○烹飪
皇帝自提玉帛，立杯洗手，恰似圓丘之儀。(邱攝我已舉杯。)
太長慶帶領皇帝站在南面，面朝北面。太祖拿著文案進了皇帝的右手，跪在西邊讀著電文，說:“魏某年某月某日，我的兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，兒子，上帝:只有上帝是充滿生命，是普通的，但他遵守他的話，並公布我願意選擇陳元，但我只會不斷的進貢，敬玉帛，獻上俗品，表示我的敬意和尊敬，讓皇上知道大聖和真帝掌管神明，我還是滿意的。“終，興。皇帝再次服從。我讀完了朱文的第壹篇，我很高興地寫了。我在天帝的祭壇前祝了酒，我又回到了那個地方。皇帝拜了，停了。太長卿引帝配帝酒瓶，持瓶者舉權，仆從取瓶內爵位，帝受封，仆從贊盤齊。於是，樂左、太長卿領著皇帝進了大聖、宗瑞真皇帝的位子，朝東跪下，跪拜回春，太長卿領著皇帝站在東西兩方。五拜者邀五帝大願洗水，各取爵位洗水，各入壇歸壇，其樂融融。太主帝在沛帝的陪同下，拿著版本走到帝左，跪在北邊念道:“魏二月初壹，帝孝子開元為臣，敢對高瑞帝說，他才是大聖真帝:只領舊章，尊尊神。但是，黃考得廣宇宙，謝濤甘源，郤詵無邊，是嚴格匹配的。”願鑄幣祭祀齊國，只為充普通貨物，以示敬意，明褒明貶，為神主事，以娛人。“終，興。皇帝再次服從。
朱文初讀後，欣然下筆。我希望進入祭壇並歸還它。皇帝拜之，止之。太常清領著皇帝站在南北方，樂此不疲。他喝了祝福，回到皇宮，就像壹個圓頂樂器。(照片也和照片壹樣。)
開春皇帝在東郊祭拜狄青。
(長夏拜南郊赤帝，夏天王，南郊黃帝，立秋拜西郊白蒂，立冬拜北郊黑帝。)
○齋戒(拜官攝)齋戒如穹儀。)
祭前七日，平明，太尉向尚書省百官宣誓曰:“某日某月某日，狄青祭於東郊，各盡其責，不侍奉。這對國家來說是壹種常見的懲罰。”帝齋四日，齋三日，如圓丘儀。
距離顯示
祭祀前三天，商社被安置在外岸東大門，南北，商社被安置在帝王寶座上。(照片拍攝時，魏威設祭祀官和公官，僅次於道南和北西。)魏魏在內邑東門外設簾，南北向。設置文武朝臣。還有拜祭官、拜祭團官、各州大使、陌生人等等級。
在獻祭的前兩天，樂泰下令在祭壇的南面懸掛壹座宮殿，並在祭壇上放置歌曲，每首歌曲都像壹座圓形的小山。右派橫掃神壇內外。郊區社區命令在流星祭壇收集柴火，(它的祭壇在音樂懸掛的南方，和在外銀行之內。祭壇在祭壇的左邊，在內門的外面。)平方英尺，高兩英尺，敞開，朝南出屋，高六英尺。
在獻祭的前壹天，寶座被安置在祭壇的東南方和西方。(拍照時，官官設拜，官官設內門北，執事設道南。每壹個都是異位，再往西，北為頂。)位於柴壇的南北兩側。設祭官、官位於內邊東門之南，獻祭官位於官、官之南，其次為執事。設祭祀官和拜團官的位置和門外的位置是平等的，就像壹個穹頂。(拍照時，建議位於神壇上。)設東門外動物表，當門西；有了皇帝的祭祀名單，少退，南下。在祭祀的西南方設置祭祀順序，依次為歷史，均朝北。設太祖於祭祀之東，各祭祀後，願史為伴，皆朝西。在祭祀前設太長卿省級祭祀，靠近南北。狄青(夏天的赤帝，夏天最後壹個月的黃帝，秋天的白蒂和冬天的黑帝)。)酒瓶在壇上:太尊爾、朱尊爾、Xi尊爾、姬爾，在壇上，東南角，北；像尊兒，胡尊兒，山姬兒，都在壇下，都在南碧之東，北向西。皇帝設尊兒，獻尊兒，像尊兒和祭儀壹樣，放在祭壇上，狄青九關以東，北至西。隋興，陳三，句芒(夏天的祝融，夏天的後土，秋天的蓐收，冬天的宣明。把它放在下面。)都像瓶子，每個都位於寶座的左邊，所有都在右邊；七夜壺和瓶子位於寶座的右邊和左邊。(神，用皇帝的瓶子放置在瓶子裏，瓶子下面的星星要座，全部加勺子，力量，在瓶子下面設置壹個騎士。)禦洗位於潭南東南，雅仙洗位於東南，都是北向。水在洗東方，只洗西方和南方。(只有壹條毛巾和壹頂帽子。我們假設群星之下的異能者都在他們的路的左邊，都是內向的，掌握著異能者的人都在他們的後面。還在祭壇上下設置玉幣。
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祭日五分鐘未明，太史令、教社令立狄青淩薇拜皇位(赤帝大怒，黃帝牽制樞紐，白蒂拒絕，黑帝配合廣濟。)祭壇上，面向南北，席子是稻草做的。太浩祠(夏神農，夏末軒轅，秋少昊，冬顓頊)。下面是這樣的。)在東，在西，座位在東莞。在祭壇的東北面，要安置那壹年之星的座位；在祭壇的西北面，要安置陳三的座位；在祭壇的下面，都要面向南；句芒的座位位於祭壇的東南和西方。座位都很漂亮。將諸神置於首位。