在古代，五子棋和圍棋差不多，但是下棋完全不壹樣。正如《辭海》中所說，五子棋是壹種“棋類遊戲，使用與圍棋相同的棋類工具。兩個人對打，輪流玩，先把五個孩子連成壹排的人贏。”。
◆四國象棋的參與者
四國棋局是四人對弈，裁判壹人，對面兩人與另外兩人共同對戰。網絡遊戲是由電腦來評判的。
◆認識棋子
四人分別手持紅、紫、藍、綠棋子，實戰和網絡中也有黑、黃、白。每人配25枚，旗、司令、軍長各1枚，彈、司令、旅長、團長、營長各2枚，連長、排長、工兵、礦各3枚。
棋子的順序是:司令、軍長、師長、旅長、上校、營長、連長、排長、工兵。指揮官被殺，國旗被點燃。地雷不能動，比從指揮員到排長的各級棋子都大，比工兵都小。炸彈和任何棋子壹樣大。旗子不能動。如果被吃掉，全軍覆沒。
◆了解棋盤
棋盤中央有九宮，分別是四角宮、四邊宮和中宮。
步行路線有高速公路線和鐵路線。道路線顯示詳細，任何棋子只能在道路線上走壹步。粗糙的黑色是鐵路線。工程師可以不受阻礙地在鐵路線上自由行走。其他棋子只能直行或通過鐵路線的弧線，不能轉直角。
棋子的擺放包括兵站、營地、大本營。營地是壹個安全島。進去後，敵方棋子吃不了陣營裏的棋子。我們五個營是左前營、右前營、中營、左底營、右底營，軍旗上面的底營也叫旗營。軍旗必須放在大本營，進入任何大本營的棋子都不能動。
我們自己棋子的落點有六排，從上到下分別是壹線，二線，三線，四線，五線，底線。縱邊分別為左右路，中間為中路。壹線中路兩側的站叫眉，二線中路站叫前腰，三線中營站叫左肋右肋，四線中路站叫後腰。輔路五線的站叫彎道，它下面的站叫底彎道。兩個大本營上面的站分別是左和右。軍旗上面的也叫旗站，沒有軍旗的大本營叫虛站。
象棋起源於中國。
象棋，又稱中國象棋(現譯象棋，舊譯中國象棋)。根據2009年2月23日國家體育總局的通知，中國象棋是我國正式開展的78項運動之壹。為了促進這壹項目在世界範圍內的普及和推廣，將“中國象棋”的名稱改為“Chess”，英文翻譯為“Xiang qi”[2]。
又稱“香器”。
1.前柳琴山戲中的象牙棋子。六黑六白。《楚辭招魂》:“棋有六數。”王逸註:“宴畢，立六筷，蓋為筷，象牙為棋，美哉善哉。”洪興祖在補充註中引用洪堡的《景波》:“用十二件，白六件，黑六件。”
2.古代棋類遊戲之壹，也叫向。相傳從戰國時期就有了。劉漢對《說萬山說》說:“燕下棋，舞鄭女。”後來北周武帝做了《象經》，收集了幾百講。據說《香經》有日月星辰的形象來牽制士兵。《隋書經籍誌》軍事家記載了壹卷《相經》，是周武帝所撰，此書未流傳。宋代司馬光寫的《古棋圖》，和今天的棋不壹樣。
3.今天流行的象棋，據說是唐代牛僧孺做的。將原木或牙齒、骨頭雕刻成32塊，壹半紅壹半黑。兩人下棋，壹方帥統，車馬炮各兩，兵五；壹邊是兩個將軍，兩頭大象，兩輛戰車，兩匹馬和五門大炮被殺。下棋時，雙方都下流行棋，以圍死其中壹方將軍來取勝。
[編輯此段]象棋起源的傳說
根據歷史傳說，象棋起源於古印度，目前文獻中發現的最早記錄是薩珊王朝時期用波斯語寫成的。據說，壹位印度教古魯看出了國王的自負和虛榮，決定教訓他壹頓。他向國王推薦了壹款當時不為人知的遊戲。國王身邊整天圍著壹群阿諛奉承的大臣，百無聊賴，需要通過遊戲來擺脫郁悶的心情。
國王很快對這個新奇的遊戲產生了興趣。他高興的時候就問大師需要什麽獎勵作為對他忠誠的回報。大師說:請在第壹格放1粒小麥，第二格放2粒，第三格放4粒，第四格放8粒...也就是說，每個訂單都排在最後。國王笑了，大方地答應了主人卑微的請求。
然而，當小麥成熟時，國王發現，根據與主人的協議，印度的小麥甚至不夠棋盤上壹半數量的方格。主人要求的谷物數量實際上是天文數字。
很多研究象棋的人都認為象棋起源於印度。這源於英國人威廉·瓊斯在《亞洲研究》1790發表的文章《印度象棋》。大多數西方學者同意他的觀點。因為當時的世界文化是英國文化。
關於國際象棋的出現，有壹個有趣的故事。據說在2000年之前，印度有壹個非常殘暴的國王。想做什麽就做什麽。國王有壹個信任的大臣，他想用“壹個國王不能沒有臣民而存在”的道理來勸告國王，但他又不敢公開提出自己的意見。他想出壹個建議:在木制棋盤上，用骨塊組成兩支軍隊進行戰鬥；壹方面有壹個首領——王，還有車、馬、象、兵四個兵種，組合成壹個整體陣容。王是最重要的棋子，壹個王死了戰鬥就結束了；同時，王也是壹個薄弱環節。他只能依靠戰友，也就是其他更厲害的棋子來保護他。這些棋子必須在整個戰鬥中壹起保護王。比王弱的棋子算兵。但如果妳善於指揮，使士兵深入敵人的基地，到對手的底層，士兵就可以成為最強的棋子。這是第壹盤棋，很快就傳開了。壹方面向西傳播到波斯、阿拉伯和歐洲，經過變化，形成了現代象棋；另壹方面，它向東傳播到緬甸、東南亞和中國。
直到20世紀70年代，情況才有所改變。英國著名學者李約瑟博士在《中國科學文化史》中明確指出，象棋是中國人的創造。他詳細分析了中國古代遊戲——六博與天文學、象征學、數學的關系。他說:“只有在中國，陰陽學說的盛行才促進了象棋雛形的出現，發明了具有天文性質的占蔔術，然後發展成為具有軍事意義的遊戲。”隨後蘇聯學者紛紛發表文章，駁斥印度起源論。1972南斯拉夫歷史學家比季夫的專著《象棋——宇宙的象征》得出結論:象棋最早出現於公元569年的中國，之後逐漸傳播開來。
蘇聯科學院遠東研究所研究員切列夫科博士在1984+0期的《蘇聯象棋》上發表了壹篇文章。據他考證，象棋起源於《易經》的思想:六十四方，對應八八卦，黑白對應陰陽。
到目前為止，還沒有看到專家學者的反駁文章。可以認為切列夫科博士“象棋起源於易經”的觀點在世界上已經站穩了腳跟。
大約在公元前5000年左右，中國出現了8×8線條畫(甘肅永昌鴛鴦池遺址出土的彩陶畫)。公元前10世紀以前，可以斷定有壹種叫“六伯”的古棋。公元前5世紀，柳波被改革為“塞戲”。孔子(公元前551-公元前476)說，“無棋手”(《論語》)，其中的棋局指的是柳博和圍棋。據史書記載，公元6世紀(南北朝後期)(公元569年)北周武帝發明的“象戲”與唐代地下發現的“百寶棋”基本相同:8×8套(64格)，方格上放置立方體和棋子，是現代象棋的格局。
最遲在6世紀末7世紀初，湘西進入印度(不排除更早的柳波、西塞、準湘西進入印度的可能性)，形成了中東的“查圖蘭茲”和“沙特蘭”。Chatulanz和Chastelain都翻譯成中文是“四色棋”(或“方棋”)。考古學的物理基礎是，印度直到8世紀才出現四色棋。“四色棋”最早的文字記載是公元9世紀的克什米爾史詩《拉特納哈爾》。“Chastelain”後來演變成“波斯象棋”，傳入歐洲。大約15世紀，木頭被塑造成今天的現代象棋。
“印度起源論”源於英國人，英國人最好否認“印度起源論”。《大英百科全書》1984版中，象棋的起源也說是印度或中國，並著重介紹了印度的起源。然而，2003年《象棋中國學派》英文版在英國出版時，由英國最大的出版集團編輯的介紹中有壹句話:“雖然在中國古代發現了壹些最早的象棋形式”。要讓英國學者改變觀點並不容易。
今天人們討論象棋的起源，通過傳說、假說、考古、邏輯四種途徑得出各種結論。假說為考古論證指明了方向，傳說補充了考古邏輯的不足。畢竟象棋這壹代人太老了。就像最古老的歷史壹樣，重現真相需要壹個非常漫長的過程。不過總的來說，關於原點有兩點:1。國際象棋起源於亞洲，後來傳入歐洲。2.最初的規則是擲骰子來決定誰來下棋。
另外，專家學者在起源邏輯上似乎達成了* * *認識:第壹，象棋是神器。本質上是壹個模型。第二，象棋是人類思想和意識的物化。它本質上是壹個模擬。第三，現代象棋是古代象棋不斷進化的結果。第四，進化的影響來自方方面面(包括各種棋的影響)。第五，進化方式是漸變突變。第六，進化和延續是存在的。第七，起源的研究要從象棋結構的三要素——棋盤、棋子、棋規入手。第八，對於象棋的起源、演變和定型，棋盤、棋子和棋規起著不同的作用。第九，棋盤、棋子、棋規不得同時出現。第十，沒有“原始發明人”。這可以這樣解釋:在現實世界中，時間是不可逆的。所以，時間可以創造歷史，時間也可以毀滅歷史。從這個邏輯出發，我們永遠找不到“最初的發明者”。我不得不勉強滿足於“社會的產物，智慧的結晶。”其實在很多方面，象棋更像壹部電影。
關於象棋的起源，還有壹種說法是象棋是阿拉伯人發明的。因為今天人們所熟悉的象棋是在波斯發展起來的。象棋中的“戰車”壹詞來源於波斯語。
圍棋起源的傳說
相傳，古代杜堯的都城平陽平定了康科德部落國家後，農業生產和人民生活呈現出壹派繁榮景象。但是，有壹件事讓帝堯很擔心。伊三家的兒子朱丹雖然長大了，但十幾歲就不務正業，遊手好閑，聚眾鬥毆，經常惹事。大禹治水不久，丹朱就上了木船，被人推著在汾河西岸繞湖。他高興得連飯都吃不下，不回家，也不聽媽媽的話。聖對帝堯說:“堯，妳只忙於處理人民的事務。妳的兒子朱丹越來越不像話了，而妳卻不在乎。以後還怎麽為妳做大事？”帝堯沈默了半晌，心想:要讓朱丹回心轉意，首先要穩住他的本性，娛樂他的心，教他幾門本領。他對伊三的家人說:“叫人把丹朱找回來，然後叫他帶著弓箭在平山山頂等我。”
這時，朱丹正在汾河沙灘上和壹群人壹起玩水。突然，他看到了他父親的幾個衛兵。他什麽也說不出來。把他拖上平山，塞了壹把弓箭在他手裏。他對他說:“妳的父親和母親讓妳去山裏打獵。妳要為父母裝男人。”朱丹想:我還沒有學會射箭的技巧。怎麽才能打獵？朱丹看著布滿荊棘的山和布滿烏雲的天空。兔子和鳥在哪裏？這明明是爸爸媽媽在為難自己啊！“哼，我就是不學打獵，看我爸媽能把我怎麽樣！”衛兵們談論著這件事，但朱丹只是靜靜地坐著。壹群人在喊，帝堯在侍從的攙扶下從山下上來，衣服被刮破了。看到父親氣喘籲籲的樣子，朱丹覺得有點心軟，只好向父親跪拜，唱道:“父親這個年紀還要爬這麽高的山，不知從何說起？”帝堯擦了擦汗，坐在壹塊石頭上。他問:“不幸的兒子，妳已經不年輕了。妳十七八歲了。妳還是不走正道，不會打獵。妳以後是不是等著餓死啊？”看看山腳下這麽廣闊的土地，這麽好的山川。難道妳壹點也不關心妳的父親和皇帝，好好管理土地、山川和人民嗎？朱丹眨了眨眼睛說:“兔子跑得快，鳥兒飛得高。”這山上沒有兔子，天上也沒有鳥。我應該拍什麽？".天下百姓聽妳的，土地山河都治理好了。我怎麽能用兒子來替父親操心？”帝堯聽了朱丹的話，嘆了壹口氣，說:“如果妳不想學打獵，就去學士兵們為之戰鬥的石棋吧。石棋很有用。”朱丹聽從了他父親的皇帝的話，沒有讓他去打獵。相反，他改變了壹點想法。“下石棋不是很容易嗎？”坐壹會兒就學會了。朱丹扔掉了箭，要求他的父親馬上教他。帝堯說:“沒有什麽東西是壹夜之間就能學會的，只要妳肯學。”說完，他拿起壹支箭，蹲下來，用箭在壹塊平坡巖石上描繪出十幾條方格子路，讓侍衛們撿起大量的巖石，對半交給丹朱，並手把手地教丹朱在帶領部落作戰的過程中，如何用石頭表示前進和後退的作戰策略。朱丹此時也聽著，表現出耐心。直到太陽即將落山，帝堯才全心全意地教兒子下棋。在衛兵的催促下，父子倆下了平山，顧不上洗春臉，回到平陽都城。
在那之後的壹段時間裏，朱丹非常專心地學習象棋，他不在外面遊蕩，所以聖伊勢更加實際。帝堯對聖伊勢說:“石棋蘊含著深刻的治民、治軍、治山川的道理。如果朱丹真的回心轉意，明白了這些道理，接掌我的王位是理所當然的。”沒想到，丹朱七沒學透，卻聽信了前壹幫人的壞話。他覺得下棋限制太多，壹點自由都沒有。他不得不努力工作，犯老毛病，整天交朋友，甚至想用詭計奪取父皇的位置。他傷心欲絕，死於壹場重病。帝堯也很難過。他把丹朱搬到了南方，再也不想見到丹朱。他還把皇位讓給了虞舜，虞舜經過三年的嚴格考察，認為他不僅賢惠，而且聰明。虞舜效法帝堯，教尚軍下石棋。後來，圍棋方格的圖案被制作在陶器上，史書上有“姚為教而制圍棋”的記載。今天，在龍祠鄉張金村西山有壹處棋盤嶺圍棋石刻的圖形遺跡。
能幫到妳是我的榮幸~謝謝！