各地的花節期不盡相同，這與各地鮮花的早出晚歸有關。有些在農歷二月初二舉行，有些在二月十二日和十五日舉行。在節日期間，人們有各種傳統活動。
相傳唐玄宗李隆基天寶年間，有壹位名叫崔宣威的花迷，遠近聞名。
二月初春的壹個晚上，崔正在花園裏品茶賞花。突然，她看到壹群艷麗的女人前來致敬。其中，壹個嬌小玲瓏的女孩自稱“石”，但大家都叫她“”。
女人們說她們會帶著這個地方去見沈峰的阿姨。馮異，又名、十八姨、馮十八姨，是神話中的。
說話間，壹個明眸皓齒的年輕女子走了過來。他們站起來敬禮，恭敬地叫馮異。
崔慧遠命令人們用食物、酒、水果和蔬菜來孝敬地主。女兒們謝過之後，喝了燈，放聲大笑。
席間，馮阿姨不小心打翻了酒盅，的紅裙子被弄臟了。醋醋原本是個石榴神，臉上寫滿了憤怒，所以她從左邊離開了。女人們面面相覷，驚慌失措。
鳳姐板著臉，恨恨道:“小奴婢，妳怎敢無禮！”宴會不歡而散。
原來，這些美女都是花神，她們都想在人間的花園裏盛開，但名叫鳳儀的沈峰擋住了她們的去路。花靈們要向馮姨媽說情，卻忍住了。現在所有的花神都責怪她，不得不向崔求助。
第二天晚上，壹個來自的女孩飄到崔面前，讓他準備壹些紅色的絲綢，畫出太陽、月亮和星星，並在農歷二月二日的“十壹五”期間掛在花園裏的花上。那時將會有壹個奇怪的景象。崔慧遠言行壹致。
2月21日五點，狂風大作，飛沙走石，世界壹片漆黑。但我看到樹在強風中搖擺，所有的枯枝都在瞬間被強風扯斷。然而，令人驚訝的是，崔花園枝頭的花朵，在五顏六色的絲綢保護下，仍然壹如既往地追求美麗和輝煌。
當夜，花精化作壹群美人，來到園中謝崔。他們還用袖子兜了壹些花瓣，勸他當場用水吞下。
崔吃了美人的藥，從此精神煥發。後來，她把壽命延長到了壹百歲。因為每年的這壹天，他都會掛五顏六色的花護花，最後成仙。
崔掛了五顏六色的花，最終成了神仙。通過口口相傳，人們越來越愛花，最後成為壹種習俗，成為中國古代壹個非常重要的傳統民間節日。
由於中國各地氣候差異很大，各地花朝節的節日時期也不盡相同。
在中原和西南地區，農歷二月初二是花朝；2月15日是江南和東北的花朝，據說對應的是農歷八月十五的中秋節。此外，還有壹些地區的農歷2月12日或18日是花節。
華新是古人在每個花期選擇的最準確的植物代表。古人把響應花期而來的風稱為“花信風”，意思是帶來開花消息的天氣。
“二十四花信風”的季節表達在中國是在風遇到花期的時候產生的，這也是中國廣大地區氣候變化的體現。我國南北方氣候條件不同，南方比北方早幾天過節也在情理之中。
《黃帝內經》說，“五日為候，三日為氣”。按照農歷的節氣，每年從小寒到谷雨，***8氣。每次呼吸持續15天，每次呼吸持續3天。8齊* * *是24期，每期應該是花信。24小時已經成為24個花期的代表。
小寒等梅花、山茶花、水仙花；大寒初香，菊花次之，明礬第三；立春等待春節、櫻花和春天；雨等菜花，杏花，梅花；我為壹朵桃花發呆，第二次，第三次，為壹朵玫瑰；春分的時候會有秋海棠，梨花，玉蘭。清明等桐花、麥花、柳花；在谷雨中，牡丹、山茶花和印楝花等待壹次。
從小寒開始，每到花信風花開的時候，谷雨周圍，鮮花盛開，到處都是五彩繽紛的芬芳，到處都是春天。印楝花最後來，說明印楝花結束了。
二十四封之後，以“長夏”為起點的“綠肥紅瘦”的夏天已經悄然到來。
花節流行於全國各地，相傳始於唐朝武則天年間。武則天嗜花如命。每年農歷二月十五，花朝節，她總要叫宮女們采花，用米搗爛，蒸成餅，賞大臣花餅。從官方到民間，花會開始流行。
在唐朝，人們把正月十五的元宵節，二月十五的花節和八月十五的中秋節視為同等重要的節日。
到了宋代，花節的日期提前到了二月十二日或二月初二，花節的日期也因地而異。到了清朝，北方壹般以二月十五日為花朝，南方則以二月十二日為百花生日。
至於“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女媧。據說她擅長種花養花，被後人尊為“花神”，並附上花節作為她的節日。明末文學家馮夢龍寫了壹個花神懲治惡霸，幫助花農的故事。
大宋仁宗時期，江南平江樓東門外的長樂村，住著壹位名叫秋仙的老人。他的妻子去世了，他沒有孩子。因為他從小對種花和種水果很冷淡，所以他放棄了所有的田地，全身心投入其中。隨著時間的推移，壹個大花園建成了。
邱起初是個花癡。她不僅悉心照料自己花園裏的花，還經常流連於其他地方的花草樹木。
城中有壹個張偉的官兒，奸詐殘忍卑鄙，經常帶著他的壹幫家奴和幾個流氓子弟危害鄰裏。
有壹天，他帶著四五個仆從小人，溜達到了秋仙面前。
秋仙老人正在給盛開的牡丹澆水，獨自在花前飲酒。不想張衙內破門而入，鬧得沸沸揚揚，最後把壹個好好的園子踩得壹點花也不留，弄得到處都是爛攤子。
風壹掃而空，邱搶先壹步，看著花園裏散落的花蕊。他心裏難過，突然大哭起來。
就在他哭的時候，他聽到身後有人在叫:“邱公為什麽哭得像只羔羊？”
原來是個女的，28歲左右，相貌清麗，穿著考究，但不知道是誰的女兒。
秋首先告訴張偉關於花的事。
女人笑著說:“我的祖先傳下來壹個還花枝頭的魔術，屢試不爽。”
按照她的要求，邱先把水拿出來，發現樹枝上的殘花真的很重，各種花瓣都摻雜了顏色，比以前好看多了。
這件怪事很快就傳到了張衙內的耳朵裏，他比較麻煩，於是又上門來毀花，找了個借口給秋仙戴上了枷鎖。
少年犯們亂撞，直到傍晚，壹陣風突然卷起，變成了壹個紅衣美女。原來她就是華賢。
只見華賢長袖呼嘯，壹股刺骨的寒風像螻蟻壹樣將張衙內吹走。起風了，張雁子自己壹頭紮進了沼澤。
後來，華賢用魔法把秋賢老人從監獄裏救了出來。
在這個故事中，華仙成了正義與權力的化身，寄托了人們將美好的事物與正義結合起來的願望。
明代以後，花神的形象更加鮮明。她嫵媚動人，手捧漢地牡丹和芍藥，或手捧盛有這兩種花的花籃，安詳地守護著善良的勞動人民美好的夙願。
相傳花朝節是“百花生日”，人們認為早晨花會陽光燦爛，壹年四季花團錦簇。各地還有“放獅花”、“放神燈”等習俗。節日期間，人們壹起到郊外賞花，稱為“郊遊”，各地還有“放獅花”、“放神燈”等習俗。
在北京，農歷二月十二是考華的生日，雅人們賦詩詠諧，出門到郊外各種名園賞花。山東商丘等縣，以花的艷陽天，占蔔了壹年四季小麥和水果的豐饒。
在江蘇省虎丘市，人們去花廟祭祀神靈，祝願神仙生日。閨中少女剪五色帛，貼在花枝上，稱為“賞紅”。
賞花是生活中的壹種優雅，中國古代積累的民間文化成果尤為豐富，比如舊社會城鄉流行的花節習俗。
農歷二月正值仲春，麥草盛開，綠枝盛開，為花節的活動提供了豐富的自然背景。在這壹天，賣花的人通常會用紅布條或紅紙來捆綁鮮花。許多花農還在花上掛彩色絲綢和紅紙，稱為“賞紅”或“護花”。
許多花農、花販和從事其他種植行業的農民會在這壹天聚集在花壇前，供奉祭品和水果以祝神生日，或進行娛樂表演，吸引成群的遊客前來觀看，形成熱鬧的廟會景象。
傳說花神專門掌管春夏植物的生長，所以她的崇拜對象不僅限於花農，還包括種植農作物、水果和蔬菜的農民。
長江三角洲有許多花廟，在舊時代，吳越的花農家中經常供奉著花神的雕像。在二月的第二天，花神誕生了，在許多地方，許多農民聚集在花廟裏供奉，祝花神生日快樂。
人們成群結隊地去廟會。這壹天晚上，要舉著各種形狀的“花燈”，繞著花廟巡遊，延長娛神的活動。
古代花朝，文人墨客邀三五知己賞花，飲酒作樂，互相唱和，歌頌太陽。曾寫過名劇《桃花扇》的清初文學家孔，也寫過《支竹詞》描寫花朝歸來的盛況:“千裏仙鄉成醉，參差城門遮夕陽。雕鞍繡韁爭入口，引紅塵至鼻。”
宋代時期，開封壹帶的花朝流行“捕蝶會”，這是當時民間非常有趣的娛樂活動。
這是花王朝的幸運日，正值麥草醞釀之際，家家戶戶播撒各種種子，據說要把自己的“百種種子”聚在壹起，祈求豐收。預言的方法很簡單:太陽下避雨，晴天帶來萬事富足成熟的吉兆。
唐代的節日文化和飲食文化非常發達。據說武則天喜歡花。每年夏歷二月十五，花節，她總要叫宮女們采花，用米搗爛，蒸成餅，送給大臣們。這種蛋糕有花瓣和谷物的香味，很快就在皇宮裏流行起來。
總之，作為壹個農業民族，中國的古人對生長在大地上的植物壹直有著深厚的感情。愛花的人大多是愛美愛生活的人。是中國文化孕育了淡淡的清香，比如“壹朵梨花落晚風”“壹朵紅露凝香”。