“混蛋”這個詞是怎麽來的？

混蛋明顯就是罵人，類似於“龜兒子”“龜孫子”然而很多人並不清楚這種罵人的嚴重程度。狗娘養的從“龜”發展到今天，如果單用“龜”這個詞，並沒有太多貶義或者不好的聯想。某種程度上，它還是壹種吉祥的象征，比如長壽、權威、預測未來等等。很多名勝古跡也能看到很多歷史遺跡，都是烏龜。這種情況更符合“龜”在中國文化中最早的地位。“龜”首次出現在中國占蔔文化中。後來，在甲骨文中，它發揮了重要作用，成為知識和文化的象征。所以龜最早的形象是壹種神秘的動物，因其壽命較長而伴隨著大量的文化、歷史、生活的信息，甚至成為壹種藥物或滋補品。這種現象至今沒有改變。在過去，被命名為“龜”並不罕見。然而，烏龜慢慢變成了“烏龜”。這種變化是如何發生的，現在很難理解。這種進化完成後，原“龜”的所有超生物副產品幾乎全部消失。沒有神秘感，沒有貴族感，只是壹個動物，還略帶貶義。這種情況的出現，可能與“龜”字和“武”字的組合有關。“黑”就是黑色的意思。大多數情況下，人們不喜歡黑色，尤其是在古代。其實“墨黑”和“龜”的生物習性關系不大。所以只能假設，可能是因為烏龜經常生活在陰暗的地方或角落，所以才有這個名字。“武”與“龜”合二為壹後，“龜”原本的文化含義被淡化，“龜”從高處跌落到普通的層面。壹個有趣的現象是，“龜”變成“龜”之後，用“龜”字做名字的現象大大減少了。下壹個進化環節就是“烏龜”變成了“王八”。這個轉化過程是如何發生和完成的，還不是很清楚。在中國的古籍中，最早的“龜”是壹個人的本名。史書在簡單記錄這個叫“烏龜”的人的故事時，並沒有貶損或嘲諷的意思。如果“王八”沒有成為日後流傳最廣的罵人話之壹，這個“王八”可能會像大多數普通人壹樣被淹沒在揮灑汗水的歷史中，但壹旦“王八”變成了“王八”，這個叫“王八”的人就已經名垂青史了。“烏龜”第壹次成為罵人的話，是因為有壹個討厭可恨的街頭小流氓叫王，排行第八，很會偷東西。因此，百姓稱他為“龜賊”或“賊龜”。這種最早的罵人話，壹方面與“龜”、“王八”無關，另壹方面也與後來“王八”的含義關系不大。後來“烏龜”的意思有點像戴綠帽子，因為和性有關，所以大家都避而遠之。古畫戲的由來其實很俗。古畫歌劇最早的表演形式與今天的“二人轉”差不多。壹男壹女在說話唱歌，男的壹般都是小醜。據記載，在壹些古畫歌劇表演中，扮演小醜的男人有時會幫助女人拉皮條和出賣自己的性。這個小醜在民間被稱為“烏龜”。但是，這種惡毒的臟話只是“烏龜”，並沒有“蛋”。從“龜”到“龜”，再從“龜”到“龜”，這條發展線失去了壹些重要的環節，最後才完成。“龜”開始以現在的內涵固定在中國人的文化中。在這個變化的過程中，只有壹件事沒有變，那就是中國人對“龜”的生物學的認識。中國的文化確實博大精深，但也存在很多問題，尤其是在當今世界所追求的科學精神上。在中國古代，人們對自然界萬物的物理和生物特征的觀察有時很薄弱，對“龜”的認識就是壹個顯著的例子。不知道出於什麽原因，中國古代人壹直認為“龜”作為生物是沒有雄性的，“龜”是極雌性的，同類是不能交配繁殖的。因為龜的頭部看起來和大多數蛇的頭部非常相似，所以中國古人認為龜和蛇是同類，龜是母的，蛇是公的，龜只有和蛇交配才能繁衍後代。所以在中國古代神話中，龜往往與蛇密不可分，掌管北方的玄武神就是龜蛇同體。毛澤東的詩“龜蛇鎖河”也體現了這個意思。本來這種認識最多是個錯誤，並沒有什麽低人壹等的意思。但當“龜”繼承了這種對“龜”的傳統誤解，固定為壹種大聲的咒罵，龜蛇的認識很快就被人抓住了，在咒罵對方的時候被無限擴大，變成了惡毒的攻擊。甚至過了很多年，人們早就忘記了這句臟話的原意，只想趕緊露壹手。狗娘養的是烏龜的後代。由於烏龜只有雌性，沒有雄性，所以狗娘養的作為烏龜後代的來歷和血緣關系非常可疑。“混蛋”和“狗娘養的”等類似臟話的區別非常明顯。“狗娘養的”雖然難聽，但畢竟他(她)是同類之間的交配行為。在金庸的《鹿山公爵》中，韋小寶甚至不避諱自己是個“狗娘養的”。“私生子”的意思是指同類以外的交配行為。所以，如果用“混蛋”來罵人，說明某人的父母不全是人，也就是“獸交”的產物。所以，“王八蛋”、“龜兒子”、“龜孫子”罵人的次數遠遠超過“狗娘養的”。抗日戰爭時期，常用“王八蛋”、“龜兒子”、“龜孫子”來罵漢奸。深意是日本人根本不是人，而是沒有進化的禽獸(連日本軍官的制式槍支都被稱為“龜盒”)。“混蛋”還有壹個特點，就是張嘴就說出這三個字。他的發音很有力，這讓他感到很開心。所以“混蛋”的真正含義在成為職業罵人的話之後，幾乎已經被人遺忘了。