兩千多年來，縱橫家尊他為兵聖，縱橫家尊他為祖師，算命先生尊他為祖師，道教尊他為王禪師。
壹個人有這麽多身份，說明他的能力絕不壹般。他壹生只下山壹次，常年在深山峽谷采藥修道。他從未直接踏足紅塵，卻對山下的世界了如指掌，足不出戶，在深山裏勞作，在千裏之外打勝仗。
鬼谷子的作品《鬼谷子》和這部經典中的《尹福七術》都被遺留下來，從中我們可以壹窺這位舉世聞名的巫師的壹生。鬼谷子主要記錄了鬼谷子壹生學問的精髓，以及縱橫家的謀略。“隱身總比白打好”；《尹福本經七法》是道教的壹部重要經典，講述了養生和修心的方法。
名師出高徒，鬼谷子四大弟子和他的老師壹樣有魅力，有傳奇色彩。他們是歷史上有名的孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。
龐涓和孫臏都是傑出的軍事家，孫臏的著作《孫臏兵法》是中國著名的兵法之壹。蘇秦和張儀都是戰國時期著名的軍事家、外交家和戰略家。
擴展數據:
關於鬼谷子有壹個著名的神話。因為他居住在楚地雲夢澤，和雲夢澤壹起成為神仙居住的地方。傳說中的鬼谷也成了世外桃源，出現在如今各類玄幻仙俠小說中。
排除這些荒誕的人物，我們可以知道鬼谷子如此受歷史推崇，千百年來名聲在外，不是沒有原因的。
王緒前半生在各國度過，後半生隱居山林，專事師徒，撰寫鬼谷子。他是王建立姓氏後，第壹個對後世產生重大影響的人。從他的行為來看，可以稱得上是戰國時期的幕後總策劃。
鬼谷是壹個地名，子，是古代對壹個有戰鬥力的人的尊稱。顯然，與其他百家不同，鬼谷子是唯壹壹個以地名而不是姓氏來指代自己名字的人。
由於正史沒有給他立傳，與其他百家爭鳴相比，他的生平事跡頗不可測，以至於有人懷疑他只是壹個傳奇人物。不僅如此，鬼谷子從何而來，是否姓王，鬼谷子這本書是否是他寫的，都是後人所懷疑的。
但無論是《戰國策》還是《史記》都多次提到此人，肯定他縱橫技法的高超智慧，並提到蘇秦、張儀這些叱咤風雲的軍事家都是他的弟子。
至於野史，敘事更豐富。由於沒有史料證明《兵家學派》是由第二個人寫的，鬼谷子可以算是這個學派的唯壹創始人。事實上，大多數歷史學家也相信鬼谷子是壹個真實的人。
從春秋到戰國，王緒居住的楚國壹直是壹個經久不衰的強國，江河縱橫，良田富民，先秦“九害”之壹的雲夢澤，其疆域綿延900裏。只是可惜，在這樣壹個魚米之鄉，王旭的運氣並不好，楚王根本不欣賞他。他只好靠占蔔為生，順便考察了社會風俗人情。
傳說他曾經隱身於雲夢澤壹帶，或者洞庭湖附近，可以算是他人生中的第壹次禪修。不知道過了多久，王旭結束了隱居生活，去了韓國。
王旭在韓國受到了很好的接待，他的外交專長也有了發揮的舞臺。這個飽學之士，幾經波折，終於開始了他人生中僅有的風光歲月。他經常擔任韓國派往附庸國的外交使節，為韓國的利益而戰。
他善於記錄每壹次活動的過程，尤其善於總結足智多謀的策略運用。於是，久而久之，王旭的《強國弱國連橫縱橫學》思想就成型了。
以他的才華，應該算是壹部偉大的史書。然而，他對生活漠不關心的態度並沒有表現出來。退出世俗紛爭後，他開始招收弟子，教授學術，將壹生所學，分門別類地交給所有學生。在他的學生中，凡學其中之壹者，必怒而畏諸侯，平天下而滅。
據說他的弟子有蘇秦、伊伊、孫臏、龐涓、陳毅、魏遼子、毛遂、範雎、徐福等。這壹長串名字幾乎囊括了戰國時期最著名的外交家、軍事家、戰略家、說客、煉金術士。
事實證明，鬼谷學派幾乎影響了戰國後期的歷史局勢。戰國時代每壹個強國的背後，都有鬼谷子弟子的影子。
龐涓入魏，魏橫掃天下，飲馬中原。孫臏入吳，攻吳國以強魏，南控大楚，使雙方相遇。不用說，自張儀入秦，入趙，在史書上也大有所註。
百度百科-王旭(春秋戰國道家代表人物，兵家祖師)