秦人有哪些風俗習慣？

秦漢風俗概述中國的風俗豐富多彩，歷史悠久。早在《周南·關雎》的序言中就有“化美移俗”的提法。有人認為《詩經》和國風是中國風俗史的動力。裏面的每壹首詩都是壹幅風俗畫，壹種民族風格都是對古代風俗的記錄。秦漢時期高度的政治統壹、空前的民族融合、迅速的經濟發展和日益開放的文化，反映在當時的社會文化生活中，即在前壹代的基礎上，秦漢時期不僅有更加豐富多彩的民俗，而且有更加全面具體的描述或涉及前代及當時民俗的文獻。史記涉及最古老的傳說和民俗。如《貨殖傳》從“願食、衣美、守其俗、享其業”等方面列舉了許多相關習俗，並註意到地區間的差異:龍樹商賈眾多，長安四面八方的人，居民容易占便宜而不是為錢幹活；巴蜀是壹片肥沃的土地，特產很多，可以到達雲貴，所以居民們經常用他們所擁有的來交換他們所缺少的。三河(河東、河內、河南)之地居世界之首，地少人多，居民較為勤勞；北方地區經常被湖口入侵，所以居民對任俠很生氣，不關心耕種和桑樹等等。《漢書》中也涉及到很多民俗。如《禮樂經》非常重視禮俗的作用:“人性中有男女之愛，忌妒之異，為使婚之禮；有交老幼之序，是制鄉飲之禮；有悼念思遠之死的感覺，是葬禮儀式；有尊重之心，才能使朝聖之禮..如果婚姻的儀式被廢除，夫妻將遭受很多的犯罪；農村如果廢除飲酒禮，老少秩序混亂，監牢混亂；喪禮若廢，骨肉之恩薄，忘先者亡；若廢任之禮，君臣之位失，侵陵之風漸起。”再比如《郊祀誌》中有很多關於信仰和祭祀的習俗，《地理誌》中有很多關於各地風土人情的記載。除了《史記》、《漢書》等正史之外，還有《風俗通義》、《四人月令》、《三夫黃圖》、《西京雜記》、《淮南子》、《論衡》、《千夫論》等許多關於風俗的文獻。依靠上述和壹些未列出的文獻，以及近年來出現的考古發掘材料，如明器、壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚和其他各種實物，我們可以相對容易地客觀總結和分析秦漢時期的禮儀和習俗。從服飾方面來說，隨著服飾文化功能的日益發達，壹方面當時對服飾美的追求已經達到了很高的水平，另壹方面不同的階級、不同的民族、不同的場合、不同的環境都有不同的風格，使服飾的等級性、民族性、時代性有機地結合在壹起，融為壹體。上層人士服裝的功能主要是表明身份，參加活動，追求奢華，而下層人士服裝的功能主要是禦寒，防暑，保護身體。從飲食方面看，秦漢時期隨著社會生產力的發展和人民生活水平的提高，飲食在上壹代的基礎上進壹步豐富和多樣化，不僅宮廷飲食不斷改善，平民飲食也日益豐富。不同階層的人壹天吃飯的次數不同，皇帝壹天四次，貴族壹天三次，普通人壹天兩次。食物種類豐富，食物結構發生了變化，主副食搭配合理，出現了更復雜的烹飪技術和方法。從居住方面來說，秦漢時期的房屋繼承了戰國時期，變化不大，表現出壹定的相對穩定性。壹般來說，可以分為庭院式、亭式、幹欄式三種住宅形式，但這三種形式有時會重疊。四合院最常見，類型最多，有方形和長方形、壹字形、曲尺形、三字形、四字形、日式等，但其基本結構多為壹廳兩室，即三間房子中有壹間是壹廳兩室，當然面積不同。從交通方面來說，秦漢時期的政治統壹為水陸交通的發展創造了有利的客觀條件，所以當時的水陸交通比分裂的春秋戰國時期發達得多。赤道是秦漢時期陸路交通網絡的骨幹，可以通往中國各大城市。水路交通包括海上和內河兩部分。車輛是陸地上的主要交通工具，而船舶是水上的主要交通工具。車輛和船只都比上壹代有許多改進。從婚姻方面看，等級制度是秦漢婚姻的特點之壹。婚姻禮儀與“六禮”並不完全兼容，壹般要經過八個重要環節。除了重視父母的命令和媒體的話，還有其他九種婚姻形式。結婚消費相當巨大，主要包括媒人報酬、占蔔費用、嫁妝和婚宴費用。唐宋時期人們的貞節觀念淡薄，再嫁再嫁現象普遍。從喪葬方面看，秦漢時期的喪葬習俗以西漢中期為界分為兩個階段。前壹階段沿襲了舊的喪葬禮儀，強調棺槨和禮制。大多數墳墓都埋有財寶和實用器具。後期隨著儒家思想對人們日常生活的制約，象征性的墓葬、器物、俑開始出現。但總的來說，厚葬的盛行仍是這壹時期值得註意的特點。此外，喪葬中的等級差異和地域差異也值得關註。