中國魏紫鬥數學校技術知識
河洛派
河洛學校是四化學校中非常準確的壹所學校。它是由臺灣省(曾國雄)的壹個外來者創造的。在避免嫉妒的基礎上，用河洛數學討論魏紫。在實踐中，它往往驚人地準確。
1:河洛賺錢理論
壹:首先要區分我宮和他宮:我宮:命、弟、財疾、官場；他宮:妻兒遷友，福父；他宮魯為我進宮，我宮魯為我進宮；
二:財產權與部門禁忌的區別:財產權是源源不斷的，權利是壹個整體的比例(工資)。“貴人財”缺錢時給的部門，忌諱丟失或強制消費；
第三，分清財富的來源:父母是朋友的財富，生活是事業的財富，田地是金庫，兄弟是家裏的零花錢，幸福是出口的財富；
四:哪個宮位幹的好賺錢，說明哪裏賺錢。
以上四點總結如下:帶錢入我宮和帶錢入不同宮的性質是有區別的。從任何壹個宮殿來看，都是賺錢的地方。
2:看兄弟倆。
這要看殷娜在夫妻宮的數量，因為夫妻是父母宮的女兒宮。看看看魯管宮的妹子數量；每個主體都有權利增加數量，每次都是減少。
3.婚姻中的外表
夫妻宮主星兩個，都是四星。化學科學的考試很多(年化，自制，宮制)。離婚的明顯現象就是夫妻二人交朋友，轉而避免進入農田沖向孩子。夫妻二人進了福特，轉身避病沖向父母。夫妻年齡差距主要在夫妻宮，從父母宮到對面宮的宮位年齡都比自己大。被禁止進入夫妻的兄弟與夫妻患病之間的年齡比自己小。
4.河洛派紫微切法將軍。
以星斷吉兇，以四化斷機遇，以占蔔斷人事。命宮四化看心態和行為，官官四化判斷吉兇。人生動線是主動現象，父親的病線是主要途徑，兄弟的友情線是成就。生肖可為宮，各有天命移病行。每個宮位的成敗，都是由宮位的官位(氣數)決定的。下壹級的四化要在下壹級(年到月)檢查。四化下壹級進下壹級(月到年)斷吉兇。先判斷征兆，再判斷好壞。雙向溝通，路線明確，那就沒有測試了。
5:氣體數量
它是魯管宮的所在地。任何房子的九逆都是自己房子的氣數。他在運用判斷力的時候，用富貴權位的禁忌來討論我宮的吉兇。氣數字的概念來源於《洛書》，其原意主要是魯管宮的概念。魯管是人生最顯赫的宮位，也是制約人生宮位的宮位，所以魯管宮的好壞對這座宮位有著決定性的因素。
華山秘儀學校
華山秘儀派是壹個特殊的門派，本名叫“秦天四時數飛星秘儀”。是臺灣省內影響最深、最廣的學校。後人蘇信老人，廣東梅縣人。現存後裔有蔡明宏、黎子陽等。1985年，講義被學生以“作弊器”的名義在報紙上打廣告，公開高價出售，在格鬥界小有名氣(最初售價高達30萬新臺幣)。這個秘密文書是代代相傳的手抄本。內容包括梅花易經，九大行星十二生肖七星戰術，四鳳三旗二儀，先天四化飛星生命譜。推理法以“四化”為重點，用公式描述宮殿與四化的復雜關系，但對星辰的反應有限。這個學派影響很大，著名的方家門外漢大師，佛寺大師，方無忌等等都有這個學派的影子。
四鳳、三旗、二象是此派獨特的十幹補天法的基礎；
1:四只鳳凰
四鳳在宅中代表四正宅。比如生命之子、移動之子等四只鳳凰，就代表了群星中的巨束。金融官員套用四鳳法則代表四個人，是好壞之分之壹。
2:三面旗幟
房子裏的三面旗，代表的是壹陽壹陰的房子。如星宿中的生命、財富等三面旗幟代表殺貪破。三旗的運用，代表了三地相隔的禁忌，這也是六親對外處理的優劣點之壹。
3:兩種儀器
第二個儀器代表陰陽兩隔的宮殿。如命兄、妻弟等二儀代表星宿中的太陰和太陽。次儀在鄰宮代表陸機的應用，是內六親處理的優劣點之壹。
4.標準索引的四化
包括避與不避的前因後果，追求不避的吉兇。
頗具批判性的《魏紫鬥數》
潘，頗具批判性的《魏紫鬥數》的傳人。潘是壹位過早成名的大師。19出生於福州，早年學習頗為挑剔。關於生活的不同，他認為他的父親是孫思邈，他不住在陳僖儀。作品豐富，有魏紫門舉例，魏紫門研究，魏紫門考證，魏紫門看病，魏紫門四化看. 1.2，魏紫門了解，魏紫門經驗，魏紫門掌握。其中《生命譜的壹個轉折》尤為令人欽佩。《魏紫天地》雜誌的創辦帶有濃厚的個人色彩，全刊文章幾乎壹手包辦，推理趨於“鐵齒直斷”。潘子的釣魚理論體系太復雜，太龐雜，沒有多少新意。對初學者來說，在細節上下功夫是有好處的，對有所成就的人來說就沒有好處，因為他們的理論兌現率並不高。十二支都在性格等不相幹的地方下功夫，這種比較是真實的。
紫雲學校魏紫讀書
紫雲先生在壹家出版社工作。根據他的書《命理論》，他曾經不相信命理學。後來我去問了他的導師何老師，關於他老婆生孩子的前壹年。事發前壹年，何老師從圖表中推斷，事主的妻子壹年後生孩子會怎樣，因肝炎需要輸血，等等。。。。。。壹年後，他所看到的事情發生了。於是紫雲先生開始在何老師門下學習魏紫鬥書，同時還有另外三個同學在晚上聽何老師講鬥書姚興的基礎知識。然後，紫雲先生走遍了臺灣省的南北，到處找算命先生，學到了遊戲的訣竅。為了研究魏紫鬥數，紫雲先生專門研究了心理學和中醫。。。許多其他學科與打架次數有關。
業余愛好者幫助很多對個人命理有疑問的朋友，他們的聲音漸漸傳開。但是因為他從來沒有跟熟人說過紫雲是他，他是紫雲，所以很多找他算命的人都不知道他是紫雲的主人。侯子雲先生從七八十年代(記不清了)開始寫專著，裏面透露了他研發的很多招數。他決心寫完所有的黃道十二宮。我目前已經寫了十多本書了，但可能還沒有寫完所有的十二生肖。通過三四十年的研究，紫雲先生悟出了三代說、傳統時代的入卦說、傳統時代的傳統宮觀說等。，並壹壹列舉了書中實際圖表推演的例子。目前紫雲老師正在寫書，開圖書館，上壹些關於鬥數的免費課，也有了自己的師傅。紫雲先生據說是俗人的幕後導師。它是第壹部用長例論述人生的開山之作，是傳記命理學的新體命理學，而這部代表作是《論以數搏名》，講的是、蔡辰洲、蔡三人。著有《從門談父母情》、《命運之門》、《兒女之門》、《房子之門》、《求財之門》、《婚姻之門》、《名人之門》、《事業之門》等。
傳統時代的入卦觀；
壹:占蔔的對象必須與案主有密切的互動。二:互動越密切，占蔔越準。比如，如果兩個人是生意夥伴，那麽他們的關系就比普通朋友要親密得多。入卦為吉祥或不祥更明顯。三:如果同壹年占蔔的對象是不同的角色，基本的宮位不同，吉兇自然不同。比如，壹個是老板，壹個是父母，那麽基本房子是搬家，壹個是父母。四:如果同年，和同壹個角色。比如同壹年有兩個好朋友，因為性別不同，吉兇會在不同的人身上應驗。方法是區分南北鬥(南北鬥是男北鬥是女)。五:如果同年性別相同，這種情況下，對比較喜歡感覺的女士來說，吉兇都會成真。六:如果妳喜歡的兩個都壹模壹樣，那麽吉兇就會以不同的順序實現，吉兇也會不壹樣(出現的日期.....以此類推)。如果妳以北鬥的身份進入卦宮，吉兇會先應驗，南鬥會後應驗。七:如果彼此喜歡程度相當，出現時間完全相同，則以性格來區分。如果占蔔宮的主星是北鬥，好運或厄運會在更強的個性(更有個性或更積極)中實現。另壹方面，類比...八:假設再來壹個詰問，同樣的時間，同樣的喜歡程度，同樣的性格(簡直就是生化克隆)，我們還是有辦法區分的。只是考慮到我們主人的規矩，我們得有所保留。有興趣的話可以多關註壹下紫雲先生的作品和開館日期(臺北創鑒館，臺中新思維書院)。
註意:
現代主義的代表人物。是格鬥數字世界裏比較正直的門派。他反對子何萍殘，主張“子平歸子平，鬥數歸鬥數”，拒絕沈沙、關沙等“異族”入侵。他對邏輯論證非常感興趣，寫了很多書，包括《現代魏紫》第壹至第七集，《當陳僖儀遇上董木節——鐵版竇樹燦》和《魏紫之路》。它涵蓋的範圍很廣，吳懷雲稱之為生命科學的守護者。這是生命科學的司馬南。他的書可讀性強，現實但毫無意義。
a * * * 1974年4月至1976年5月共出版《現代中國紫》七冊，每三個月出版壹期(壹本書)。最後因為外行覺得筋疲力盡而停了下來。這套書在很多方面都超越了以往的觀點或者說拓寬了學者的思路，對《魏紫鬥數》的技巧和思維做出了巨大的貢獻，我願意稱之為裏程碑。這套書包含了很多人的思想，不僅僅是壹個人的思想，包括:徐行知先生、術士、駱駝生、郭先生、蔡俊超、浦江、、居士等。或許可以算是集體創作吧！
秘密學校有少量的戰鬥
秘密學校是秘密大師黃春林傳下來的。1992年在《魏紫秘笈》壹書中發表了《秘學理論——歷代遺失密宗粒數——爭福避神宮靈》，同時還發行了《雙星觀秘笈——爭風水》。
秘校又喜又妒:
(1)火:太陽1，火星2/3，鈴星2/3，天魁1/3，羅天1/3，天空1/3，地劫1/3，
(2)木:狼1，天脊1，廉貞1，華全1，
(3)黃金:武曲1，奇沙1，文昌1。羊刃3/4，曼陀羅3/4，
(4)土壤:魏紫2號、天府2號、田亮1、蘆村1、魯花1、左夫1/3、
(5)水:巨門1，破軍1，太陰1，天通1，天香1，文曲1，化工部1，化工禁忌1，對。
1:生身合壹:五行之氣加1，1/2。
2:命身三倍:五行之氣加2。
3.加油五宮:命宮入海子醜，此命宮五行無氣加1。
4.取喜忌法:如果氣數在4以上(含4)，則這五種行為為忌，取五行之氣，冬月用火，嶽夏用水，取神通關，取五行之氣為戰，取神中和，用神。此法以五行之氣為論，四數皆忌強弱。
5.吉祥年五行的獲取:吉祥年期間，宮中天幹占20%，地支占50%，殷娜占30%。
申時行魏紫鬥數
沈平山是沈式鬥書的創始人，他以壹種不同於傳統的生活方式理論在鬥書界占有壹席之地。著有《魏紫生平譜》、《魏紫病情診斷舉例》、《魏紫鬥樹歷年災情概述》、《魏紫鬥樹歷年災情專集》等。
沈平山在每壹本書裏都隱藏著他獨特的生命理論的基礎和體系。所以有必要分析壹下沈石的技術::1，紫鬥占領的傳統方法:南北之爭基於格局，四化，十二壽，12歲建，20歲領。2、沈式鬥數:以飛星、占星、旋轉、變化、三限法、過宮法等方法論，開創了生命理論的新天地。
沈平山基本不用四化和飛星，以星化加三限或飛星的方法為主。
1.飛星法:沈氏飛星不同於四化法，采用的是過宮法。這種方法類似於王祥之的星相關法。比如人生武功被限制在夫妻宮七殺，武功是用來搏命的。黃道十二宮也是基於相關理論。
2.星象法:所謂星象法，就是把魏紫常用的主星和輔星變成職業的標誌。比如說，妳說疾病，七星就變成了手指和勇敢，說災難，七星就變成了行動。
3.三限法:第壹種是大限(與常規法配合使用)，第二種是中限(中限是沈平山獨創的:壹個大限分為四個中限。每個中間限制是2.5年。中限的順序是2.5年大招2.5年大運2.5年大運2.5年大運2.5年大運)，第三是小限(申時的小限也和傳統不壹樣..
南派魏紫豆樹
南派紫鬥系統是傳統的占星術和命運的方法，這是壹個經典的系統，每個學習魏紫必須學習。它是最真實、最原始、最有據可查的生命理論方法，由至今遺留下來的兩部古籍《魏紫門大全》和《十八飛星大全》組成。然而，中國人的人生哲學直到20世紀70年代才在香港和臺灣發展起來，所以很少有人能全面分析它的體系。為方便漢語初學者，重點討論如下:
1.註意祝星廟的倒塌:祝星廟的倒塌有嚴格的要求。祝星神廟倒塌事件中的明星有著不同的影響力。例如，出生於第十年的魏紫的作用力在十二生肖中是不同的。(比如第壹年出生的魏紫，第壹年兇，或者第二年兇，但是第二年出生的魏紫，第壹年運氣好。第壹年出生的魏紫有好運和厄運。
2.尊重孩子的父母:例如，辰巳出生在壹個醜陋的年份，他是申請人的主要母親。(這種公式今天僅供參考。)還有兒童極限和金鎖鐵蛇。(然而，兒童生活的方法是魏紫的壹大缺陷。人生的公式和依據太少了。還不如子平的八字。)
3.強調北鬥七星在南，南北界限的結論:男女鬥南，吉祥。入限後五年，下半年為主年。打南打北的結論很有現實意義，被很多大師采納。
4.重新構圖。魏紫有數百種圖案，這對紫鬥研究是壹種威脅。有必要知道也沒用。最後，南派將其分為六個小組。六個子群，十二宮，144子群，形成了壹個系統圖。這是南派的精髓。
5.重命宮氣(殷娜和宮弟組合):六十甲子在十二宮的命，吉兇不壹。例如，陳宮的生命，吳的第三場比賽是禁止進入下午限制，而耿的第四場比賽是禁止進入兒童限制。
6.重雙星合則吉兇:吾若見紫中之豐，天道等於吉兇。如果我把羊拉火鈴在空中搶為惡，如果我在兄弟宮殺了我的壹個兄弟，如果我攻了病，控制了血病等等。7.輕重界限。十個出生在第十二宮，看到十四主星的人，都有明確的吉兇指標。
8.註意星星，不要註意四化。在四化的應用中，只強調四化對命官和財官的判斷。其他宮殿四化和交通限制基本不考慮。大運主要以星入為主。十二個人和制造生活和旅行限制的方法壹起使用。