惡與樂同根，惡與祥同在。邪惡隨之而來，卻可能是幸福；幸福是存在的，反過來也可能變成詛咒。當邪惡顯現時，它可能會變得吉祥；當好運到來時，它可能會成為壹個壞兆頭。只有知道惡可以是福，福可以是禍，惡可以化為吉，吉可以是兇，我們才能和他討論世間的壹切。當年吳國軍隊大獲全勝，被認為是幸事，所以後來的吳王被圍困在姑蘇；當年越王住會稽，算是禍國殃民，後來卻成就了五湖爭霸；容帝很強的時候，認為這是福分，但對下壹個人是誰有爭議。當年，陳勇因為要殺他而逃出薛地，被認為是壹場災難，但他最終還是得到了的車的保佑。災難和幸福的循環很難類比。
從前宋家有壹頭黑牛，生了壹頭白牛，孔子說是吉兆，後來就有了父子失明的禍害。雖然他們有失明的禍害，但他們得到的祝福是戰爭發生時他們沒有去當兵，他們的家人得救了。北方邊疆老人從胡人的馬身上得到了意想不到的好處，突然有了壹個兒子，因為騎馬時從馬上摔下來摔斷了大腿，成了終身殘疾。老人的兒子雖然從馬背上摔下來成了瘸子，但他沒有去打仗，所以父子倆得以保全性命，安享晚年。因見惡而行善，那麽惡就會反過來變得吉祥；遇到祥瑞也不做善事，哪怕祥瑞原來是邪惡的。在武定的過去，桑樹谷的樹木在庭院裏壹起生長。太師蔔筮曰:“庭中長雜草，朝廷恐亡矣！”武丁慌恐，積功德歸，長在廳中的桑谷樹自然枯萎。四面八方的人敲前門服從，殷朝的政治禮儀制度從衰退中復蘇。在紂王，鳥兒在城墻的角落裏生下了風箏鳥。太師占蔔說:“因為小鳥生大風箏，國家壹定會稱王於世。”然而，殷紂王是傲慢和暴力，最後殷王朝被摧毀。所以，奇怪反常的事情的出現是用來警醒統治者的，奇怪的夢是用來警醒百姓的。怪異不正常的東西比好的政治管理更好，所以邪惡反而會變得吉祥；怪夢勝於良言，那麽幸福就會變成災難。
當人們遇到災難時，他們會害怕。有了恐懼，他們才會被尊重。有了尊重，才會有幸福。有了幸福，就會有喜慶的事。有了節日活動，就會有自豪感。有了驕傲，就會有災難。所以，壹個有道德的人，吉祥而不太快樂，只會更加謙卑謹慎，讓自己變得淳樸誠實；不要擔心不祥之兆，要把修身養性作為自己重要的事情。之所以把這些展示給天地之神，是為了消災祈福。