大禹治水的時候，有壹次禹從洛河引水疏通河道，壹只能載100人的巨龜從幹涸的河底浮了上來。余以為是通靈龜，放了。不久之後，烏龜又來到了漯河，並獻上了壹個光芒四射的古代玉盤，上面有壹些神秘的文字和圖畫。於把這個玉盤命名為“洛書”。據說書中有65個紅字是大禹根本不認識的。經過反復推測，整理出歷法、種糧、造法等九個方面，古人整理成流傳至今的科學法典《洪範篇》。朱《易經》中的“河圖”與“洛書”。
這些傳說在《周易》、《尚書》、《論語》中都有記載。其中最可靠的是《周易》中的系辭篇。是這樣記載的:“河作畫，羅作書，聖人作書。”宋代朱解《周易》時，派其秀才蔡到四川，從華山道士那裏高價買下《河圖》和《洛書》，都是由圓組成的圖形。此外，在今天的洛寧縣，還有兩塊石碑在“洛楚書”壹帶。65438年至0987年，安徽含山縣淩家灘墓出土了大量的玉牌和甲魚。據專家考證，它們是五千年前無字時代的原始洛書和八卦圖。
據說《河圖》和《洛書》在古代出現時都有無法辨認的文字，後來慢慢失傳了。現在人們經常看到的兩幅畫出自朱的《易學啟蒙》。因為有些圖是無字的、神秘的，所以人們稱之為“無字天書”。其中“河流地圖”用黑白環點表示，排列成地圖。即16人在下，27人在上，38人在左，49人在右，50人在中。而《洛圖》只是壹個黑白環點的圖。有人形容為:“壹穿九鞋，左三右七，四肩二，八六，五環居中。”這些神秘的圖案從古至今都沒有被破譯過。
早在春秋戰國時期，河圖、洛書就已經開始與天命、陰陽、占蔔等相關。孔子周遊世界不滿意時感嘆:“鳥不到，河不畫圖，我為夫。”當時已經有壹部老子和孔子寫的關於天命的書《河洛書》。在漢代的算命文獻中，《胡圖羅書》更為復雜和神秘。有《胡圖圍地》《胡圖開圖》等37種，《姚震杜》《洛書靈準聽》等9種。宋代出現的《糊塗羅》壹書，增加了新的內容，集天文、人體、陰陽、象數於壹體。
關於河圖和洛書的解釋很多，有人認為是古代天文活動的記錄。究其原因，河圖的記載最早見於《尚書·顧銘》。據記載，周康王登基時，東廂房裏有玉、玉、天球、河圖。後人認為河圖是日晷和天文圖標。在當時，這些物品是觀察天空和地球的儀器，具有神聖和神秘的屬性，因此可以用代表古代王權威嚴的古玉來展示。據《魏徵》記載，“負寶石圖”是《呼圖洛書》中八卦的綜合圖，形似羅盤，中央有磁針，外圍有八卦，最外層為二十八夜。所以古代測量太陽時，河圖是根據太陽的影子繪制的；《洛書》是張的壹幅畫，用來概括天文學原理。其他人認為Xi安半坡出土的石碑上的等邊三角形圖案是他們的原型，但這只是壹種想法。
近日，西南電子科技學院退休高級工程師楊光和兒子楊向宇發現，“洛書”核心的“十”字與在墨西哥發現的“阿茲特克”歷法中心畫像中的“十”字和金字塔頂視圖中心的“十”字完全壹致。他們提出“羅書”是外星人遺物，“河圖”描述的是宇宙生物的基因測序規則，“阿茲特克歷法石”是外星人對地球人的自我介紹。當然，這只是推測。
各種關於“河圖”和“洛書”的說法，都沒有真正找到依據。河圖是什麽樣的圖案，洛書是什麽樣的書寫符號？他們的原型是什麽？古人是怎麽根據它們畫八卦的？這些問題有待回答。