現代中國象棋大致成型於北宋後期。它是以唐代的八八陰棋為基礎，最後受北宋早中期流行的易學和虎圖羅思想的影響而定型的。和、羅之學是另壹種建立在“先天”易學基礎上的宇宙論模式。它用數字和圖形來表示世間萬物，用先天的六十四卦和圓圖來模擬世界的運動和變化，所以又被稱為“宇宙代數”。總的來說，中國的棋局設計往往是基於宇宙整體的思維模式，包含天地、天人合壹，始終強調《周易》中的“易”的原則，辯證多變。所以當河洛數量上升後，很快被用於棋局的改造。本來八八陰陽局分為六十四卦，縱橫九行，但“河圖”的數目是十，於是在八八陰陽局上多劃了壹行，形成十行，以滿足河圖數目的要求，並在兩邊之間加了壹條“河界”，以示源於河圖。洛書之數為九，漢代以來的“九宮”也視為洛書，故又稱洛書九宮。九宮被直接加入到棋局中，作為雙方棋手的大本營，被將軍和文人占據。因為九宮中的中位“五”象征著萬黨協調或者君主至高無上。早期的棋將都住在五個地方，下棋開始後才退到壹個地方，象征著爭奪天下的開始。韓國象棋至今還保留著這種方法。
河圖和洛書的概念進入了棋局。至少在1055-1075年，程顥寫詩《象戲》時，詩中說:“中軍四面重，河外銳步輕。”中國軍隊有八面，即九宮中的“五”將，所以有八面，說明局中有九宮；壹步壹步，過河的人能斜著吃孩子，說明有河界。此外，它還暗示了唐代陰陽棋的棋子可以斜吃自己的孩子，這壹點被蒙古象棋和國際象棋所繼承，但在中國象棋中卻失傳了。
因為八八年中國在陰陽棋中增加了河界和九宮，已經不適合在陰陽棋中下棋了，所以省略了陰陽棋，改為在路口排列下棋。因此，它被塑造成中國象棋的現代形式。但仍保留了唐代陰陽棋的基本方法。比如大象是斜著走三步(即跨九卦)，馬是斜著跨兩步，車是直著走沒有距離。但是將軍和學者都被囚禁在第九宮。
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