武王進攻後，世界仍未恢復，但武王病得很重。害怕，鄉紳和召公想到了王文寺預測武王的命運。周公旦說，等壹下，不要打擾已故的國王。於是他設壇，向泰王、齊王、文王祈禱:長子姬發勤於政務，操勞國事，不幸病重；如果老祖宗因為天意不能為大王解決問題，請帶我去替他受苦。祈禱後，我去占蔔，我很幸運，但武王變得更好。鬼神，暫且不談，但周公的心意是好事。
吳王崩，太子年幼，尚在繈褓中。周公旦擔心武王會崩潰，世界上的王子會反叛，所以他繼承了王位。
當武王的弟弟們看到這壹幕時，他們都說周公旦壹定會對王子的朗誦不利，會想到他自己。於是立太子為背誦，壹邊輔佐他稱王，壹邊讓長子伯欽去魯當國君，認為這是抵禦東方徐榮、懷義等蠻夷的屏障。
吳的弟弟和蔡叔對有所懷疑，於是他們攻擊的後代吳庚，試圖除掉。與此同時，懷壹和徐榮在東方造反。齊太公和盧公博發兵鎮壓他們。而天子之師周公旦，也平定了關蔡之亂。
周公旦稱帝多年，創建洛邑，於是遷都洛邑，以求成為周朝。
周公旦為周朝的統治做出了巨大的貢獻，但他的崇高地位和權力不可避免地招致了批評。傳說，周王年紀大了，周公回到朝廷後，周公怕清算他，就逃到楚國去了。然而，王乘知道周公旦也在為周朝工作，所以他歡迎他回來。
周公作為周王室的開國功臣，也是王室的親戚。他從輔佐周武王開始，就竭盡全力為周朝做壹切事情。行政期間也是兢兢業業，壹點不敢怠慢。周公親自警告去封國的說:“我是文王的兒子，是的弟弟，是成王的叔叔。這壹天我並不卑微。但是，前三次洗頭，吃壹頓吐三次食，起身接士，還是會擔心失去天下先賢。妳到了魯之後，不要以妳的國家為榮。”後人也留下了“周公吐食，天下歸心。”這個成語。後來，周公病重，留下壹句話:“我死了以後，壹定葬在成州附近。我不敢離開去當國王。”周公死後，把周公葬在碧，也就是文王葬的地方。王乘借此表明他不敢把周公當成自己的臣子，只能讓周公跟著文王。周公的壹生，大概就是“鞠躬盡瘁死而後已”的真實寫照。
周公旦卻沒有收獲莊稼，暴風雨挾著雷鳴，把谷物谷子掃得幹幹凈凈。據說這種天象在武王崩潰時也出現過。於是我查了壹下記錄，發現了周公為武王祈禱讓自己受苦的記錄。成王很感動，就下令讓的魯國有資格做郊祀王，可以奏皇帝的禮樂。滅殷後，把的市場讓給周公，封他為魯。周公因輔佐其成王，不去封地報國，就讓兒子伯鳥去封地報國。伯禽也成了魯實際上的開國君主。伯欽出發前，周公曾告誡他，對下士要謙虛，不可因自大而失去民心。
飛鳥到國後，以曲阜為自己國家的首都，然後按照周國的制度和習俗進行治理。因為要革除地方舊俗，伯欽用了三年時間才完成了初穩，然後回到周那裏匯報政績。然而，魯國的鄰國齊國只用了五個月就報告了結果，因為齊國采取了與魯國完全相反的政策。齊國君主簡化了周的制度，按地方習俗治理，所以很快就穩定下來了。周公因此認為魯國將來不如齊國，因為它的政策不如齊國方便平易近人。
當、蔡叔聯合吳庚起義時，東方的、徐榮也起義攻魯。率領魯國軍隊抵抗，打了兩年，最後在周和齊國的幫助下平定了魯國。
伯欽執政四十余年，堅持用《周禮》治理魯國，加上被成王授予“郊祀文王”和“奏帝禮樂”的資格，為建國之初的魯國奠定了豐厚的周文化基礎。但在後來的“禮樂不周”時代，魯成為典型周禮的保存者和實施者，世人稱“周禮盡在魯”。周朝歷來有同姓不同姓的國策，而的“郊祀王”和“奏帝禮樂”的資格，既是對貢獻的紀念，也是希望作為諸侯國的魯能“為周朝立下大功”。這是魯的政治優勢。
削掉了關蔡的叛亂，平定了徐榮的叛亂，魯得了“陰人六族”。商朝人民，本來就是皇親國戚，受教育程度很高，也善於發展經濟(商人的名字來源於商朝人民)；陸位於東部沿海，鹽、鐵等重要資源豐富。這是魯在經濟和文化上的優勢。
魯國歷經、考公歸(今稱“九”，鄒丹本稱“秋”)、通公(今稱夷，考公弟)、有公宰(今稱有公弟)、Xi(有公弟)、鞏俐昆。這時候的魯國“選中有龜，所以冷清。”至於海傍，懷壹也是壹路走來，強大的國力讓中國人和義第人“敢收”“順從”。
這種情況壹直持續到春秋時期，曹、滕、薛、姬、齊、姬、鄧、雲、牟、葛等王公仍然經常去魯朝拜。歷史上，魯國發生過幾次事件，最早可以追溯到周宣王。
魯真公，其弟敖力，為武公。吳公有長子闊，次子戲。
武公九年，武公帶著兩個兒子到西方拜周宣王。王玄非常喜歡歌劇，所以他做了壹件荒謬的事。他想讓它成為魯國的王子。王的太醫範中山神父說，棄舊揚新是違反規矩的。如果妳壹定要違反規則，魯將來壹定會違背妳的意願。違背妳的意願，那是要被討伐的。如果妳不討伐，會損害妳的威信。如果真的發展到那種地步，對誰都不好。妳看，不給這個命令？
周宣王非常不滿意。誰是天子？他不顧重臣的意見，下令以魯國太子的身份做壹出戲，將來做魯國的國王。魯武公有點不高興，回到魯國後就死了。於是太子為魯奏事。
果然，是被他哥哥郭汜的兒子和魯國人殺死的。“禦安做了魯十壹年的國君，最後被伐了(因為古代交通不便？周宣王花了這麽長時間才知道？此事存疑)。
周宣王答應了，於是他讓的弟弟說這是給的。此後，周天子的威望日益下降，諸侯國殺王的事情時有發生。盧曉宮秋，付梓黃立，都是為了大眾的利益。
魯的死時無子，但姘頭幫他生了壹個兒子，名叫(姨婆)。後來，龔輝聽說宋國有壹個女人生來手掌上就有“魯夫人”的紋身，就把她嫁回魯國做仲子。仲子為龔輝生了壹個兒子，取名左雲。因為“魯夫人”的紋身而娶她，隱約有讓她做妻子的意思，那麽她的兒子雲就有可能成為太子。
龔輝死後沒有立王子。長子很受魯國人民的歡迎，所以他像周公旦壹樣繼承了王位。然而，他擔心其他人不會接受，所以他讓公子龔輝王子，說他長大後會把政權歸還給他。歷史上公子喜被稱為“隱公”，謚法說:“不埋位，必隱。”
在隱居期間，青博士以父親的身份身居高位，並逐漸掌握實權。但郁達夫權力欲太重，渴望與君主平起平坐，更何況殷公連名義上的君主都不是。羽父對殷公說，妳為什麽不立我為太宰(所謂太宰，即周的皇族，就地位而言，等於群臣。)殷公不肯，說他不是呂後，不能做主。羽父說，其實太子沒什麽影響力，妳德高望重。不如順勢而為，即位。我會幫妳解決障礙。殷公大怒。“之所以成為這個家，是因為看到自己年紀小，擔心人心不穩，勉強和被唾罵的人做在壹起。我想等長大了，就去土丘養老了。瞧妳說的！”羽爸爸被弄得壹楞壹楞的，還有人不想坐嗎？他擔心雲太子知道這件事，就急忙跑到雲太子面前，壹個惡人先告狀，說殷公要奪權，不讓他奪權。雲太子覺得沒問題，就命羽父解決問題。父親於派人殺了殷公。
龔輝王子為魯桓公繼承了王位。在魯桓公的早期，羽父是相當強大的，但後來卻默默無聞。也許桓公疏遠了他。
魯桓公有壹個長子慶祝他的父親，壹個王子，壹個兒子的牙齒和壹個兒子的朋友。慶符、和的後代分別是孟氏、氏和姬氏，合稱三環。
三桓為孟，叔父、紀，而不是、叔父、紀。過去，許多學者認為、孫叔叔和都是姓，這是錯誤的。“孫”是尊稱。對於孟和姬來說，“孟”和“姬”只是族長的稱謂，壹般宗族成員只能稱之為“孟某”和“姬某”。因此，“孫萌”和“季孫”不是姓氏。《左傳》中只有“孟氏”和“姬氏”兩個字，沒有“孫萌氏”和“季孫氏”兩個字。孫氏叔叔的情況很特殊。起初，他是叔叔。後來宮子牙(字叔)後，為叔。原來的叔叔改名為孫氏叔叔。桓公秋，太子，為莊公。莊夫人為姜默哀，叔為莊公子默哀。
晚年，莊公建了壹個高臺，看到大夫黨家的女兒任蒙很高興，就跟了上去。最後，莊公答應讓孟做他的妻子，如果她給自己生了個兒子，就讓她做太子(這莊公真是個奇妙的人，追到壹個女孩子家，抓到壹個還在熱戀的傻小子，等壹會兒說妳要嫁給我，我會對妳很好的。如果妳生了兒子，我會讓他成為君主)。
孟仁生(壹個“斑”)。莊公想當太子，但又擔心其他官員有意見。而且魯國壹直有“父死子繼，兄死弟繼”的傳統。莊公三十二年，莊公病重，想立太子，於是問兄弟叔伯朋友。牙叔說慶父有才，但隱隱有壹種選賢任能的感覺。當妳死的時候，妳會慶祝妳的父親。姬友說，即使他死了，他也想做個兒子。於是，莊公讓姬友派人給他送酒。牙叔喝了鴆就死了，後來被封為孫氏叔。見:慶父死，留魯難。
莊是公太子，輔佐。
叔父死後不久，莊公也死了。於是季有禮做了太子壹樣的君主，為莊公哀悼，所以壹直沒有正式即位。而慶符，派人殺了住在黨家的兒子。慌了，逃到陳那裏。
清福壹直和莊公夫人的艾姜有壹腿。所以攻後立艾姜為叔父姜之子，子為國君，為魯明公。
慶符做了龔敏之後，和艾姜的曖昧關系更是有過之而無不及，但他總覺得有障礙，所以想殺了龔敏，自己做君主。齊國的曾預言:“不稱父，魯南不死”(孔子說，稱父，魯南不死。比喻不除去內亂的罪魁禍首，國家不會安寧。也指結束或停止傷害的關鍵事物。)
龔敏二年，慶符派大夫攻殺龔敏於邕。聽說從接了莊公的妃子程鳳的兒子，要魯國人收他為國君。慶符很擔心，逃到了莒。於是，姬友派兒子到山東，重金賄賂莒國人，逮捕慶符回國。慶符讓他逃走，但姬友拒絕了。於是清福自殺了。其次是蒙臺梭利。
關於孟氏，春秋亦稱鐘氏。因為當初清福是大哥，但為了顯示君臣之別，他自稱鐘，歷史上稱之為鐘。事實上，當時的人們稱他的後代為蒙臺梭利，因為他們的年齡。
季友利的申請是為魯僖公(《史記》中的“鞏俐”)提出的。公元年，季友帥被“居，得居簡”所敗，“貢賜溫陽之地及費用”，為魯國相。姬姓的公，執政多年，把魯國治理得很好。魯人稱贊的詩。Xi公十六年，姬友戰死沙場，成為英雄，史稱“季承”，後被封為紀氏。九虜侯執政期間，即諾、文、宣、成、項、趙、丁、哀、喪，三桓作為家族，與公府爭權奪利，尤以嵇執政與公府的反擊最為激烈。
在死後，東門時期，莊公的兒子和他的兒子公孫圭相繼掌權，孟壹度被東門逐出魯。而的孫子，嵇的父親(子)利用三環的影響，開征初稅畝，導致私田興起，而“隱民”數量劇增，深得魯平民階層的歡心。公子於是殺了狄梨樹，立公子荀為國君，是為了魯的緣故。
弓玄發現三環越來越強大，與此同時，壹些人不知道君主只知道三環的說法甚囂塵上，於是他“想去三環開個大皇宮”他和執政的公孫貴的父親商量是否揭竿而起，滅三環，但中國人民顯然愛上了三環，所以用國內的軍事力量可能不太合適。於是，公孫貴去晉國借兵。可惜在公孫歸父，順利轉戰晉國軍隊之前，就死了，子趁機發難，準備了執政的弊端，斥責他“南通在楚，不可固也，不可齊晉也”，使魯國沒有了援兵。盧思科表示願意隨著賽季的進行消除文子的混亂。公孫貴的父親聞訊，逃到齊國躲藏起來。紀文子上臺了。從此開啟了嵇祖孫幾代人的統治專制之路。
季文子、季武子、季輔佐呂國文宣傳，任命六位呂後，居三大臣之首，專事國政。
季武子時期，通過壹系列政策從不同角度削弱了公職的權力:
相公十壹年，加三軍。季武子、叔孫木叔、孟憲子三人分三軍，壹卿統壹軍，故三桓強於嫡。當時把封給魯國，按照《周禮》“君之六軍，諸侯之三軍”，魯國有三軍。自文公以來，魯國壹直很弱，服從霸王的命令。軍隊多，貢品就多。所以中國軍隊會減少，只剩下上下兩軍，屬於公職。“若有事，三清更帥征服”，不能獨占其人。季武子想專攻他的人民，於是他加了鐘君和三環分三軍的人民。
相公十二年，三環“其民十二分，三族七分，公五分，民不全公，公府已卑。”
召公五年，季武子擊鐘君。四分署，季孫稱左師，蒙臺梭利稱右師，孫氏叔以叔孫為軍名。“三家各有賦稅，減了賦稅向公納貢，百姓不再屬於公，官職更加卑微。”
法院進行了反擊。建安二十五年，在翟、龔若等人的勸說下，出兵攻打嵇。但蒙臺梭利和孫氏叔叔認為唇亡齒寒，三環壹榮俱榮，壹損俱損，於是出兵救援。結果，逃走了，而紀卻專權，坐了近十年的皇位。
嵇的擅闖行為引起朝臣紛紛效仿，其中影響最大的是楊虎。在五年，紀和他的叔父孫相繼去世，楊虎城發動進攻，囚禁了紀並追擊鐘良懷，然後接管了魯國三年的權力。陽虎雖然被三環趕出了魯，但三環的影響力卻日漸衰弱，官臣離別之禮也日漸變質。
這時，在任的決心削弱三環。此時的三環內部不穩，因為嵇的專權導致了其他兩大家族的不滿。十年後的齊魯，作為禮儀之邦的孔子，不僅談到了撤退陷入困境的人民，而且使齊歸還溫陽之地受益於他的話。因此，丁公借此機會重用孔子，孔子決定逐步解散三環的強大勢力，以恢復共青和君臣之分。紀為了防止朝臣犯罪，同意向三都進貢，並派鐘繇等朝臣領兵滅其費城。但是，在三桓中，孟氏反對。他堅持不摧毀自己的城市。結果他決定出兵討伐，卻無法攻占。在姬家的唆使下，觀看了齊國的女樂，敗壞了禮法，寒了孔子的心。結果，三環把孔子這個辦公室的堅定擁護者趕出了魯。
哀公即位後，曾試圖滅三環，但被三環趕走，死於山石。哀公死後，三環令公子寧為哀公致哀。喪期三環勝，魯如，不如三環家。
直到魯穆公時期(465，438+05-383)，魯國進行改革，任命休博士為魯相，才逐漸從三環手中收回政權，國民政府開始依法辦事，擺脫了三環的獨裁統治，重新樹立了政府的權威。桓三朝之壹的姬姓，根據其采邑費和卞，獨立成為諸侯國。前323年，魯駕崩，魯登基，這壹年是韓、魏、趙、燕、中山五國稱王的壹年。魯慶公二年(公元前278年)，秦國破楚都郢，楚王東遷陳。清十九年(前261年)楚、魯取徐州。清宮二十四年(前256年)，魯國為楚高烈所滅，遷夏邑，居魯君。後七年(前249年)，魯慶公死於柯(今山東東阿)，魯絕對犧牲。