卦，掛也。它是掛在我們眼前的現象，所以叫卦。
易經中提到的占蔔是宇宙中的壹種現象，我們肉眼就能看到。宇宙中有八種基本現象，宇宙萬物都根據這八種現象而變化，這就是八卦定律的由來。
能夠觀察到宇宙的現象，並把它們分成八類，畫為八卦，這難道不是超人的智慧嗎？所以，八卦是智慧的學問。我們看到京劇裏的孔明，他穿著陰陽八卦的袍子，說明他智慧很高，以八卦為代表。
畫卦和卦
卦是壹種普遍現象，要記錄這個形象就要畫，所以卦是畫出來的，不是寫出來的。
卦是抽象的代表，也可以說是格局的象征，八卦也是邏輯的象征。
卦的構成是“固執”。
什麽是“固執”？直線叫陽線，直線的中間隔斷也叫陰線。
卦由“陰”和“陽”組成。
我們再來看“倔強”這個詞，它是由兩個斜十字組成的。
按照地球物理學的解釋，地球磁場是斜向經度和緯度的，這兩條斜線代表了宇宙的壹種形態，萬物交錯。
而這兩個交錯，正好成為兩個十字，而顏字也是兩個十字的代表。
我們的祖先傅是否真的像這樣畫過卦，可能仍然是個疑問，但中國文字的起源是從象形文字開始的，也就是說，畫現象，就像畫卦壹樣。
如何畫卦
寫字多是自上而下，而畫卦是自下而上，即畫卦是由內而外。這是壹個基本的畫卦常識。
雖然可以自上而下、自外而內地畫卦，但最初的畫卦方法是由內而外、自下而上，這是有其重要原因的。
我們生活在地球上，地球上生命的功能是由地心向外輻射產生的。
以人為單位，個體的行為能力也是由內而外的。
這就是易經的基本思想，也就是為什麽卦是由內而外，由下而上畫的原因。
下圖是伏羲的先天八卦方位圖，但是這個八卦圖在唐朝之前並沒有流傳，唐宋以後才出現。到底是不是傅畫的，我們就不考證了，這裏就不討論了。現在我們來看看先天八卦的繪畫意義。
偏離占蔔——占蔔是圓圈中的壹個點，代表太陽。
kangua——上下周邊陰雲密布，
中間壹幅畫象征光明，代表月亮。
龔卦——前面下面破，代表風。
占蔔——陽在下面，破在上面，
代表振動，代表雷聲。
庚戌——地上有突出的山，代表山。
杜瓜-上面的缺口表示湖泊和海洋。
妳可能會覺得很難理解為什麽它們代表了太陽、月亮、天地、山川。但是要知道，這些最初畫出來的卦，並沒有今天畫出來的那麽直、那麽整齊。原來的畫法可能是，陰只是兩點，所謂的陽只是壹整塊。它的形狀不壹定整齊，卦是立體的。
因此，占蔔的形狀只是壹個圓形，中間有壹個黑點來代表太陽。其他卦也是這樣演變的。
以流言為代表的現象
看過先天八卦之後，我們清楚地明白，八卦描繪了宇宙中所有的現象。
這個宇宙中的八大現象是天、地、日、月、風、雷、山、陽光。
請問除了這八種現象，還會有什麽？八卦的誘導性真的很大。
孔子在《易經·篆篆》中說:
“天地方位”，從任何方向看，都是天空。
“雷聲大雨點小”，大氣摩擦就是閃電，閃電的沖擊波就成了氣流。
“山川通氣”的原理和針灸的應用是壹模壹樣的，後面會講到。
“水火不相射”，火多了水就幹了，水多了火就滅了，要達到平衡是極其困難的。
至於八卦所代表的身體部位，這是丹道派的概念:
幹頭1
坤-腹八
離眼3
坎二6號
地震-丹田(生命能量)4
熏鼻5
第七代
對扣2
八卦“數”的問題
我們看到了(圖3)八卦上的數字，真的很有意思。壹，二，三，四向左旋轉，五，六，七，八向右旋轉。
這就是《易經》的基本原理:“天道左轉，地道右轉。”
如果再看這些數字，加起來都是九，那麽先天八卦中雖然沒有九，但是裏面確實存在九，也就是其中的九！
西方的微積分據說是在易的啟發下發明的。
而《易經》中的“數”概念，認為天地之間只有壹個數，那就是“壹”。這是《易經》中的數學概念。這個所謂的數學不壹定是今天的數學意義，不要把它混為壹談。
這個“壹”，加壹等於二，加壹等於三，最多九，再加壹。
這種思維方式就是歸納邏輯，和西方的分析邏輯完全不同。
在這些數字中，13579，從九到九是最高的數字，九代表陽，而陽的能量到九的數字就是頂峰。24680為陰數，六在中，代表陰。
先天八卦中的方位、氣候和醫療
對澤，它在八卦上的位置是東南，所以可以說東南水多。就目前而言，臺灣省處於先天八卦堆卦的位置，就在海洋中。
如果卦位在西南，卦位在風中，則西南為多風地區。雲南下關風力最強。有貨車經過，可以關油門，讓風吹。風可想而知。有人說:所謂荀，就是風。
由於氣候和地理環境不同，醫療也有差異。比如北方有很多傷寒，所以《傷寒論》只能適用於南方；臺灣省屬海洋亞熱帶氣候，用藥方法與大陸完全不同。所以，把同壹種藥、同壹種方法適用於世界各地，而忽略氣候因素，是絕對不正確的。
說到這裏，我想起了20年前的壹件事。壹個朋友得了黃疸，被另壹個中醫朋友治療。在他的藥方裏，他用了六錢的麻黃。當時我很震驚，因為我在大陸用麻黃很謹慎，從來不敢用那麽多。這個病人吃了壹兩劑藥，沒有效果。這位中醫朋友加了壹兩麻黃。當時我真的忍不住問他。他解釋說，臺灣省藥質量差，成分有問題。再加上氣候因素，壹兩在大陸等於兩元。按照他的方子吃了恐怕很快就好了，證明中醫最重視氣候。
道家觀念中的人
我們之前說過，八卦代表了宇宙中的八種現象，大家會懷疑我們這些宇宙的人類不在其中！
在這方面，道家的觀念是最有趣的。他們認為地球是壹個生命體，我們人類只是地球上的寄生蟲。
不如說寄生蟲。其實道家稱人類為“蟲”，即赤條條的蟲子，生而赤條條，壹絲不掛。
我們能說家的比喻是扯淡嗎？試著看看地球上的人口問題！人口在不斷增長。按照道家的推斷，人口還是會增加。據說蘋果裏壹旦生了蟲子，蟲子就會越長越大，直到蘋果被完全侵蝕吃掉。那時候，昆蟲就完蛋了。
自從地球上不幸生長了蟲子——人類，他們就壹直在發展所謂的科學。在海底挖礦鉆油，物質文明越來越發達，破壞性越來越大，直到我們這些蟲子毀滅地球。
道教對宇宙的研究。
宇航員登月時，美國朋友說月球的主權應該屬於美國，但我講了壹個笑話，月球的主權應該屬於中國，因為中國的“嫦娥”早在幾千年前就已經奔向月球了。這雖然是個笑話，但確實有些現實意義，因為我們道教早就開始研究月亮和太陽了。道家藏書中已經有壹本名為《日月奔磷》的道家書籍，設想登陸月球和太陽。
在道教文獻《道藏》中，除了對月亮的研究之外，還有壹幅極其復雜的圖，叫做《五嶽真圖》，以中國為中心繪制五嶽的地下，認為所有的地下隧道都是相通的。據道教五祖說，陜西黃帝陵下面有壹個洞穴，它沿著洞內的隧道走，三個月後出來了。
中國大陸在《道藏》中被列為內臟，而地肺在陜西。
在前人的筆記中，記載了天山北麓有壹個山洞。每到清明節，這個山洞就散發出大氣，說是大地的氣息。它發泄的時候，沙漠裏的人聞到它的聲音，人和動物早就逃之夭夭了，免得被空氣吹走。24小時後，又能聽到吸氣的聲音。紀曉嵐的筆記提到他去過這個地方。
在沙漠中，湖泊可以在大氣的影響下自行移動。他們像大冰塊壹樣移動到另壹個地方，然後停下來。有蒙古族朋友也說自己經歷過這樣的場景。
這些現象是什麽？它們是《易經》中的山澤通風。
山澤通風理氣
道教把天地看成壹個大宇宙，把地球上的人體看成壹個小宇宙。
道教修煉丹道，首先講究的是人體的氣。
在道家眼中，大地不僅是有生命的，而且是“氣”的，這也是為什麽《易經》中的“山風”原理壹直被道家所應用的原因。
氣是什麽？道家學說中的“氣”是壹個非常玄妙的問題，中醫中的“氣”也是壹個玄妙的問題。
八卦上的根是山。如果漏了根，那就是占蔔，也就是海洋，說明山是海，海是山。
這座山的底部與海底相連。
但是，山澤為什麽要通風？
道教的軍事科學是壹個秘密，但它不是傳下來的。現在說到“山風”，我們先來看看古代道教的軍事科學上長城的情況。
在中國幾千年前的社會，帶領幾千幹部的軍隊走出堡壘，既沒有現在的通訊設備，也沒有補給，光是水源問題就是壹件大事。
但是，道家有辦法。行軍時，攜帶大量彭艾到西北高原或沙漠。首先，它挖了壹個大約十英尺見方的坑，把彭哀放在坑裏焚燒。這時候註意遠處的周圍，很快就會看到有煙從其他地方冒出來。如果妳從壹個有蒸汽的地方挖壹口井，妳會得到水。
這就是“山澤通風”的應用和證明。
但是為什麽要用曹汶呢？
根據道教和我國藥物學的研究，艾草是通風的，這個問題應該留給植物專家和科學家去進壹步研究。
然而，正是這種艾草被用於針灸。