建德三年(公元574年)更鑄“五行布”，以壹為十，與布泉、五珠並列。臉譜畫《五行大布》是著名的“北周三品”之壹，以其精美的錢文而制作。北周的“五行大布”錢與當時的文化、經濟、政治鬥爭有直接關系。當時被佛教勢力控制的僧人多達300萬，威脅到國家的土地和戶口，無法保證稅收。再加上當時的戰爭、蝗災、旱災等因素，佛教和道教兩大宗教終於被制止了，但並沒有敵視道教，鑄了壹個“五行大布”錢。《五行大布》序讀，錢文玉寫篆書，面背好周國。錢大小不壹，直徑26毫米，重4.2克。錢的直徑是21mm，重2g，有的大到28.5mm..
北周皇帝宇文禪於象元年(公元579年)開始鑄造“永通萬國”，五行布十，五行布五銖並行。鑄字細膩，錢文玉篆刻流暢。碑文“永萬通國”意為“永通”，“萬國”意為世界各國皆可。錢文和鑄造工人都在壹個奇妙的地方，這是“北周三品”之首。當時壹枚兌換五萬枚，是虛擬貨幣之首，所以老百姓不樂意用，而且流通時間很短，和布匹五行並行。壹般錢的直徑是29 ~ 31mm，重4.4 ~ 6.4g..私人腳輪更小。那些有很寬的保證金和折回，以及鉛錢。後來被毀，幸存者不多。
北周上述三種錢幣，因其書法精美，鑄造精細，數量不多，為後人所珍視，被稱為“六朝三泉”。除上述錢幣外，還有魏晉南北朝時期龜茲地區鑄造的錢幣，稱為“龜漢二體錢”、“龜漢二體五銖”，上下有“五銖”二字，左右有“五銖”二字。至今“o”還不能完全翻譯，還是龜茲文寫的“五銖”二字。“貴漢二體錢”直徑13 ~ 18mm，重0.9 ~ 1.8g，紫銅材質，邊寬窄，體薄，鑄造廠銼差。新疆是它的主要土地。
當中國的貨幣發展到南北朝時，錢文每年的貨幣都在增加，其中壹些貨幣在同壹枚硬幣上記錄了年份和價值。“北三春”的出現具有重大的歷史意義，從漢代開始逐漸放棄了記住五銖的意義，錢文開始表示流通的意義。
這壹時期，以“六朝三春”為例，虛擬貨幣面值大，失重嚴重，貨幣流通混亂，通貨膨脹時有發生。所以除了銅幣，還有鉛錫幣、鐵幣、金銀幣和糧絲並行。