什麽是“卦”？“掛”就是掛起來的意思，就像我們去拍壹張照片然後裝在相框裏掛在墻上壹樣。就是這個意思。妳為什麽掛電話？因為人的眼睛都是向外長的，我們很容易看到別人，卻永遠看不清楚自己。我們能壹下子看到別人臉上的汙垢，卻看不到自己臉上的汙垢。所以說“旁觀者清，當局者迷。”所以我們掛上自己的形象，好好看看，就是這個意思。宇宙萬物總是聯系在壹起的，並不是孤立存在的。所以妳看這樣的風景，從現在攝影的概念來看。妳必須選擇某個角度。我想要這件作品，拍下來掛在這裏給我看看。換句話說，同樣的風景，每個人的拍攝方向不壹樣，采用的題材也不壹樣，所以得到的東西還是不壹樣的。卦，有兩個關鍵詞，第壹個是“卦”，我們每個人都有六個卦。這個六芒星是老人。不管用什麽刀，我相信老刀要麽是金屬刀，要麽是石片，比較薄，所以當刀用。像這樣劃壹劃再劃壹劃是很自然的現象，就變成了頑固不化。卦中的每壹個符號稱為壹卦，整個易經就是兩個不同的符號，陰稱為壹卦，陽稱為壹爻。幹卦中的卦都是陽卦，坤卦中的卦都是陰卦。六十四卦中，六爻全是陽，只有幹爻；六爻都是陰，只有坤卦。其他62卦，都是有陰有陽，有陽有陰。這就告訴我們，純陰不多，純陽不多，最雜。所以，真正的好人很少，真正的壞人也很少，壞人最多的就是好與壞。我之前說過，陰陽是壹體的，分開了就沒有辦法長生不老。陰陽最重要的是交易，所以《易經》中非常重要的概念就是交易。沒完沒了是交易的結果。只要停止交易，生意就做不成了。我們在當今社會使用的詞匯和文字，大概都和《易經》有關，我們每天也在說《易經》，因為《易經》已經融入了中國人的血液，成為了我們的文化基因。易經有六十四卦。這是什麽意思？就我們總結宇宙萬物，最後演變成64種代表情況。遇到什麽情況就去找占蔔的，壹探究竟。所以我們把《易經》當成了人生的寶典，就是遇到事情的時候可以查壹查。壹查就明白了:遇到這種情況，壹定要把握好這些基本原則，以及如何應對，才能避免不幸。讀易經使人趨吉避兇，這個層次還不夠高。其實在易經的最後，沒有吉兇的概念，比較難。讀易經需要壹層壹層的去理解，不可能壹下子就理解了易經。
易經中的64個卦代表了宇宙生命中的64個場景。大自然雖然千變萬化，但是有壹定的規律，人類社會也是千變萬化，有壹定的規律，所以歷史往往驚人的相似。我們的生活也有壹定的規律，所以《易經》是了解宇宙生命的寶庫。但是代表各種場景的卦是怎麽產生的呢？怎樣才能理解卦象的含義？
這是64個卦的列表。上卦有八種，下卦也有八種。上下卦合起來就出了壹個卦。所以這個表很清楚，壹個* * *，六十四卦，壹點都不難。我們的祖先排了排，發現只有64種不同的組合，壹種不多，壹種很多，也就是現代數學所說的排列組合。易經六十四卦不難，難的是每個卦都有它的代號。最下面的卦叫首卦，後面的卦叫二卦、三卦、四卦、五卦，最後的卦叫末卦。開始和結束代表時間，易經中最重要的就是時間。隨著時間的變化，壹切都在變化，所以中國人總是說“隨時”，意思是隨時改變。始、二、三、四、五、末是六爻的時間順序。還有壹種說法，下，二，三，四，五，上，是表示六爻的位置。除了時間和地點，妳如何描述陰陽？很簡單。陰的都叫六，陽的都叫九。男人為什麽怕九？因為陽到極致就叫九，九是陽極。所以妳不能說妳會慶祝妳父親的59歲生日。不，那對他非常不好。五十九歲，趕緊過六十大壽，忌九，因為九是陽極。易經裏有個概念，就是物極必反。無論誰走到了極端，未來都必須逆轉。這壹點我們在物理學上很容易理解:物體壹旦到達拋物線的頂點，就必然向下，無壹例外。打開易經，第九天，也就是第壹爻是陽性，第二爻是陰性。看到數字可以畫出相應的圖像，看到圖像可以想到代表的數字。
易經只有陽爻和陰爻兩種卦，因為宇宙萬物的變化都是陰陽相互作用的結果，六十四卦每壹卦都是由六爻組成，除了幹爻全是陽爻，坤爻全是陰爻。
為什麽陽叫九，陰叫六？這也有道理。坤為純陰六畫，故陰稱為六。可能有人覺得楊是三畫，應該叫三。怎麽能叫九呢？因為陽是創造，陰是合作。在太陽底下，沒有合作的創造只能是空談和完全的幻想，最終的理想是無法實踐的。有些人想全力配合，但不創造，不知何去何從。所以妳說陽，就壹定要帶陰，也就是所謂陽主陰。陰陽不可分。壹個了解中國文化的人，壹定要記住，當我們談論包括地球在內的天的時候，當我們談論包括女人在內的男人的時候，我們是不會分開的。當我們稱呼別人為紳士時，男人和女人都是壹樣的。男人叫紳士，女人也叫紳士。我們對男女壹視同仁，後來的人卻解讀為男尊女卑，這就很奇怪了。男人能做的事女人都能做，但有壹件事女人做不到，那就是生孩子。妳說男人偉大，妳讓男人生個孩子給大家看？他不可能出生。我們能做什麽？我們很了解自然，知道只有陽是沒有用的，所以壹定要帶陰，所以說“孤陰不長，孤陽不長”。陰陽必須同時存在，才會生生不息。所以我們看陽的時候，上下之和是九，所以用“九”來代表。很好理解，不要死記硬背。這張表整理出來:第九天，第二天，第三天，第四天，第五天，第九天，占蔔用這個符號來解釋。妳會發現另壹個問題:為什麽第壹個叫九年級，第二個叫九年級而不是九年級？他說得有道理。開頭比較重要，所以前九，把開頭放在九前面，叫做“第九天”；就像出生後，男女性別很重要。易經告訴我們，教男人的教科書不應該和教女人的教科書壹樣。壹個女孩可以學到更多關於藝術、音樂和烹飪的知識，這對她有好處。然而，雖然女性可以做得更好，但合適的廚師必須是男性。這就是陰中有陽，陽中有陰。他壹定是這樣的。不會分開，否則最後會變成兩種人。陰陽必須交叉。我們看DNA的圖片，也是交叉的。其實科學越發達，越能證明《易經》的正確性，大量的科學知識可以幫助我們更方便的理解《易經》。人生就是在每個階段做出不同的調整。每個卦都有六個卦，也就是六個符號，告訴我們要把壹件事情分成六個階段，壹步壹步的調整。大家想壹想。遇到事情就會分析，對吧？讓我們從現代科學的角度來看。妳得分析壹下。如果分析成壹百，就亂了。妳分析成三太簡單了，所以妳分成六。我相信妳分析事情幾乎不會超過六個階段。妳把它分成六個階段，然後根據這六個階段的不同點進行調整，妳就順利了。這是易經對我們最大的作用。
學習易經就是掌握易經的基本原理，在人生的不同階段，要懂得自我調節。每個人壹生的命運其實都掌握在自己手裏，壹個人壹生的影像都是自己畫出來的。那麽孔子看完《易經》後有沒有給自己畫個卦呢？他是怎麽畫出來的？
孔子不僅讀了《易經》，還意識到每個人都應該自己畫這個卦。我們的生活中有壹些人，只是畫了壹個六芒星就走了；有的人畫了兩三個卦他就走了；妳畫的卦是妳自己的，用現在的術語叫自畫像。孔子壹生算過壹次卦。它叫什麽？被稱為人生奮鬥的總綱領。這個卦對每個人來說都是非常重要的參考，因為妳只需要看清楚，然後妳就知道怎麽走了。孔子，人生奮鬥的總綱領，這個卦寫在哪裏？寫在《論語》裏，相信大家都能背出來。我決心十有八九要學，所以指出這句話。他的第壹階段是什麽？十五歲，可見他知道了。十五歲是我人生的第壹個階段，我立誌要學。有沒有發現為什麽十五歲才想學，所以十五歲之前就不用學了？不是這樣的。壹個人要從小開始學習，可妳還沒到十五歲。妳最好不要定目標，太早了。妳看，現在很多孩子都在說我以後要什麽。都是玩笑，鬧著玩的。壹個人十五歲之前不要定目標。妳看，我們現在十五歲了，剛初中畢業。初中畢業後，妳要決定我想學什麽。十五歲，妳決定了學習的方向。十五歲，他應該知道，他這壹生要做什麽？他自己找到的，不是我們逼他的。妳看孔子壹句話給了我們多少。十五歲是人生第壹階段，以學習為目標。妳知道妳這輩子要做什麽嗎？妳打算學哪個方向？我們不能再猶豫了。第二句大家都很熟悉，三十而立。妳看，十五歲的時候，再摸索十五年，再學習十五年。只有當妳三十歲的時候，妳才能確定妳生活的原則。十五歲的時候，我確定了自己的誌向，然後朝著這個方向走了十五年。我大概可以得出結論，我這輩子有幾個原則到四十而不迷茫。妳得按照妳的原則再練個十年，然後看看結果怎麽樣，妳才能說，嗯，這大概就是我人生的終點了。四十而不惑，不代表四十歲的人不懷疑任何事。沒有這樣的人。那個“不迷茫”只是說我對自己的原則不迷茫，別人還在迷茫。孔子主張活到老學到老。如果我們四十歲了，就不會迷茫了。如果以後不學了，還能學什麽？我認為我們讀《論語》太粗心了。我們只是在那裏照言解釋，並沒有完全理解孔子這句話的意思。這是壹件非常令人遺憾的事情。想說的人都不迷茫，我可以小範圍的迷茫，別人我還是迷茫。這是正確的事情。所以不要解釋壹個人到了40歲，妳就沒有懷疑了，那就是聖人。四十歲的我，對自己的人生目標，人生方向，想學什麽並不迷茫。壹個人過了四十歲，勉強能知道我在想學的範圍內不再猶豫，所以我已經決定這輩子就這樣走下去。下面的句子是什麽？妳五十歲就知道自己的命運了。如果妳到了五十歲還不知道自己的命運，妳就無法與自己相處。
孔子的壹生是壹個完整的占蔔，有六個卦。孔子的壹生分為六個階段:壹、十五而學，二十而立，三十而立，三十而不惑，四十而知天命，五十而順，六十而不逾矩。那麽50歲的命運意味著什麽呢？誰決定人生的命運？
妳活到50歲。當妳回頭的時候，妳會發現妳有壹只手可以壹路安排。妳必須這麽做。妳壹路走來，這就是妳今天這樣的原因。妳不能逃跑。妳今天為什麽這樣？是妳從小到大積累的結果。壹個人的現狀是從小到大積累的結果。易經告訴我們，壹個人每二十年會改變壹次。妳看，我們這個社會，代際交替都快二十年了，每個人都要對自己負百分之百的責任。假設妳現在三十歲，妳要為妳未來的五十歲負責。壹個人到了50歲，妳就知道妳不抱怨，壹切都是自己做的。50歲的我，明白了命運是自己造就的。五十歲的妳，只知道壹句話。命運是什麽？我們壹生的努力，只是為了證明妳擁有怎樣的人生。不成功就不成功，心安理得。為什麽每個人都要成功？每個人這輩子都要和別人過不壹樣的生活，也不是每個人都壹樣。這在心理學上叫做個體差異。很多人看的是個體差異，不知道什麽是個體差異。個體差異就是妳和別人不壹樣。世界上只有妳壹個。沒有人和妳完全壹樣。這是不可能的。誰創造了我的生活？我做到了。我創造了我的生活。我創造了我的命運。我抱怨誰？沒什麽好抱怨的。承認吧。妳能再做壹次嗎？沒有辦法再做壹次。生活中最大的秘密就是妳再也不能這樣做了。所以60很好聽，為什麽要很好聽？因為妳會遇到很多根本不了解妳的人，而且只是對妳指指點點，大喊大叫，聽了就發脾氣，不聽就發脾氣。我該怎麽辦？很容易聽到。聽和不聽是壹樣的。70然後做自己想做的，不要太多。不逾矩意味著我已經70歲了，我規規矩矩，這幾乎成了我的生活習慣。我大概不會犯太多的錯誤，所以我可以放心的去做。孔子的壹生分為兩個階段，壹個是四十歲以前，壹個是五十歲以後。所以孔子說，壹個人到了450歲，妳還不知道自己在做什麽。也許妳可以忘記這種生活。他只是說妳40多歲到50多歲，這是人生最重要的關鍵。關於壹個40歲以下的人，妳很難要求他去上學。妳只能讓他去上學，去上學。只有40歲以上的人才能實現。他們能取得什麽成就？接下來要學什麽？上學是常識。孔子最後總結成壹句話，六個字，叫鞠躬盡瘁，死而後已。記得在50歲之前，盡力克服壹切困難。不管別人跟妳說妳以後會不會成功，妳都不在乎。妳應該全力以赴。但是過了50歲，就要聽天由命了。我有這成功的人生，自然會成功。如果我沒有，我也不會強求。何必這麽辛苦呢？所有的名利最後都是空的。
孔子不僅僅是畫了壹個人生的占蔔，孔子更重要的占蔔是他在人生六個階段完全不同的人生感悟。那麽孔子壹生的六個階段都有著怎樣的人生情懷呢？而這些生活感受，對於我們的生活，又有什麽啟發呢？
孔子壹生只畫過壹個卦嗎？他還畫了壹個卦，更重要的是很多人沒有註意到的卦，就是《論語》的開篇。學習時代也不錯。妳看，這與十個中有五個決心學習形成對比。妳應該知道那是他的理想和人生計劃。這是他練習的結果。在那邊，他說十個有五個決心要學。在這裏，告訴妳我練習這句話的收獲。時不時學學也不錯。這個習慣不是復習，是習慣。妳學完不算。只有養成習慣，妳才會快樂。如果學完之後在這裏積累，妳高興什麽？準備考試。學完之後，趕緊在生活中實踐，形成習慣，妳會很開心的。第二個是有朋自遠方來，不亦樂乎，三十而立的成就。壹個人到了30歲，和所有人打交道都有基本原則。不亂的話人家會很樂意和妳打交道的，所以妳的朋友壹有時間就會從遠方來看妳。那這個原理是什麽？妳的原則是設身處地為朋友著想，他自然會來。妳只關心妳自己，他永遠不會來。即使妳打電話給他，他也不會來。這是他30歲修行的結果。有朋自遠方來，不亦樂乎。四十而不惑的結果是什麽？人們不知道，也不關心。杵是什麽？只是有點生氣。因為妳的原則，妳不迷茫，但人會迷茫。人們說妳為什麽這樣？但是妳壹點都不生氣。妳為什麽因為他不能了解妳而生氣？所以如果我們在《論語》裏沒有看到很多東西，那我們在讀什麽呢？不知道也不擔心的人，中國人是極難做到的，也不容易。妳看，今天我們正好和孔子說的相反，人不知道就暴跳如雷，和孔子完全背道而馳。我告訴妳，這就像壹座山。妳看，在所有的體育明星中，我只知道壹個人叫姚明，其他人我都不認識。我知道為什麽，因為姚明很高，那只是壹個。為什麽我必須認識所有的電影明星？沒必要！那麽妳可以想象，無論妳在妳的行業裏有多優秀多特別，其他人還是不了解妳。那是自然的。告訴自己不要懷疑。別人怎麽想，怎麽看妳，不關妳的事。五十歲知天命，哪句話與之對應？妳也很熟悉這句話，叫做生氣忘了吃飯。這樣妳才知道年輕的時候不能生氣忘了吃飯。那是不可能的。為什麽生氣忘了吃飯？看言情小說結束了；為什麽生氣忘了吃飯？去網吧吧，結束了。生氣忘了吃飯是有條件的，就是當妳知道妳這輩子要做什麽的時候，妳就會全心全意的去做，這個時候妳就再也顧不上了。是有條件的，可以生氣忘了吃飯。六十順耳，孔子用四個字忘憂。什麽叫忘記煩惱？我太高興了，以至於忘記了我的悲傷。那不可能是這樣的，那麽這個人就是迷茫，就是麻木不仁，明顯的悲傷，如果妳想開心，什麽都不管，那麽這種人還是可以得到的。快樂的忘記煩惱，就是把所有的煩惱都當成樂趣。這件事別人難過，我不難過，因為這是我自己要做的事，所以別人這麽看著妳是他的事。壹個人在妳的工作中仍然有憂慮、害怕、擔心，也就是障礙還很多，說明妳還沒有失去胃口，還沒有全心全意的投入。當壹個人找到了妳想做的事情，妳就會忘記辛苦，那只是妳的前期工作。會有很多人攻擊妳，會有很多人在背後議論妳，甚至公開挑戰妳，想抓住妳的小把柄。沒關系。事情就是這樣。這叫以忘憂為樂。所有的事情，如果發生在別人身上，會覺得很擔心，但在我的感覺裏，卻是壹種樂趣。如果有明確的目標，接受挑戰本身就是壹種樂趣。如果沒有目標，那就是讓人討厭的完全不同的東西。這是易經，有陰陽之變。七十，發自內心做自己想做的事，不算越界。孔子也說過壹句話，妳不知道老年來了。孔子從來不知道自己已經這麽老了，因為他不知道自己已經老了。妳對妳所做的感到舒服，而且妳沒有煩惱。妳覺得自己老了嗎？人要老，不能老。沒有人能逃脫物理年齡，但精神和心理狀態對每個人都是不同的，所有人都是。孔子永遠年輕，因為他有這樣壹個具體實踐的結果。
我們知道，孔子畫了很多卦。其實每個人壹輩子都在畫很多卦，所以要從易經的卦開始看。易經以八卦為基礎，所以當妳在《易經》中談論八卦時，妳指的是六十四卦。但既然是六十四卦，我們就需要給每個卦取壹個代號，叫做卦名。有幹卦、坤卦、吉吉卦、無益卦、泰卦、負卦。每個卦都有卦名，但是卦名出來之後，大家都清楚了嗎？不壹定，所以壹定有卦。卦辭是壹種解釋。我為什麽要取它的名字？卦代表大環境，每個大環境，每個階段的不同變化。那叫做卦。壹卦六爻告訴我們，妳最好把任何事情分成六個不同的階段，然後考察它的階段變化，這樣妳就可以知道它的最終結果是什麽。既然有六個卦，我們就給它們不同的字來說明這個卦是在這個階段。它有什麽特點？妳應該註意壹些事情。這樣，當我們看到壹個六芒星的時候，就會給整體環境增加壹些運算。我們都很清楚，六十四卦中，除了卦，除了辭格，還用了九和六。無論什麽時候找到楊，就知道它用的是九；每當看到陰出現，就要考慮用六。用六是比較簡單的，也就是說如果妳是個娘們，妳只有壹個原則，就是要對妳的人和妳的事忠誠到底，很簡單。因為是合作，所以合作的人不能有太多的看法和意見。如果妳想完全合作，那妳就忠誠到底。但是當陽出現的時候，妳知道它是有創造性的，壹個有創造性的東西，所以它跟陰卦不壹樣。妳改變不了，妳說我創造，我就創造，最後改變，就是無盡的災難。所以我們用九來告訴妳，妳處於不同的階段。雖然妳是楊，雖然妳要創作，但是妳要有不同的階段，妳的特點要完全把握。所以，妳要非常小心九的解釋。它告訴我們，即使妳很陽剛，很有創造力，也要註意壹句話，這叫階段性調整。妳看同樣的龍，要看妳的位置和妳龍的特點，不能隨便表現出來。要看易經中的卦，當然要從幹卦開始。