農歷正月十五元宵節又稱“燈節”，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之壹，也是漢字文化圈和海外華人的傳統節日之壹。漢族傳統的元宵節始於2000多年前的秦朝。漢文帝下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。太壹:主宰宇宙萬物的神。司馬遷在創制《太初歷法》時，就已經把元宵節確定為壹個重大節日。正月是農歷的第壹個月，古人稱夜為“曉”，十五是壹年中第壹個月圓之夜，所以正月十五叫元宵節。也被稱為農歷正月，元宵節或元宵節，它是春節後的第壹個重要節日。
在漢族的古老習俗中，元節(元宵節)、中元節(蘭花節)和下元節(水關節)都是非常傳統和重要的節日。
元宵節起源的傳說
元宵最初的意思是“上元節的夜晚”，因為正月十五上元節的主要活動是晚上吃湯圓和賞月，後來這個節日的名字演變成了“元宵節”。將除夕夜開始的慶祝活動推向另壹個高潮。在元宵節的晚上，街道上裝飾著燈籠，人們欣賞燈籠。猜燈謎和吃元宵已經成為幾代人的習俗。
元宵節是中國的傳統節日，早在兩千多年前的秦朝就有了。根據資料和民間傳說，正月十五在西漢時期就已受到重視。漢武帝正月初壹晚上在甘泉宮祭祀“太乙”(太乙:主宰宇宙萬物的神)的活動，被後人視為正月十五祭祀神靈的先聲。
紀念平陸
相傳元宵節是漢文帝時為了紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。惠帝天生軟弱，優柔寡斷，權力逐漸落入呂後手中。惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。舊朝臣和劉宗室深感憤慨，但他們都害怕的殘酷，不敢說出來。
呂後死後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，在大將軍的家中，他們秘密集結，密謀作亂，以便徹底奪取劉的江山。
這件事傳到了劉氏宗室中齊王劉向的耳中。為了保護劉的國家，劉向決定與朱呂作戰，後與開國元老周波、陳平取得聯系，設計解散，“朱呂之亂”最終被徹底平定。
謀反後，群臣擁立劉邦的次子劉恒為帝，稱他為文帝。文皇帝對來之不易的和平與繁榮印象深刻，把平定“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，北京家家戶戶張燈結彩慶祝。從此，正月十五就成了民間流行的節日“元宵節”。
漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。太壹:主宰宇宙萬物的神。司馬遷在創制《太初歷法》時，就已經把元宵節確定為壹個重大節日。
火把節
元宵節是中國自古以來的傳統節日。元宵節的觀賞始於古代人們在鄉村田野裏手持火把驅趕昆蟲和野獸，希望減少害蟲，祈求豐收。直到今天，中國西南壹些地區的人們仍然在正月十五用蘆葦或樹枝做火把，成群結隊地高高舉在田野或曬谷場上跳舞。隋唐兩宋以來，如火如荼。數萬人參加了載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。[1]
元宵節習俗的真正動因是它處於壹個新的時間點，人們充分利用這個特殊的時間階段表達對生活的祝願。
“三元論”
元宵節燃燈的習俗起源於道教的“三元論”。上元意味著新年的第壹個月圓之夜。上元節的起源在《雜記》中記載為歲，是道教的刻板印象。道教曾稱每年正月十五為上元節，七月十五為中元節，十月十五為夏媛節，合稱“三元節”。漢末道教重要派別五鬥米道所崇拜的神是天官、地官、水官。他們說天佑百姓，地官赦罪，水官解厄，他們用三元配三官，說上元天官生於正月十五，中原地官生於七月十五，夏媛水官生於十月十五。這樣，正月十五就叫做上元節。南宋時，吳在夢中說:“正月十五，是上元天佑百姓之日。”所以元宵節要點燈。
明帝尊佛。
源於佛教。這種說法主要在胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中:“佛教教義中，把火比作佛祖的大能之神，《無量壽經》中有‘無量焰照無極’的說法。在佛教教義中，燈壹直是佛前的供品之壹。而且佛教經典也反復宣傳:‘壹千光之懺悔’(《菩薩經》)‘世間最好的福報’(《無量壽經》)。每次佛教活動都需要明亮的燈光。在佛教傳說中，佛陀蛻變的故事與正月十五元宵有關。據《僧人簡史》記載，佛祖釋迦牟尼於西歷65438年2月30日，也就是東土正月十五，顯靈降魔。為了紀念佛祖換神，這壹天會舉行燃燈儀式。漢明帝東來講經時，莫滕珠法蘭命令漢明帝在佛祖換屆的正月十五點燈籠，親自到廟裏張燈結彩，以示對佛祖的敬意。從此以後，元宵節打燈籠就成了壹種普遍的習俗。”
但也有學者認為，這種觀點是站不住腳的，佛教只是利用人們的節日氣氛，在這壹天擴大自己的影響。
壹個關於元宵節的經典故事
元宵女孩
漢武帝最喜歡的東方朔，風趣又善良。有壹年冬天，我去禦花園賞梅，遇到壹個宮女想跳井自盡。東方朔救了他之後，他問為什麽。原來這位宮女名叫元宵。因為入宮後很長壹段時間見不到親人，想念她，所以產生了輕生的念頭。東方朔表示同情，並答應幫忙。東方朔擺攤占蔔，大家請人占蔔，結果“正月十六燒了我們”，在長安城引起了極大的恐慌。漢武帝向東方朔求教，說:“長安在劫，皇宮在燒。十五天火，火紅，熬夜。“解釋壹下:正月十五晚上，家家掛燈籠吃元宵，城外的人進城看燈籠，就像城裏的火躲著玉帝。那天晚上，元宵的父母去鎮上看燈會，在東方朔的幫助下，壹家人終於團聚了。
相思皮影戲
相傳漢武帝最寵愛的公主李夫人死後，武帝非常想念她，於是壹個宮女在正月十五穿上衣服，在月光下跳舞。皇帝看到了宮女的影子，緩解了思緒。後人寫了壹首詩:“張燈彈唱新曲，顧瑛流連卻寫實。”裴歡穩步走著，我看到李夫人在我的帳戶前活著。“就是漢武帝思念心愛公主的典故，這也是皮影戲最初的來源。
夫婦在被迫分離或破裂後的重聚
隋軍攻打陳楠時，陳楠長樂公主和丈夫徐德言打碎了壹面銅鏡，各持壹半，作為以後相見的憑證，約定正月十五元宵節進城賣鏡，打探對方的消息。隋朝滅陳楠後，長樂公主成了楊素福的妃子。第二年元宵節，徐德言真的看到壹個老人在市場上賣半面銅鏡，價格不菲，無人問津。徐德言在破鏡上寫了壹首詩:“鏡隨人走，鏡還人。月無影，月明。”蘇陽得知有了美麗的大人，長樂和他的妻子終於團聚了。
點七盞燈
宋朝時，福州有個叫蔡的知府，面對千裏饑饉，想粉飾太平。他下令統治所有的人，每家每戶都必須在元宵節的晚上點七盞燈。壹個叫展的窮人，做了壹個十多尺高的大燈，寫了壹首詩:“壹個財主有壹盞燈，太倉卻壹粟；:貧寒家有燈，父子泣。知府聽了，只得收回自己的話。"。
兩個/雙倍的祝福降臨到這個家――有兩次好運
王安石20歲的時候，去北京趕考。元宵節他路過壹個地方，壹大家子掛燈籠求親。連嶽說:“拿著燈籠跑，燈籠會動，燈籠滅了就停。”王安石答不上來，卻記在心裏。到了北京，誰知道考官聯想的居然是:“飛虎旗，飛虎旗，虎旗藏。”王安石動筆時，以招親答之，中了進士。回到家，發現還是沒有人能接對聯。王安石用對聯回答問題，居然得到了壹個漂亮的媳婦。這是雙喜臨門。
元宵節的習俗:
農歷正月十五，元宵節，又稱上元節、春節元宵節、小元宵節、元夕節。元宵節是春節後的第壹個重要節日。由於中國幅員遼闊，歷史悠久，全國各地關於元宵節的習俗各不相同。
元宵節的習俗是吃“元宵”
在正月十五吃元宵是中國壹個悠久的習俗。元宵被稱為“湯圓”。它的配料和口味不壹樣，但是吃元宵的意義是壹樣的。代表著團圓和美好，日子越來越紅火。俗語有雲，和為貴。家庭和睦和家庭團聚是壹個完整家庭的重要因素。所以元宵節壹定要和家人壹起吃“元宵”。
元宵節“送燈籠”的習俗
“送燈籠”簡稱“送燈籠”，其本質含義是送孩子的燈籠。也就是元宵節前，新娘家給新婚女兒家送燈籠，或者普通親戚朋友給新婚不孕家送，為了增添好運，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚後運氣好，早點生個兒子；如果女兒懷孕了，除了大宮燈外，還要送壹兩副小燈籠，祝她平安懷孕。
元宵節的習俗是玩龍燈。
龍是中國的圖騰，中華民族崇尚龍，視其為吉祥的象征。正月十五，載歌載舞的節日氣氛在很多地方蔓延。
元宵節的習俗:舞獅
舞獅又稱“舞獅”、“舞獅燈”、“舞獅”，經常在節日和喜慶活動中表演。獅子在中國被視為吉祥的動物，象征著好運和好運。因此，在舞獅活動中，寄托著人們消災求吉的美好願望。
元宵節的習俗是猜燈謎。
每到元宵節，到處都在打燈謎。我希望這壹年是喜慶和安全的。由於謎語具有啟發性和趣味性，在傳播過程中受到社會各界的歡迎。唐宋時期，燈籠市場上開始出現各種雜技技藝。明清時期，除了燈謎和百戲之外，還有戲曲表演。
元宵節的習俗是踩高蹺。
高蹺俱樂部壹般是群眾自發串聯組織起來的。正月十壹、十二，人們開始上街，意思是告訴人們今年很多民間花會都要掛個號。正月十五，我正式上街，直到十八大結束。
元宵節的習俗是向門和家獻祭。
古代有“七祭”，是其中的兩個。祭祀的方法是在門上方插上楊樹枝，在盛有豆粥的碗中插上壹雙筷子，或者直接在門前擺上酒肉。
元宵節的習俗是百病
“走過所有的病”，又稱遊過所有的病、驅散所有的病、烘烤所有的病、過橋等。，是消災祈福的活動。元宵之夜，女人相約壹起出遊，看到橋就要跨過去，以為這樣可以治病延年。
元宵節的習俗是迎接子固。
子姑又叫古琦，在北方叫廁所大媽、坑大媽。古老的民間習俗是在正月十五祭祀廁神子固，並供奉神蠶和桑葚，這說明了很多事情。在迎接子姑的夜晚，人們用稻草和布頭綁上子姑的畫像，晚上在廁所裏用豬圈迎接。它真實地反映了善良、忠誠、同情弱者的勞動人民的思想感情。
元宵節的習俗是追老鼠
追鼠節在農歷正月十五舉行。蠶農在正月十五煮壹大鍋黏糊糊的粥，有的在上面蓋壹層肉，把粥盛在碗裏，放在老鼠出沒的天花板、墻角、嘴邊，壹邊說著什麽，壹邊詛咒老鼠又來吃蠶寶寶了。傳說這樣做，今年的老鼠就不會吃蠶寶寶了。
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吃元宵的習俗從何而來？
相傳漢武帝時，有壹位名叫“元宵”的宮女，長年住在宮中，思念父母，終日在以淚洗面度過。大臣東方朔決心幫助她，於是她向漢武帝謊稱火神奉玉帝之命，在正月十五火燒長安。逃避麻煩的唯壹方法是讓“元宵節女孩”在正月十五做許多火神愛吃的餃子，所有的臣民都用燈籠裝飾它們。在武帝的幫助下，“元宵姑娘”終於見到了家人。從此，元宵節就形成了。這只是傳說，不足為信。
據文字記載，宋代以前沒有元宵節。那時候，人們吃米粥或豆粥加肉汁。唐代有“正月十五作糊粥，以奉廟門”之說。這種糕粥就是元宵節的前身。經過多年的演變，在宋代民間開始流行吃壹種新穎的食物“水餃”，意思是天上的滿月，碗裏的餃子和家人。
元宵和湯圓有什麽區別？
總結壹下，北方叫元宵，南方叫湯圓。兩者最大的區別就是制作方式的不同。在南方，湯圓是用糯米粉，加水，然後餡。在北方，元宵是直接用糯米粉壹層層搟出來的。口感上，現在吃起來更有嚼勁，但薄而厚，更粘更軟。
元宵節也是中國農耕文化的體現，被視為春節的最後壹個高潮。因為過了這壹天，人們才真正進入新的壹年的生產生活，所以全國各地的人們都慶祝元宵節，祈求上帝保佑來年風調雨順，五谷豐登，這也表達了人們對新的壹年的美好期待。正因為如此，中國才有了“正月十五元宵節”的民俗。與其他強調“合家團圓”的傳統節日不同，元宵節強調“普天同慶”。元宵節期間，家家戶戶都會燒燈籠，人們還會舉行各種各樣的娛樂活動，如逛市場、看燈籠、猜燈謎、舞龍、舞獅和秧歌...所以它也被認為是中華民族最熱鬧的節日，可以說是中國的狂歡節。