歷史心理學可以定義為:人類在不同歷史時期的心理發展，即特定歷史階段群體和統治者個人心理在世界歷史發展中的作用。
秦始皇嬴政
這壹點我可能還不明白，那我就舉幾個例子吧:首先我來說說秦朝快速滅亡的歷史和心理原因。先秦時期統治者的主導思想是君主是天賜的，也就是說治國的好壞取決於天意，而天意往往是通過觀星占蔔來實現的。皇帝在解讀這些虛無縹緲的東西時，往往最後體現的是自己的心理需求，而個人的心理需求受性格影響很大，所以制定的政策往往不是很穩定。
秦始皇建立中央集權國家後，只關註國家的外部威脅，而不關註國家的內部矛盾。從史料中可以分析出，嬴政深受神權思想的影響，認為上帝選中了他，他就永遠是皇帝了。否則，他為什麽會如此執著地想方設法長生不老，竭盡全力修建陵墓呢？神權思想使得嬴政的治國方略過於主觀，以為只要消除了外部威脅，修了長城，壹切就永遠美好和平了。他可能從來沒有意識到，國家的崩潰會從內部引起。結果，秦朝在大規模建設的過程中，不顧民生和民族階級矛盾而覆滅。
如果二戰時歷史心理學已經高度發達，那麽這場世界大戰或許可以避免。
希特勒和張伯倫
張伯倫是個循規蹈矩的人。壹些歷史學家認為張伯倫不是純粹的保守派。他總是不喜歡用“保守主義”這個詞，經常聲稱自己是“工會主義”。他是壹神論信徒，甚至不相信三位壹體的聖公會。他是第壹位正式承認不信仰英國國教的英國首相。所以很難理解希特勒為何如此瘋狂。對於忽視納粹德國的崛起，鮑德溫政府應該承擔很多責任，但張伯倫是歷史上受到譴責最多的。事實上，他的和平理念在當時得到了很多人的支持。他被批評主要是因為他個人的固執和對不同意見的不容忍。他解雇了所有不同意他外交政策的內閣成員。他認為自己作為英國領導人的責任是維護歐洲和平。他認為最好的辦法是善待德國，盡量滿足他們的願望。他壹廂情願地認為，壹個領導人必然是通情達理的，所以希特勒也應該是壹個通情達理的人。但是，誰也不能指出，如果當時英國沒有實行綏靖政策，結果會不壹樣。
希特勒是典型的偏執型人格障礙患者，這壹點我們其實可以從希特勒的性格中得到壹個大概的了解。希特勒的性格有幾個典型特征:固執、刻板、敏感、多疑，容易發脾氣，完全不為他人著想。對比偏執型人格障礙的特征，即過度固執、自負自卑、不信任、對人冷漠、情緒沖動，我們不難發現，希特勒的人格特征與偏執型人格障礙幾乎壹模壹樣。
希特勒之所以患上偏執型人格障礙，與他早年的經歷有很大關系。我們知道，偏執型人格障礙的成因，大多是先天和後天* * *的結果，希特勒也是如此。希特勒早年，1907，他夢想成為壹名畫家，於是帶著理想來到藝術之都維也納，但他自認為才華橫溢，卻兩次被維也納美院拒絕。這對他打擊很大。之後希特勒不得不在維也納流浪，甚至乞討為生。在此期間，希特勒遭受冷眼和挫傷。
希特勒作為前藝術家的熱情和個人野心充分利用了這種社會情緒。人民生活的巨大改善，再加上當時媒體的滾動洗腦，以及其他不同聲音的消除，封閉空間裏的德國民眾其實已經陷入了個人崇拜，沒有了對希特勒的自覺。
當時的英國政府並不明白，偏執的領導人和他們的個人崇拜會把壹個國家引向瘋狂的道路。
如果當時歷史心理學深入發展，英國政府積極出兵幹預，把德國的侵略消滅在萌芽狀態，二戰就不會不可避免。