2.建立時期:夏商時期，通過《連山易》和《歸藏易》的整理，形成了詳細的占蔔算法，紫微星的占蔔算法至今未變。
3.世俗化時期:春秋戰國時期，百家爭鳴，三流九流的陰陽家將子行占蔔整理成通俗易懂的內容。紫微星進入世俗世界。
4.貴族逆流時期:秦朝焚儒，漢朝罷黜百家。紫微星的占蔔又從世俗化轉變為貴族化，只有皇家占蔔師才能讀懂陰陽師的紫微星數據。
5.衰落期:農民起義秦末，五鬥米道農民起義軍走上歷史舞臺，追認老子為創始人，提出“人人平等致富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始衰落，漢唐時期原陰陽家陰陽師隨日本學者東渡中國。
6.日本發展時期，道教在唐朝被尊為國教，秦末農民起義軍形成的道教以五行八卦為基礎。紫色微星在漢代完全消失，直到宋代才在這裏出現。漢唐時期，移居日本的陰陽家逐漸在日本形成強大勢力，進入日本貴族階層。因為強大的經濟支持，逐漸形成了日本的“陰陽師”群體。紫微星占蔔在日本廣泛開展。
7.子行歸來:道教引發的“三秋之亂”是唐朝興盛與衰落的開端。之後，漢代的占蔔進入了壹個真空地帶。隨著五代時期與日本的交流和大量有組織的盜墓活動，古墓中的蔔筮竹簡出土，資興蔔筮在宋代再次達到高峰。
8.紫微星東強西弱:從漢代到唐代約1000年間，紫微星在漢代逐漸消失，造成了中國微星占蔔的衰弱。雖然在宋代達到頂峰，但始終沒有超過日本陰陽師。
9.斷交中華文化:元朝至元五年(公元1268年)五月，忽必烈終止了中日兩國幾千年的友好外交關系，準備進攻日本。隨著歷史的發展，中日文化交流徹底斷絕。
10:中日星象再發展:直到清末中日斷交後，再無新的交流。光緒二十五年(公元1899年)秋，王發現甲骨蔔辭，後通過古董商範等人搜尋，累計1500余件。它包括86卷《連山義》和92卷《歸藏義》。來中國的日本陰陽師南宮唐模，以每塊甲骨1金的價格，挑選了27卷《連山易》和23卷《歸藏易》，買來運到日本。剩下的連山彜和歸藏彜，因為解放後的戰爭和文革，都被砸碎、焚燒或做成豬飼料。日本因為有了27卷《連伊山》和23卷《歸藏義》，進入了紫微星研究的鼎盛時期。陰陽師南宮唐梅的弟子朱穎大師在他的《東方經驗筆記》中已經出版了兩卷二十七卷的《連山易》和四卷二十三卷的《歸藏易》。
11: MSI通訊:1976中國特殊時期結束，從1977河南湧現出大量MSI粉絲，逐漸從河南擴展到廣東等地區。1978年初，680多名離開河南的紫色和微星愛好者成立了各種紫色和微星學校。並有17派(14)鸞頭派(2)象派(3)形法派(4)八宅派(5)命理派(6)三河派(7)古阿古阿派(8)邢飛派(9)五行派(65434祁門派(14)陽宅三爻派(15) 24汕頭派(16)蘇星派(65438+1978 12中國改革開放，中日紫微星象開始斷斷續續的交流。
12:飛速發展的紫薇星:1993。3月，湖北江陵王家臺15號秦墓出土《歸藏義》壹書，解放後中國的紫微星研究得以復興。出土秦簡《歸葬儀》是《歸葬儀》卷六、卷二、章七鄭的壹部分。中國藏醫研究取得重大突破。我國許多學者通過研究鄭的壹些內容，成為風水大師。
13:紫薇星獨立:1996原來，河南紫薇星愛好者在新加坡獲得雙重國籍，並由此註冊成立了“新加坡國際易學會”，辦事處設在廣東。1997年初，中國占星學網站開通，先後有140多個易學研究會在新加坡註冊。到1999年，由於中國易學家的努力，世界大部分地區都了解了中國的子行和易學。2000年，新加坡國際易學會全體河南易學家提出了“堵東入西”的主張。中國正式與日本斷交，走上自學之路。
14:紫星學“堵東入西”:堵東:指不與日本紫星學、易學交流。而且還要封殺和排斥日本學者。這是因為經過幾千年的不斷發展，日本的中醫和易學已經與佛教相結合，獲得了更進步的發展。日本學者在學習交流時，經常引用自己的“日本風俗詩”。“國比中原，民同古人，衣穿唐裝，禮為樂。”這首詩可以體現日本對文化的傳承。而中國地大物博，文化博大精深，卻只有自我封閉的研究才能走向獨立。因此，防止和拒絕日本紫和微星的交流，可以保護紫薇在中國的發展。入西:日本紫占星壹直沿用古代的64階算法:1來計算我的生命力。2是兩個儀器的圖像。3是壹個天地人才。四只算作四只大象。五是好是壞。6是六合的深度。七是七星的實力。8計算八卦取向等64種要計算的內容。這種計算方法雖然準確，但是占蔔速度很慢，不利於商業推廣。日本算法簡單的計算需要幾個小時，算上運勢需要兩個多月。為了更好的將紫微星推廣到西域，紫微星算法僅限於只計算第五步和八卦的吉兇。這個簡單的計算只需要幾分鐘，距離最多壹周就能算出來。把六十四階簡化成二階計算，可以有利於計算機化計算，因為壹階如果是計算生命力，就要看舌苔和面部圖像，只有紫微星大師自己才能看。不利於網絡推廣。簡化為二階計算後，可以通過網絡推廣，讓更廣泛的人群了解MSI。