陰陽哲學有三個特點:統壹、對立、互化。在思維上，它是計算(算術)和占蔔(邏輯)之間不可分割的形而上學節點。自然界中的生物基因，人工智能中的二元，充分展現了陰陽的生命力。
陰陽是中國古代文明對隱藏在自然規律背後、推動自然規律發展變化的根本因素的描述。它們是各種事物孕育、發展、成熟、衰落乃至消亡的動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。壹般來說，根據易學，它描述了宇宙的最基本的元素及其功能，這是傅的基本概念之壹。
陰陽有四對關系:陰陽互體、陰陽轉化、陰陽對立、陰陽同根。
傳統上，陰陽代表了萬物最基本的對立。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本規律。陰陽觀念源於中國古代人們的自然觀。古人通過觀察自然界中各種對立又相關的自然現象，如天地、日月、晝夜、寒熱、男女、上下等等，以哲學的方式總結出陰陽的概念。
這個問題實際上變成了現實中陰陽是否以“物質”狀態存在的問題。按照歷史教科書中評價王夫之的哲學觀點，應該是古代樸素唯物主義的範疇，但參考哲學中的“物質”概念——物質是不依賴於人的意識，可以通過人的意識反映出來的客觀實在——那麽“陰陽”就可以理解為客觀唯心主義。
目前沒有確切的證據，但信則不信。