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生命科學史劄記

生命科學史劄記

1,知識中神秘部分和經驗部分的區別;

2、認知對象世界:

1)有利;2)有害;3)可用資源

3.壹切客體對主體都是不平等的:要麽強於主體,要麽弱於主體;

4.火:可強於主體,有害,可被主體控制利用;

5.葬禮取決於主體對死亡的認知;

6.未知的、具有威脅性的知識被巫師神秘化、壟斷;

7.沒有視覺的時候,有觸覺、運動、聽覺、味覺、嗅覺和內心的感覺;

8.出生前,沒有視覺,沒有味覺,沒有嗅覺,只有聽覺、動作和內心感受;

9.內心感受是壹種來自底層的直覺,是所有內心和底層信息的總和;在出生之前,個體將來自母親的情緒感知為壹種內在的感覺;這種內在的感覺,在出生後,集合了外在感覺無法感知的所有內在直覺;

10,占蔔,壹種應對不可預知未來的方法;只是壹種心理安慰,卻可以用來恐嚇大眾;用來統壹思想和行動;占蔔的主要作用是統壹言行;

11.赫拉克利特隱居山林,吃野草,患水腫,拒絕醫生,用牛糞熱除水腫,死於水腫;

12,哲學思考,尋找統壹的源泉;有系統化的傾向;關聯傾向;

13,動物只感知不理解,即動物不離場;動物只有在場感知;

14,作為宏觀生命,人只能感知同壹層次意識傳達的信息;對於低級意識,宏觀生物無法感知;因為知覺是同構轉換,而低級意識無法轉換成高級認知體可以感知的形式;

15、內覺舉例:對宏觀生命的感知是神經細胞的結構形式;感知是細胞群的組合,但細胞內部分子水平的變化,即細胞本身的變化,很難轉化為細胞群的結構變化,所以宏觀主體很難感知;而所有細胞群結構層面以下的變化,應該可以聚合成壹個綜合的信息,可以轉化為細胞群的調整,從而被宏觀主體所感知。這種感知是內在感知;

16,所謂人是萬物的尺度,也就是說認知模式是對象知識的尺度;或者說主體目的是對客體價值的衡量;