根據銅的顏色，古錢幣的銅主要分為紫銅、青銅、黃銅和白銅。紫銅含銅量最高，壹般在90%以上，顏色為紫紅色。青銅屬於Cu-Sn-Pb合金，顏色有深紅、微紅或水紅色、青白色和微黃色。黃銅是指銅鋅合金，分為淡黃色和金黃色。白銅是指以鎳為主要添加元素的銅鎳合金，有的還含有錳、鐵、鋅、鋁等其他元素。白銅在現代機制硬幣中更為常見。有壹些銅色的銀白色方孔古錢幣，也叫白幣，但實際上不含或含鎳很少。它們還是青銅的壹種，只是錫和鎳的成分更多，造成了銅色的變化。為了尊重習慣，便於識別，還是叫白幣。
由於不同歷史時期的鑄錢方法、銅資源及分布不同，古錢幣的銅色也有較大差異。古錢幣的成分壹般是通過化學分析得到的，但是這種破壞性的測試對於古錢幣的鑒定沒有實際意義，所以古錢幣的銅色在鑒定中更為重要。先秦時期的圓錢銅色為深紅色，接近銅色。刀布幣的銅色多為微紅。先秦錢幣的另壹個特點是薄，造假者往往滲入過多的鉛來增加銅熔體的流動性。這種假銅呈暗紅色，質地柔軟，容易變形。半兩和五銖的鑄造周期較長，銅色也不同。代代相傳已久的泰和五臺，露銅，顏色深紅，質地極其細膩，表面幾乎沒有砂眼。大印的金面略低，假幣的銅色較淺，銅較厚。五代天德崇寶的銅色略呈青白色。代代相傳的側田富寶表面常有壹層黑色氧化層，裏面的銅多為粉紅色。永安100、永安1000銅色偏黃，南唐錢幣銅色多偏黃。
北宋前期宋元、太平等鐵母的銅色為淡黃色或微黃色，後期少生、盛松、大觀等鐵母的銅色較暗，宣和、靖康、建言小平等鐵母多為白銅。建言沖寶顏色深紅，南宋鐵木的銅色多為黃色。廖倩銅錢的顏色是暗紅色或紫色，西夏銅錢的顏色是水紅色；有很多人的銅色是暗紅和淺紅，也有壹些寺廟裏養錢的人是黃色的。嘉靖以前用青銅鑄錢，嘉靖以後多用黃銅，與掌握鋅的提煉技術有關。明清刻母(祖錢)青銅色以金色為主。清代新疆用紫銅鑄錢，故稱新疆紅錢。鹹豐富寶局的錢是紫銅做的，鹹豐重寶是壹百塊錢，後邊重五倍。世界上僅存五件左右的真品，銅色深黃深紅，外緣寬度與普通的壹樣。據說富寶局的錢是用銅炮料制成的，有深淺不壹的銅色，但以偏紅的銅色為主。小平的鐵母和壹部分是白銅做的。鹹豐保和，保山如五百，當千元的是銅的，當十到百元的是黃銅的，而保山如千元的黃銅是假的，而寶泉、寶源和包公如五十五萬元的是黃銅和銅的。鹹而豐滿的中浙字，銅色略顯金黃，銅質細膩端莊。偽造的錢文是普通楷書，銅色淺黃，銅質較厚。上面列舉的壹些古錢幣的銅色不包括特殊情況。
第三，古錢幣形狀的鑒定
以硬幣的形式，錢文字體顯示了時代的壹致性。每個硬幣人物都有自己的特點，但始終是壹個歷史時期的人物，有時代的特征。這個規律也可以作為鑒定依據之壹。判斷壹個錢幣字體是否正確，首先要看它是否符合時代特征，第二步要看它是否符合這個品種的特征。
比如有的“東周”或“西周”贏錢，錢文是小篆，有的把錢文“改造”成小篆，這些顯然都是假貨。小篆在秦統壹後向全國推廣，戰國時的二周錢文應具備三晉二周銘文的基本寫法。錢文應該有字跡工整的特點。又如，宋代錢文有“方頭關”，明清錢文有“方頭關”，只是方的程度不同，有壹個從不太方到很方的變化過程。壹枚硬幣上的字，壹個人寫出來，應該是互相和諧的。用拼出來的假幣很難做到這壹點。有人把南明桂王的萬年歷錢換成了唐太宗的年歷錢。兩種字體的差距是幾百年，再精致也能分辨出來。各個時期貨幣的鑄造，或出於需要，或出於規定，形成了壹些特定的現象。如琪的刀幣投高姿態保護錢文，高點在後心。沒有這個功能，大部分都是假貨。再如唐代五代十國的贛鋒全保、大理元寶、建中鮑彤、寶達元寶。錢文要循環讀，錢文讀的時候壹定是假的，因為“系統不分類”。
同樣的幣形也接連發生變化。嚴的明道幣早期是彎背的，柄上兩豎徑不侵到柄根，明字狹長。明末幣折，刃上兩豎徑侵至刃身，明字偏。狹長的明字，折圖，或者平背彎的明字，壹定是假幣，因為字體不符。星月、圖案、花紋等標記也是古錢幣造型和特征中值得註意的地方。星星和月亮等符號被鑄造在硬幣上，這是當時的人們故意制造的。星鑄始於秦，月形四定紋始於西漢五銖。鑄四紋始於東漢五銖錢，至明代崇禎年間星月仍有錢。隋朝以後，四紋沒有錢，東漢也沒有出現四紋。這些標誌是五銖中最多樣化的。以五銖為例；僅漢武帝時期，在光禿禿的五銖上鑄半菱形圖案，漢武帝的五銖開始鑄上下半星，直到王莽的錢停了。西漢五銖上有四種圖案，直到王莽的錢停了。從目前出土的錢幣來看，東漢時期還沒有這種制度。背四決的模式始於王莽時代的《大全五十》，西漢還沒有這種制度。西漢的五銖和王莽的錢是沒有月亮圖案的，東漢皇帝到靈帝的五銖錢都有月亮圖案，但是很少。凡是不符合上述情況的，多為假錢。
第四，識別古代貨幣時代的風格
1，先秦錢幣風格。先秦時期，刀、布、圓錢、蟻鼻錢(又稱鬼臉錢)是主要貨幣。大部分刀和布幣都極薄(部分地區布幣、高儀方尺布幣、即墨刀幣較厚)，刀幣的澆口在頭端。刀和布的澆口和邊緣往往有大量的銅在鑄造時被擠壓出模具，由於沒有經過打磨，處於自然狀態。壹些偽造的刀和布幣邊緣被打磨，這實際上是畫蛇添足，暴露偽造的痕跡。刀和布幣的人物大多是用刀刻在泥模上，壹刀壹劃，絕不會出逃，甚至妳還能看到落刀和合刀的痕跡。這種戰國時期的書法，流暢優美，生動自然。但由於對戰國文字缺乏深入的研究，壹些假冒的字畫色澤暗淡，筆畫已全失。因為戰國文字很難仿制，所以每次偽造者拿到真錢，就能鑄出贗品。這種假幣很難識別，但通過仔細觀察可以發現，假幣壹般比較厚，銅比較厚。當然，這些假幣中有壹部分是極為精致的，所以壹定要仔細觀察整錢的外觀和其銹跡的真偽，從其他方面進行驗證，才能做出正確的判斷。
2.漢代的錢幣風格。漢武帝時期，三銖通行時間不長，存世不多。偽造者將刻字由五銖改為三銖，但三銖比普通五銖要輕，而且“銖”字的寫法與五銖明顯不同，很容易辨認。也有用錢做的贗品，但很少有人能混淆真偽。漢代有很多普通的半兩、五銖硬幣。現在的贗品幾乎都是半兩五銖的特產，比如“二兩”“五五”(其實當時也有誤打誤撞的正品)。偽造者壹般采用將真錢換成雕版的方法，也有壹部分是用沙子做成的，如假錢“五五”、“平五銖”，但復制不精，肉質粗糙。新莽王朝非常講究鑄錢技術，被譽為鑄錢大師。但仔細觀察，王莽的錢也是分細的。以著名的《六泉十布》為例，它輪廓斜斜，筆觸細膩，制作特別精美；也有文字平淡，制作拙劣的。十織物有兩種:貫穿(即圓形貫穿與頭端之間有壹條中線)和貫穿。整體而言，當時的錢文以掛針篆為主，筆畫流暢、犀利，布局勻稱。六泉十布中，除了大和、小泉、大補之外，還有很多贗品。還有沒見過真錢的“尤權20”假幣，只按舊譜復制。制作差，容易識別；還有由舊幣改制的“莊權40”假幣；也有真的假幣。這種假幣雖然更精致，但和真幣相比，字缺乏生命力，最後也能被識別出來。雖然辛莽王朝沒有人偽造大全五十銖，但壹些特殊產品如大全五銖也是偽造的。誠然，當時的《大全五珠》是模型錢鑄，原來的“十”還依稀可見；還有壹個大彈簧，五十個背上都有吉祥的字，如“長樂未央”等。字跡、書法生動，偽造者無法模仿，但很少見。