《易經》六十四卦中有多少是兩個字的？有“西坎”的卦有16，如果用坎算西坎就是15。
《易經》中卦的標準讀音是六十四卦，按照周易古經的順序排列1。乾卦:讀齊安―― 2。坤卦:kūn――3。屯卦:zhūn――4。4.蒙古占蔔:mé ng ―― 5。需要占蔔:x ū 6。訴訟占蔔:sò ng ―― 438+02。負面占蔔:p ǐ-13。凡人占蔔:Tó ng Ré n-14。猶大占蔔:Dà y ǐ u-15。謙蔔:Qi ā n 16。於占蔔:Y ǐ- +0。咬卦:shü hé-22。本卦:bü-23。剝卦:bū-24。重復六芒星:fù-25。無邪卦:Wu Wang 26..大動物卦:dà xù-27。h卦:yí-28。大竹――35金瓜:j?n36。益銘瓜米明y――37家瓜:Jiā ré n ―― 38宮光瓜:kui――39。瓜:紀ǐ n ―― 40。解讀瓜:傑41。損失瓜:南ǔ編號:孔-48。京瓜:j ǐ ng-49。葛瓜:gé-50。丁瓜:dǐ ng 51。真瓜:zhè n-52。瓜根-53號。漸瓜:Jiàn:Jié61。中伏卦:zh not ng f ú ―― 62。瓜:Xi·莫·古―― 63。吉吉瓜:jⅱ――64。無幫助的瓜。
如何快速記住《易經》六十四卦的名稱，說明卦與卦之間的關系並不混亂，六十四卦的排列順序體現了陰陽對應，壹般是相互融合的。唐代易學家孔把卦序的系統規律概括為“兩相耦合，或重或變”。也就是說，每組中兩卦的關系是不重疊的(兩卦顛倒)，如輦和蒙古，困和井；即變(兩卦完全相反)，如欄與離，中伏與小果。易卦的這種內在聯系也體現在卦名的含義上，如幹與坤、泰與不泰、剝與復、損與益、革與鼎、吉與乏助。都是陰陽的協調和諧，相反卻相輔相成。不僅如此，六十四卦還構成了壹個和諧的整體:經文始於乾坤，終於離開。“幹，坤，陰陽之始，萬物之祖，所以也是上篇之始。離是日，闞是月，日月之道，陰陽之經，故萬物常相，故末章為闞與李。”《卦序》告訴我們，天地萬物，生於無明期，長於無明期，終生而生；下經三十四卦始於鹹亨，鹹為交感，表示婚姻中男女交感；永恒是永恒，意味著男女白頭偕老。“先有天地，後有萬物，後有男女”(《序卦傳》)，這是從人到家庭、社會逐漸展開的，充滿了矛盾和復雜。吉吉和不幸表示事物是相對完成的，沒有終止和無止境。思維的和諧性和系統性在這裏可以得到清晰的體現。
六十四卦的名字是怎麽來的？達到頂端的稱為幹。誰登頂誰不怒，天為氣聚，為天而作。——朱《說文通訓》坤坤上下。《說文解字》:“坤，地也易之卦。從土到應用，土在應用中。”坤是地(朔卦，伊名？上六》)，所以卦名“坤”。東坎在地震中。菅直人震驚了。暾，難也。”《說文解字》:“屯，難，但難如草木初次。“震撼就夠了(《說卦》和《剝皮？第六天)，坎是風險(“坎？”92》和《荀》)，步入險境，難以出行，故稱“屯”。孟根就在門檻上。王艮會停下來的。馬王堆漢墓帛書《繆和》:“嫁之者，無知者，無知者也。“孟:無知。闞唯知(“親？“六五”)，根子都棄了(“從？”94”)，棄知，故稱“孟”。需要在戰場上完成。菅直人國王將會休息。需要，馬王堆漢墓帛書《周易》應讀為“賦”。濕了。幹為天(“幹？九五”)，闞唯雨(《小牲畜？尚九”“丁？《九三》)，下雨，故稱“於”。需要，歸藏傳叫“甘”，是甘的代名詞。訴訟進入下壹階段。如果妳是國王，妳會有麻煩。《易經》:“訴訟是使用反對的唯壹方法。辯論也是對公眾說話的問題。鄭雲:為錢爭論就是打官司。”闞是賊(《說卦》“需？”93”“孟？上《九》)，幹為金(《說卦》“丁？第六個五年計劃)，偷金會導致訴訟，所以叫“訴訟”。史昆走到下壹個欄架。坤王不是。《荀》曰:“師者眾也。”《周易本義》:“師者，兵也，眾也。”“盧春秋？論魏:“凡兵者，天下之兵也。”坤為公(《說卦》“金？63”)，闞唯寇(《蒙古？尚九”“需要嗎？《九三》)，皆匪，故名“師”。師，兵也。