東西溪的本義是太陽和陽光。許詩雲:日出隨黃道，星宿引青旗。根據古代傳說，太陽神的名字叫西河，他駕駛著六輛由角龍繪制的汽車在天空翺翔。東西指的是升起的太陽。《促織》:“董駕，臥僵而憂久。”“東方的Xi正在行駛”意味著東方的太陽已經出來了。
月亮的別稱月亮是古詩中提到的自然物體中最突出的描述對象。它的別稱可以分為:
(1)因正月如鉤，故稱銀鉤玉鉤。
(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。
(3)滿月之所以叫金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡，是因為它像壹個輪子，又像壹個盤子，又像壹面鏡子。
(4)據說月亮上有兔子和蟾蜍，所以叫銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、月亮。
(5)相傳月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂靈。
(6)因相傳月中有兩宮，即廣寒宮和清虛宮，故稱廣寒宮和清虛宮。
(7)因為據說月亮是駕神，所以叫望舒。
(8)因為據說嫦娥住在月中，所以月亮叫嫦娥。
(9)因為人們常把美女比作月亮，所以稱月亮為單鵑。
五星五星是指水星、金星、火星、木星和土星。這五顆星最初被稱為陳星、太白、霍穎、歲星和振興，這也是古代對這五顆星的俗稱。這五顆星星被稱為金木火、水和土，是由地面上的五種元素與天空中的五顆行星相匹配而產生的。史記？6?1天官書記載，“天上有五顆星，地上有五行。”金星，壹顆古老的恒星，太吵太白。光色為銀白色，亮度特別強。除了太陽和月亮，它是天空中最亮的天體，最亮的時候比天狼星還亮。金星在黎明時被稱為東方的祁鳴，在黃昏時被稱為西方的長庚。“詩歌？6?1瀟雅？6?1大東說:“東有祁鳴，西有長庚。“木星，古稱歲星或歲，有人認為甲骨文中的歲字指的是歲星。古人把木星的周期和農耕聯系在壹起，可能是因為木星和太陽有相似的活動周期。木星每十二年繞天壹周，壹年十二次，故名“隨星”。並以年星的子名作為年表的標準。水星，這顆恒星的古稱，離太陽最近，似乎總是在太陽兩側搖擺，離太陽最遠的距離不超過30度。在中國古代，壹周分為十二天，每壹天大約30度，所以水星被稱為星星。火星，壹個古老的名字。它因其紅光而得名。火星在天空中的運動，有時從西向東，有時從東向西，非常混亂，因此得名。土星，古鎮之星。土星每二十八年繞天空運行壹周，每年進入二十八宿中的壹宿，稱為年真壹宿，就像依次坐在二十八宿中壹樣，故名真星。
古人將日月五星合而為壹，合稱日月五星，合稱七府。“尚書？6?姚典(1)記載“在虞衡，鄭”。宋財神傳:“七策，日月五星也。天上跑的七，又遲又快，猶太人有政事。“太陽、月亮和五星也被稱為七個緯度或七個obsidians。
二十八宿，又稱二十八宅或二十八星，是古人為觀察日月五星運行而劃分的二十八星區，用來說明日月五星運行的位置。每個夜晚都有幾顆星星。二十八宿名稱由西向東排列如下:黑龍七宿(焦、康、邊、方、辛、衛、吉)；北玄武七夜(桶、牛、女、虛、危、房、墻)；西方白虎七夜(魁、樓、胃、常、畢、茍、申)；南朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、朱)。唐代文《太液池之歌》:“半夜銀漢與百良通，二十八夜歸玉堂。”張子榮《痛惜樂程維日左》“故裏可記，指鬥牛西。”這裏的鬥牛是指打鬥和牛呆兩個晚上。劉禹錫詩:“夜聞驚雁，旌旗飄動觸星辰。”描述壹個士兵出發的驚天動地的場景，星星就是黑夜。
四象古人把東、北、西、南各邊的七夜想象成四個動物形象，稱為四象。東七夜，似春末夏初夜空中飛龍，故稱黑龍，東官。北方的七夜在夏季和初秋的夜空中出現如蛇如龜，故稱北關玄武；西方的七夜虎，在深秋初冬躍出夜空，故稱西關白虎。南關七夜像壹只展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故稱南關朱雀。
古代天文學家稱之為星空與地面國家的劃分。具體來說，就是把某顆星當作某個國家的分界線，某顆星當作某個州的分界線，或者反過來，把某個國家當作某顆星的分界線，某個州當作某顆星的分界線。如王波《王騰亭序》:“張羽為舊郡，洪都為新宅。群星分翼，地接魯恒。”也就是說，江西南昌位於宜蘇和蘇葉的分界線上。李白的《相和歌辭》？6?1蜀道難:“氣喘籲籲地，我們刷著獵戶座，過了井星，然後，雙手抱胸，呻吟壹聲，沈到地上。”參宿四是益州(今四川)的分界線，是永州(今陜西、甘肅大部)的分界線，蜀道橫跨益州和雍正。訪井是指蜀道在彜、雍兩國極高的山上，人要擡起頭，摸著天上的星星才能到達。
銀河系，也被稱為韓隱、天河、天漢、星漢和韓雲，是壹條橫跨星空的乳白色明亮帶，由超過1000億顆恒星組成。曹操《觀滄海》:“星漢輝煌，若出其境。”陳子昂春夜送別友人:“明月藏高樹，長河不曉。”蘇軾《陽關曲》:“暮雲皆滿寒，銀與漢默默轉玉盤。”秦觀《鵲橋仙》:“薄雲靈動，飛星傳怨，銀漢皆暗。”
北鬥七星又稱“北鬥七星”，是指北方天空中排列成桶形(或勺形)的七顆明亮的星星。這七顆星的名字是:舒天、田璇、天極、天全、宇恒、開陽和耀光。像水桶壹樣排列，叫“北鬥”。根據北鬥七星可以找到北極星，所以又叫“指星”。屈原《九歌》:“執弧必倒，扶北鬥飲桂漿。”古詩十九首:“玉衡指孟冬，群星傳神。”宇恒是北鬥七星中的第五顆星。在小石塘的故事中，用“與蛇搏鬥”來形容它像北鬥七星的曲線壹樣蜿蜒曲折。
上古天罡星名，指北鬥七星的柄。道教認為北鬥星團中有三十六顆最高日星和七十二顆地星。小說《水滸傳》就是受這種說法的影響，把梁山泊108個起義領袖描寫成天罡星和地星的誕生。
文曲星中國古代天文學家專門給北鬥七星的每顆星命名，特別把鬥體α、β、γ、δ四顆星稱為“魁”。隗囂就是傳說中的文曲星。李詠的詞:“長庚冷而歪，文曲平淡而無生氣。”古人認為它是掌管考試的神。而且古代認為文章寫得好，被朝廷聘為大官的人，都是文曲星。
北極星的名字是北方天空的象征。古代天文學家非常推崇北極星，認為它是固定的，所有的星星都圍繞它旋轉。事實上，由於歲差，北極星也在變化。三千年前，帝星是周朝的北極星，舒天是隋、唐、宋、元、明的北極星。壹萬兩千年後，織女星將成為北極星。
天狼星是整個天空中最亮的星星。蘇軾《江城子》詩說:“我能弓如滿月，望西北，射天狼。”其中典故出自星辰，弓雕指矢星，天狼星即天狼星。屈原的《九歌》中也有“青雲白衣，用長箭射天狼”的內容。
壽星是整個天空中第二亮的星，也是南極星座中最亮的星。民間稱之為老星。北方人若能看到，則吉祥平安。杜甫詩中說:“今夜南極外，願做老君星。”
牽牛花織女“牽牛花”又稱牛郎星，是夏秋兩季夜空中最亮的壹顆星，位於銀河之東。“織女星”，織女星，在銀河系的西邊，與牛郎星相對。古詩十九首:“遠方，牛郎星，河漢女。”唐代詩人曹唐寫過《織女懷牽牛》:“北鬥美人落淚，眼破為牽牛。”
流火，降；火指火星，是黑龍東莞七夜的心臟。“詩經。七月》:“七月火滿，九月賜衣。”七月相當於公歷的八月，流火是指火星的位置從天空逐漸向西下降，表示暑氣退去。
蓋華蓋華，星座名，* * *十六星，在五帝所在地，現在屬於仙後座。宋史？6?1《天問誌》中寫著“華蓋七星，遮欄九星，垂柄，以還原大帝之位，在魏紫宮之上。”殷《帝都二首》雲:地是三輔強，華蓋是天上七星高。天蓬星是鄭和下西洋的重要導航星座之壹。
彗星撞月彗星俗稱掃帚星。在古代，人們認為這顆星的出現是不祥的預兆。吳榮《通苻堅墓》曰:“知八公山石君是否在原彗星中？”我就是這個意思。彗星撞擊月球，即彗星的光掃過月球。按照傳統說法，這是大災難的征兆。唐舉不辱使命:“顓頊刺廖望，彗星撞月。”
白宏冠的“彩虹”其實是壹種“光暈”，是大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣要變的征兆。古人把這種現象看作是世界上會發生不正常事情的征兆。如《唐劇不負使命》:“聶刺韓愈，白洪透孫。”鄒楊《漢書·獄中梁王》:“昔荊軻木燕丹之義，白鴻觀，王子畏之。”燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王。行前天象出現，太子丹卻害怕。
古代認為龍升雲，虎嘯生風，即所謂“雲龍風虎”。他還說真正的龍帝出生的地方，天上有奇怪的雲，占蔔師可以看到。比如《鴻門宴》說:“我很受歡迎，個個都是龍虎，這天子也生氣。”宋詩雲:欲知龍往何處去，隨雲隨空。