甲骨文的五個階段是什麽？請告訴我。

第壹期:武丁和他以前的盤庚、肖鑫、孝義，(天下第壹三王)；第二期:祖庚和祖嘉(第壹世界的兩個國王)；第三期:嚴新、康定(第壹世界二王)；第四期:武丁、文丁(二世二王)；第五期:皇帝和帝辛之死(二世和二世國王)；學習甲骨蔔辭知識要著重兩個方面。壹是從甲骨文本身說起。首先是甲骨文字。甲骨文專家把殷墟出土的甲骨文分為五個時期，每個時期在字體和書法方面都有自己獨特的風格。甲骨文的大小在歷史上是“固定”的。壹本大字本的好書，五鼎四書，再現大字。除了少數情況，五相字形都是蒼蠅頭。字體隨著時代的發展而變化。就書法而言，第壹期蒼勁壯闊，第二期緊實整齊，第三期頹廢無力，第四期刻板簡約，第五期細長工整。其次是修辭。甲骨蔔辭是商代皇室的占蔔書，蔔辭師刻甲骨蔔辭已成為壹種套路。所以甲骨文的例子基本上成了固定的程序。通常整個演講分為敘事性演講、生活性演講、職業性演講和驗證性演講。第三個是文例。甲骨上的銘文(即分布)、線條(即左右線，或左右線)以及甲骨與甲骨的關系都有壹定的規律。第四是使用標誌和紀念物。如“無玄”、“無玄名”、“壹告示”、“二告示”、“小告示”等，都是壹、二期甲骨蔔辭中使用的。“用”、“子用”、“子用”、“玉子”這些詞用在第三、第四、第五時期。第五是貞操。真人是以王為代表的商代蔔筮史家。他們都是商朝的高級知識分子。中外學者對所有甲骨進行了整理，得知* * * *童男童女約有128人。這些不同的處女為不同的商王工作。二是從甲骨文的載體入手――甲骨文和賈布。(1)萬億分行。壹般巨枝方向與占蔔的短橫方向壹致。在龜殼的正面，以李倩路為中心，左殼的萬億分支都在右邊，右殼的萬億分支都在左邊。在肩胛骨的正面，左肩胛骨的征象都在左邊，右肩胛骨的征象都在右邊。此外，甲骨文的方向是“迎兆”而不是“犯兆”，換句話說，甲骨文的方向正好與兆支相反。(2)鉆孔、鑿刻和焚燒。專家對甲骨的研究表明，各個時期的鉆孔、鑿刻、灼燒的形狀、大小、有無都有差異。(2)沿著骨骼的形態。骨緣是指甲骨文背部中間部位的甲骨外緣的橫截面形狀。不同階段的甲骨文骨緣也明顯不同。④甲骨文上的“口”字。口字是指甲骨文和賈布上所刻文字的開裂。殷商蔔辭用的甲骨新而韌，銘文口不裂。3000年後，如果妳在這些古老的甲骨文上刻字，就會出現不可控制的開裂，甚至“融合”。當我們理解和掌握了上述知識，就可以用它來分析和判斷甲骨文的真偽。舉個例子，當面對壹塊刻好的甲骨時，我們可以看到，這塊刻好的甲骨有壹個大字形，其中“王”字刻為至尊王，而“真”字為“爭”，刻好的甲骨有裂痕。甲骨文背面的鑿子是長方形的，鑿子旁邊沒有鉆和燒。分析壹下:字形、“王”字、甄人字都符合甲骨蔔辭第壹期的特征。字口開裂，疑似新刻痕跡。鑿和燒符合三期和四期甲骨文的特征。可以斷定，這塊甲骨文是殷商時期的甲骨文，而新的甲骨文“張觀·戴笠”壹定是偽造的。再比如銘文的復印件，字體很小，甲骨文中有“王步”字樣。此外，碑文中還有“兩份起訴書”和“三份起訴書”的內容。解析:之字形和“王步”是五期甲骨蔔辭的特征，而“謀高”是壹、二期甲骨蔔辭所特有的。因此，這份碑文也是偽造的。