楊萬裏詩:“青光吹麥，白破日翻池。”壹個說風中的麥子在抖，壹個說陽光照在池中的水波上。關於風的句子也包含陽光，所以說“綠光”；關於陽光的句子裏也有風，所以水面上有波浪把陽光翻過來搗碎。江浩然《論杜甫詩》引用羅大靖說:“惟杜本無此意，而楊有之。”
杜甫的對聯寫得很自然。他在風中看到了竹子的美麗和潔凈，在雨中聞到了冉冉紅蓮的芳香。他不是有意見風見雨，見風見雨，所以說“杜本無心”。楊萬裏《白破天翻池》詩費力不自然，有故意做作的痕跡，故說“楊有意”。意思是楊不如杜。互文性是本來應該說在壹起的兩個詞(如“秦漢”)，如“秦漢明月，秦漢合”。但由於音節和字數的限制，要省略壹個字，所以前面的“漢”字和後面的“秦”字都要省略，解釋時要把兩個字合起來。
比如王昌齡的《秦時明月，漢時風土》就是詩中的特殊結構。其實就是說月亮是古代的月亮，風俗是古代的風俗。以秦漢指古，即秦漢之月，秦漢之俗，是壹種互文。這首詩中有這種用法。如《古詩十九首》:“遠方，牛郎星，河漢女。”說牛郎星遠，織女星亮也是互文，就是牛郎星遠，河漢姑娘遠。再如《木蘭詞》:“公兔腳惑，母兔眼迷離。”跳的方式很復雜，眨的眼睛很模糊，也是互文的，就是公兔的腳很混亂，母兔的眼睛很混亂，所以兩只兔子在地上跑的時候很難區分雌雄。
互文性不僅存在於詩歌中，也存在於文本中。如《文心雕沈龍絲》:“子健之助(拾紙)如誦，鐘鉉之筆如構。”曹植拿起壹張紙來寫好像很熟悉，王燦拿起筆來寫好像已經做過了。光拿紙或筆是寫不出來的，所以“子健提筆”和“鐘鉉提筆”其實是壹種互文。《易經》上下卦交織在壹起拍照，也叫互卦。比如管在坤之下，坤是第二至第四選擇，艮是第三至第五選擇。
資料:日本記錄的收集和解釋，東吳古卷壹:介體。
二至四，三至五的每壹卦，兩體互動，每壹卦成為壹卦，儒家先稱之為互體。其論見於《左氏》莊公二十二年，陳侯遇觀無，日風地上天，山也。註意從二到四，有大象，也是山。但是大師沒碰過，後人用雜物寫德行的語言是不對的。他說的是二和四，三和五壹起作用，又是不同的。特別是兩者相比，開頭有沒有互體的說法？晉書茍開難嘗，易經不為世人所知，其文不傳世。顏回叔，新安王，問張南軒:宜川請士子先讀王夫嗣、和王介甫古的《易經》。為什麽？南宣天:不管三家是什麽，都不壹樣。
朱子本義不取互體論，但大莊六五爐雲，似如羊，互不相提並論。如果妳們很像，如果妳把兩者結合在壹起，妳們就會很像。不過這在儒家是前無古人的，還是各說各的好。大而強從30%到50%反對，反對羊，所以言而羊。
《易經》裏講職位的人有兩層意思，等級高低的人有職位，第五層是君主的職位，第二層是大臣的職位，所以都是同功不同。當初，我是壹個沒有立場的人。舉個例子，我當初是個不當官的人，而壹個深藏於世的人卻不是大臣。因此，在它上面工作是昂貴的，並且有必要(1)在它上面工作。如果用卦的形式說，那都叫位置。所以日本六人成易，六人成章。如果是，占蔔的位置就不像人了。這種想法在王碧水的例子裏已經看到了，但是壹定要強烈，不能說壹開始的陰陽取向。《紀》②說:夫言只是壹端，夫各有責。說到“互體之象”，學過美華壹的朋友壹定會很熟悉，因為“互體之象”其實就是“互蔔”，而這個“互蔔”就是預測中不可忽視的重要部分。互身象也叫互象、互身、互蔔。不同的書有不同的名稱，但都是指卦中的這種結構規律。傳統易學圈對“互卦”的定義是:在壹個六爻體中，二、三、四爻與三、四、五爻形成連體卦形，稱為“互體之象”，又稱“互卦”、“互象”。即去掉第壹爻和上爻，剩下的四爻組成壹個合爻，這就是“互爻”，由兩個相鄰的三爻組成。
這個中間體的圖像呢？如果中間體是互聯的，那就更復雜了。互相聯系是什麽感覺？就拿這個水雷屯卦來說吧。它把第壹個卦和第五個卦連接起來，然後重復中間的卦，就是我剛才看到的卦。這是另外壹個，是另外壹個卦，不是八卦。剛才因為那種互文出來是壹個經文卦，都是八，還有四六四個其他卦。再比如把第二卦和第壹卦連起來，重復中間的卦，出來壹個水陸比較。我們繼續看，把第壹卦和第四卦連起來，中間兩卦重復，中間兩卦和第二卦第五卦重復，然後把卦從山上剝下來，再把第三卦和最後壹卦連起來，重復中間。這樣，五爻可以不出爻，壹爻到五爻，二爻到頂爻，壹爻到四爻，二爻到五爻，三爻到頂爻。中國的文字是象形文字，為什麽叫象形文字？八卦卦正在寫。比如把卦貼上去，卦貼在篆書寫的水字旁邊。這篇文章寫的水，無非就是兩邊這壹條。在古代也叫測人品。性格測試是基於八卦的形狀。它利用易經的原理，看文字的組合，然後講妳要考的事。比如有人來量字，妳說壹個字，我給妳量。事實上，他是在用卦。
講個小故事。過去，壹位老太太不識字。壹個小丫環跑了，好幾天沒回來。人們說妳應該寫壹個詞。這個老太太不識字，邊上壹個人在那裏記賬。測字員說妳要從賬本上指壹個字。她指著壹個大寫的30，兩個字都指著它，砰，指著32個字。只能說她跑了，妳這個小丫頭。別找了。她不會回來了，跑了。妳是怎麽逃走的？看壹個大30，大30不是很沖嗎？Ben這個單詞有壹個大的頂部，中間是壹個10，底部是壹個20。那不是壹個大三十嗎？妳說它在哪裏？妳指出另壹個詞。啪，另壹根手指，指著壹位60歲的老人。他說，妳附近有太平村或者太平鎮嗎？她說有個太平鎮。說妳去太平鎮找找。妳看，他用了我們剛才講的互文。妳看，是個大的，而且是個6。他把這段交織連接在壹起，它是六十，它是和平的。他說去太平鎮找找，看去哪了。