜醜之年。男人離經叛道，女人幹占蔔。
1902，壬寅年，男屬蔔，女屬蔔。1903，癸卯年，男屬蔔，女屬蔔。
1904，陳佳年，男屬幹卦，女屬脫卦。1905，二年之年，男屬坤卦，女屬坎卦。
1906，丙午年，男屬坤卦，女屬坤卦。1907，丁為年，男為卦，女為卦。
1908，戊申年，男屬坤卦，女屬坤卦。1909，姬友年，男屬坎瓜，女屬艮瓜。
1910，耿旭年，男離經叛道，女幹蔔。1911年，1911年，男屬蔔，女屬蔔。
1912，壬子年，男屬蔔，女屬蔔。1913，癸醜年，男屬幹卦，女屬脫卦。
1914，甲寅年，男屬坤卦，女屬坎卦。1915，毛毅年，男屬坤卦，女屬坤卦。
1916，陳冰年，男為蔔卦，女為占蔔。1917，丁四年，男屬坤卦，女屬坤卦。
1918，戊午年，男屬蔔，女屬蔔。1919歲，男屬蔔，女屬蔔。
1920，庚申年，男人是卦，女人是卦。1921年，心有年，男屬占蔔，女屬占蔔。
1922，任旭年，男蔔幹，女蔔脫。1923，癸亥年，男屬坤卦，女屬坎卦。
1924，甲子年，男屬坤卦，女屬坤卦。1925，醜年，男為卦，女為卦。
1926，丙寅年，男屬坤卦，女屬坤卦。1927，丁茂年，男是占蔔，女是占蔔。
1928，陳武年間，男人離經叛道，女人幹占蔔。1929，已經年了，男屬蔔卦，女屬蔔卦。
1930，在耿武年，男人屬於占蔔，而女人屬於占蔔。
2.住宅風水的知識百科
江蘇南通管老師
自建房有很多註意事項。
分享壹些住宅風水設計的原則:
復合樓梯的設計
旋轉樓梯更節省空間。
無論是直上直下，還是雙折樓梯、旋轉樓梯，都要註意順時針上樓，逆時針下樓。站起來容易下來難。
旋轉樓梯的缺點是視線不好。妳不能從上面直接看到。
直上直下的缺點是臺階太長。
所以推薦雙折樓梯。註意順序，註意樓梯和廚衛不對應。
關伊稀江蘇南通關老師
逆天樓梯:壹般來說，生物是從底部(地面)向頂部(天空)生長發育的。樓梯也是從下往上(前面)(需要平滑)，所以所有的布局都是下面，不是上面。樓梯裏的空氣壹定要通暢，不能讓人窒息。順時針方向的氣稱為“順氣”，逆時針方向的氣稱為“逆氣”。樓梯若有轉折，先順氣再逆氣，稱為“傲氣”。如果在單位或者家裏樓梯出現這種情況，就會出現不利於財運和事業的事情。目前住宅樓的公寓樓梯或者別墅的樓梯很少。當他們上樓時，他們對著空氣，但當他們下樓時，他們在空氣中。所以在購買和建設時要謹慎。
火星拖尾
關伊稀江蘇南通關老師
這幅圖反映了“火星拖尾”，這是風水中的壹個常用表達。是指房屋的前後因道路或水路形成夾角，房屋在這個夾角內，其尖角在後，開角的另壹邊在前。住在這樣的房子裏，其家庭成員容易發生意外，不如搬出這裏，或者把地基改造成近似正方形。
大門到電梯門
當妳打開入口門時，妳可以看到電梯門。就像老虎張嘴咬人壹樣，所以叫開煞。開啟和關閉造成氣田不穩定，主要事故災難和財務泄漏影響。
風水要堅持坐北朝南的原則；
中國位於地球北半球，歐亞大陸東部，大部分陸地位於北回歸線以北。壹年四季的陽光來自南方。朝南的房子容易吸收陽光，陽光中的紫外線有殺菌作用，能參與人體維生素D的合成，能增強人體免疫功能。
坐北朝南不僅是為了采光，也是為了躲避北風。中國的地形決定了其氣候是季風性的。冬天有西伯利亞寒流，夏天有太平洋涼風，壹年四季季風方向多變。陰風和陽風是有區別的。清末何光庭在《地質補正》中說:“平陽不怕風，但有陰陽之別。東偏南收到的暖風和暖風叫陽風，正好。自西向北的涼風、冷風，稱為陰風，宜有近案擋之，否則風吹骨寒，主家衰微。”這意味著要避開西北風。
門對著鏡子。
有些人喜歡在大門口放壹面大鏡子，這樣離家前可以照張相，看看自己的衣服是否整齊。這種排列方式真的很方便。然而，這可能會對家庭的財富產生負面影響。家裏再怎麽努力賺錢，最終也會富起來，因為這屬於風水學中的“退財”。解決這個問題最好的辦法就是把鏡子搬到別的地方。
關伊稀江蘇南通關老師
3.風水知識
這個不好說。古代環境學
風水，古稱“風水”。風水的歷史相當悠久。在古代，風水盛行於中國文化圈，是衣食住行非常重要的因素。許多與風水有關的文獻被保存了下來。據文獻記載，古代風水多用於城鎮、村莊的選址，以及宮殿的建造，後來發展到尋找喪葬地形。“篤恭劉，既溥乃長。既然風景是山，就看它的陰陽，看它的流泉。其軍有三階，是原。為食物撕裂田野，度過它的日落。住在荒野裏。”這是《詩經》中的壹章，講的是周人的始祖鞏留嘗水，觀山川陰陽，擇屋外，與軍民共管田地，共種莊稼。山坡上的樓房與枇杷相鄰，田裏的豐收在望，壹派悠閑的田園風光。這表明，至少在周代，相土就有了必要的、切實可行的試水計劃。到了漢代，初步形成了實地考察地理風水的理論。風水作為壹個研究對象，從民俗學、環境學、地理學、水文學、建築學等角度來看都具有研究價值。可惜唐宋以後，自不同流派的太極圖出現後，逐漸發展成幾個鈍器技藝不同的民間信仰行業。
建築風水
風水最初是基於環境對建築的影響。建築風水(環境影響)來源於皇家宮廷建築。以中國古代封建社會的皇家建築師為代表，建立了壹套風水體系(環境影響成文法典)。可惜的是，如今由於中國的皇家建築師采用的是代代相傳的制度，風水在中國並沒有得到廣泛的認可，所以懂得風水的人在世界上很少存活，風水面臨著失傳的困境。建築中的風水就是順應自然，努力使建築與自然融為壹體，美化整體環境。而且根據自然情況進行建築布局，包括采光、通風、取景等，可以使居住者更加舒適，追求人居環境回歸自然狀態。
相信風水
風水在秦漢時期開始與民間巫術聯系在壹起，與五藝的命運、占蔔、相有關。也有人說基本構成了《易經》衍生的卦像，分為守井竈相法、守陰宅相法等民間信仰。其主要流派有三分法、三分法和九行星法。風水壹詞最早見於晉代郭璞:“氣逐風散，界水止。古人聚而使之長存，事跡止，故謂之風水。”民間信仰的理論背景“民間信仰風水”的主要理論是基於傳統的陰陽學說。他們借鑒了中國最早的儒家經典《周易》，其中充滿了哲學思想，並加入了道教(主張形神合壹，以神守形，以形養神)、佛教(主張因果報應、輪回轉世)、巫術(主張神靈對人運氣的影響)和占星術(主張星宿對人的影響)，推動了風水的發展。萬物源於天地，即人和壹切生物都是天地相互作用的產物。“太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極是原始狀態，兩儀是天地，四象是四季天氣；它叫太陽(長日照似夏)、月亮(短日照似冬)、少日照少陰、八卦是八個方向，來源於《易經》的樸素哲學，即宇宙萬物都有相同的信息、相同的程序和相應的節律。宇宙的統壹領域。這是天、地、人的統壹。簡單來說，風水理論主要是以玄學中的陰陽盛衰理論為基礎，配合天(宇宙、太陽等。)和地(地球，地理環境)和人(人居住和埋葬的地方)和時間(天地的盛衰，萬物的生滅)。可惜後來被方士們生硬地搭配上各種所謂的五行應對策略，形成了祈求好運的民間信仰。
種類
主要分為陽宅風水和陰宅風水:陽宅風水以陌生人的住宅或辦公樓為目標。除了房子之外，需要註意的選擇要素還包括屋外的街道和排水、門的位置、屋內的動線、神的擺放、廚房竈臺的位置、辦公座椅等等。壹般指三層以上建築的單元考察，稱為陽宅風水。當然也有少數例外，因為罕見的地理因素，涉及到陰宅深奧的風水原理。陽宅風水只關系到壹個家族的興衰。陰宅風水的選擇，以已故親人的埋葬地為目標。選擇要領包括山的走向、水流的方向、穴位、棺葬的深度等。，而且都需要嚴格選擇日期來匹配祖先和後代的八字，以及天上星辰、地下鸞頭和壹切有穴道的因素。大部分秘笈不為壹般人所知，大部分都是從古至今通過口頭傳播傳授給弟子的，即使父子關系也沒有正式拜過。就因為陰宅的真風水好壞，就有影響壹個宗族及其後代興衰的力量。只有懂得調查陰宅風水的人，才會被視為真正的風水先生、測量員或“地理學家”。
4.風水的基本知識有哪些？
目前風水學的流派很多！但總的來說可以分為情境派和理性派兩大類。
形勢派註重調查地區的地理形勢，主要是龍、沙、洞、水、吉兇。想學這種風水學，就多讀讀關雎、郭璞的書。
理式主要是基於中國古代技法的壹些理論，包括陰陽、五行、八卦、河圖、洛書、天幹、地支，當然也有壹些應用到壹些事物上，比如祁門、劉仁、殷娜等等，這就使得理式分成了很多小流派。如果要學壹般的話，會很復雜。如果妳想學這種風水，那麽妳最好選擇其中壹個學校去學，比較簡單實用。
風水可分為陽宅風水和陰宅風水。陽宅風水針對的是居住場所或工作場所，不僅僅是我們的房間，還包括外面的街道、排水、門位、室內動線、神位、廚房竈臺位、辦公座椅等等。
陽宅風水主要用在我們家的生活中，因為陽宅風水只關系到壹個家庭的興衰。陰宅風水以已故親人的埋葬地為目標。在選擇墓地的時候，要考慮的因素有山的走向、水的走向、穴位、棺葬的深度、埋葬的日期，以及天上萬物、地下亂頭、洞場的因素。
建築風水與我們的家居生活息息相關。主要遵循自然，將建築與自然融為壹體，使整體環境優美和諧。根據自然條件安排建築布局，包括采光、通風、分幅等，使居民更加舒適，尋求人居環境回歸自然狀態。
家居風水是人與環境的融合、適宜、契合。它可以仔細分析家裏的外部環境和室內環境，觀察情況。
方位方面，家居風水與我們的風水壹致:左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、後(玄武)、北(子)、南(午)；如午後的紫山，從山的背面望著水。
5.銀宅風水知識百科
在古代，陰陽家的風水之氣是壹個非常抽象的概念。
唯物主義者認為它是構成世界起源的元素，唯心主義者認為它是客觀精神的衍生物。哲學家普遍認為，氣無處不在，它構成萬物，不斷運動變化。
《老子》雲:“萬物負而抱陽，沖以為和。”張松在《正夢太和》中說:“太虛而無形，氣之本體，其斂而散，客形之變。”
氣是風水學中壹個很常見也很重要的概念。有生命能量、死亡能量、陽氣能量、陰氣能量、土氣能量、地方能量、騎乘能量、聚能、受能、氣脈、氣母等等。
氣是萬物之源，變化無窮，決定人的運勢。人要想避死，占生氣的便宜，就得請風水師“調氣”。
“理氣”很復雜。只有把陰陽五行結合起來，就地獲得壹個“旺象”，才能獲得“生氣”，才能富於“生氣”。所以風水其實是壹種“相氣術”。
風水學以氣為萬物之本，《管氏地理》卷壹所指孟，無論有無交流，說:“氣太易，言之過早。.....壹品二儀，三生五行，吉兇遺憾有機可量，盛衰有度。”
也就是說，世界是從無(不見氣)到有(氣之始)，氣是源(1)。在金木，它分為陰陽(兩儀)和五種物質(五行)。這些物質的起起落落都有不變的規律(有分寸但堅定不移)，都有運勢(好與壞，遺憾)，都是可以預測的。這段話是《周易》“太極論”的壹種表述，帶有樸素的唯物辯證法色彩。
根據風水，氣是無限變化的。可以化為水，也可以積成山河。明代蔣平傑在《水龍經》中說“氣妙”:“始者，唯氣在水之前。
濁水造山河。經雲:氣為水之母。
水是齊的兒子。氣動則水隨，水停則氣停。母子相憐，水氣相斥。
夫溢地，而跡為水，行於地而無形為氣。表裏並用，是大自然的妙用。所以地球裏的氣體傾向於東西移動，也就是水不是走了就是來了。
龍須水輔，氣須水止。輔龍是水，所以考察水的起源可以知道龍氣起源的開始；阻擋龍氣的也是水，所以通過考察水的交匯處，可以知道龍氣融化聚集在哪裏。"
所以山川可以統壹在“氣”上，找元氣就是觀察山川的走向。風水學也認為氣決定人的運勢。
有土的地方就有氣，生命源於氣，人死於氣。郭璞《古葬經》詳細闡述:“葬人乘怒。
陰陽之氣，即風、雲、雨。走在地下就生氣，走在地下就生。
人從父母處受，骨得氣，身得陰。蓋生者，氣之凝結，骨之形成，獨留之死，故葬者，反對氣之內骨，以影生。
俗話說，靈要應鬼福，人要福，這是以西邊銅山崩，東邊靈鈴，春天木花，房中栗芽為前提的。氣行於地，其所為亦因地之勢；它的聚集也是形勢使然。
丘骨為丘支，氣隨之。正所謂:齊乘風散，界水止。古人聚而使之粘，行動止。"
這段話可謂是風水的總綱，而這個總綱的核心就是氣。從手段上可以知道風水師對氣的大致看法:怒為壹元運化氣，在天，流於六根真空周圍，而在地，則萬物發生。
沒有這個就沒有氣體支撐土地，沒有這個就沒有負荷。憤怒藏在地下，人看不見。他們只是根據地面的原因來尋求它。
如果被埋的人能知道它在哪裏，讓屍骨占盡便宜，那他就有福了。父母的骨骼是孩子的根基，孩子的身體是父母的枝幹。這對應於分支。如果妳幸運的話，妳的神會平安，妳的孩子會興旺。這叫“氣感應鬼神人福”。
無論是陰宅還是陽宅，都要註意利用生氣，避免死亡。《黃帝宅經》說:“每年有十二月，每個月都有壹個人生氣的地方。
.....正月，怒在癸，亡在午；二月，他在醜艮發怒，卻死在魏坤。三月生於殷家，死於庚申；四月生於毛乙，死於尤辛，五月生於陳迅，死於徐幹；六月，氣在C，死在海仁。七月生於丁，死於秭歸，八月怒於，死於醜艮；九月，我在庚申憤怒了，我死了。十月在心有是憤怒的，但在Maob是死亡的；生於幹十壹月，死於晨；十二月氣死亥人，丙戌死”也就是說，每個月都是氣死，具體位置就是八卦、天幹地支在羅盤上表示的位置。
風水先生看地的時候，手裏拿著指南針。首先，他能清楚地看到這壹個月生氣的人和死人在哪裏。生氣方向破土對他是好的，死路方向破土對他是不好的。因此，“理氣”是風水之壹。
風水師認為，理在氣，氣固於形。形是眼睛觀察的，氣是必須觀察的。
氣之星占，就是占氣之法。傅與先天八卦配合陰陽，的後天八卦推象。
內卦為天地日月，六爻為陰陽氣候。每爻下分六十花，收五行，取其旺相，以此結合爻的氣，由此可以推斷，只要氣適宜，邪氣產生，控吸，精吸，萬事萬物都可以達到相的目的。
其實“調氣”之說虛無縹緲，誰能見氣？妳只能靠“了解”，這要靠風水師的任意解釋。另外，很有希望的說。
宋、黃妙英《博山篇》說:“妳該知道靈堂的精神。壹白好，黃武好，六白好，八白好，九紫好，這是五吉祥。
忌四害、二黑、三藍、四綠、七紅。“這種吉兇，我不知道根據什麽。
明苗希永《葬經翼》有“望氣”說:“凡山紫氣，若淡煙飄，雲蒸悲，四時不蝕皮，色油，草木蔥郁，流泉甘甜，土香膩，石潤明。如果是的話，煤氣響了。雲不飛升，色暗淡，崩，巖枯，草木散，泉枯。若如此，則非削山，則怒行賴他人。”
風水師說，看氣可以看出朝代和官場人的變化。
6.關於風水妳應該了解哪些知識？
基本上，妳應該具備以下知識:
1:雖然《易經》的知識自誕生以來就被無數人研究過，但至今仍是壹個謎。其中涉及的天地演化和八卦，包括中國人的口頭語，兩儀、三才、四象、六元素、七星、八卦，都與這本書有關。
2.天下霸唱《鬼吹燈》壹書中涉及的16字陰陽公式只是壹個演變，並不是最本質的部分。最好有壹本書，但是這方面的書真的是魚龍混雜，我也不能保證我說的是對的。雖然我父親是個風水先生，我也看過他的書，但還是覺得不好。畢竟壹看就是盜版書，雖然他很重視；
3.還有壹種說法是要懂氣功，尤其是給陰宅設穴的時候。不管氣功如何，都說所謂的氣功多半是騙人的。當然，中國的老祖宗留下了八段錦、賀香堆、秦無戲，還是挺不錯的。個人認為，了解壹點氣功基礎知識，對看風水有幫助，至少對壹個健康的人有幫助；
4.我想妳應該知道，這在風水學上意義重大。另外，八卦中的幹坎地震離坤堆較遠，這是基礎；妳應該在糖衣經典《鬼吹燈》裏看到過，契丹蕭太後的墓是九龍棺材，凡是涉及數字的都要註意；
5.當然，妳得有個好身材。畢竟去名山大川，學前人之精華，是很辛苦的。
以上是我的看法。我個人不太相信，但我相信既然春秋戰國就有陰陽家，現在又有風水師，那壹定有他的道理。至少找個風水師，讓自己活得安心也不是壞事。
忘了告訴妳，指南針是古代的新浪，確定方位很重要，但個人覺得指南針更多的是虛張聲勢，當然也很重要。
7.風水入門知識有哪些？
壹、風水的基本含義風水這個名稱源於中國晉代郭璞(公元276-324年)寫的《葬書》。
書上說，“葬人，乘怒。”儒家經典說:“氣乘風而散，界水而止。古人若聚，必止。
故稱‘風水’”。風水之法，“得水為上，藏風為下。"
他還說:“可以取淺取深，風水自成。陰陽之氣，即風、雲、雨、怒。
富土之人身體有土有氣，氣為水之母，氣有水。“在此之前，人們把風水文化稱為風水科學。
《淩軒修真詞典》說:“堪輿是傳統文化方法之壹，堪輿風水術在我國民間廣為流傳。①是天地之名，《淮南子》許慎註:“坎，天也。哎，隧道也是。"
(2)即風水是指住宅基地或墓地的情況，也指相宅、相墓的方法。也可以理解為:能仰望天空的人，能俯視大地的人。
《辭源》說:“風水是指宅基地或墓地的地形和走向。”《辭海》說:“風水。
也被稱為Kanyu。.....亦指相府、相墓之法。"
風水的核心內容是人們選擇和處理居住環境的壹種學問。風水理論的核心是人，目標是人與自然環境的和諧統壹。
在天、地、人之間，既強調人的主體地位，又在不忽視自然環境和地理環境的前提下，註重天、地、人之間和諧的自然美。因此，也有人稱之為風水。